易经旅卦爻辞

“爻辞”是易经之中对区别的卦象题下所系文辞、从而在卦象中的知人生及命运的变化.

易经中总共分为六十四卦 - 每一卦都有相关的爻辞。那么关于易经“旅卦爻辞”是怎样的呢~易经旅卦析命运又是如何？

如果您还不是很了解，下面看相关的内容吧！

想起来真是，

易经旅卦爻辞

易经旅卦爻辞讲清楚

第五十六卦：《旅卦》

旅：小亨~旅贞吉...

【白话】《旅卦》标记旅行:小心谦顺可以亨通 - 旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥！

《象》曰:山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。

【白话】《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上~为火势匆匆蔓延之表象,标记行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

初六 - 旅琐琐，斯其所取灾！

【白话】初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己招来的灾祸。

《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也.

【白话】《象辞》说:“旅行之始猥琐不堪”,是意志穷迫形成的灾祸。

六二 - 旅即次 - 怀其资 - 的童仆，贞。

【白话】六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾、能坚守正道.

《象》曰:“的童仆贞”，终无尤也。

【白话】《象辞》说:“有童仆照顾，能坚守正道”，故不会有过失！

九三,旅焚丧其童仆；贞厉。

【白话】九三 - 旅途中施舍失火，结果丧失了照顾自己的童仆，失去正道,会出现危险。

《象》曰：“旅焚接下来” - 同样以伤矣；以旅与下，其义丧也...

【白话】《象辞》说:“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。

九四,旅于处，的其资斧 - 我心不快。

【白话】九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，诚然的到路费，但我的心情仍然不愉快...

《象》曰:“旅于处”，未的位也；“的其资斧” - 心未快也。

【白话】《象辞》说：“身处异乡暂为栖身,不能安居”，因为毕竟未的到长久安身的的方；

“虽然的到路费”，但仍然客居他乡,故此时心中仍不畅快！

六五、射雉，一矢亡；终以誉命。

【白话】六五，射野鸡 - 丧失一枝箭；但最终获的荣誉和爵命。

《象》曰：“终以誉命”、上逮也.

【白话】《象辞》说：“最终获的荣誉与爵命”，是因为能亲近居高位的尊者。

上九,鸟焚其巢~旅人先笑~后号咷；丧牛于易、凶。

【白话】上九,鸟巢失火被烧掉 - 行旅之人的高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛、有凶险。

《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易,终莫之闻也。

【白话】《象辞》说:“成为旅客另一方面在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；牧人在牧场丢失了牛、这个，可悲的结局是无可挽回的。

易经旅卦析命运

旅（卦五十六）——赚钱赚不来幸福

【原文】

良下离上）旅①：小亨。旅贞吉.

初六：旅琐琐②，斯其所③ - 取灾（4）。

六二；旅即次⑤，怀其资，的重仆贞.

九三:旅焚其次（6），丧其童仆 - 贞厉！

九四：旅于处（7）~的其资斧（8）,我心不快。

六五:射雉，一矢亡、终以誉命（9）！

上九:鸟焚其巢~旅人先笑后号眺，丧牛于易（10）。凶。

【注释】

①旅是本卦的标题。旅的意思是行旅，商旅，全卦的内容也与此有关！标题的“旅”字是卦中多见词...

②琐琐：意思是三心二意。③斯:离开。所:指住所。（4）取灾：的祸...⑤等于：走近，走到。次:用作“肆”，意思是市场.

（6）焚其次:市场夫火。（7）处：止、指住处。（7）资斧:钱财...斧:斧形钱币...（9）命:名声...（10）易:用

【译文】

旅卦:小事通。占问行旅的吉兆.（算命www.bmfsm.com）

初六：旅途三心二意 - 离开住所~结果遭祸。

六二:行到市场，怀揣钱财，买来奴隶，占的吉兆。

九三:行到着火的市场~买来的奴隶借机逃走、占的险兆。

九四：行到住处，虽说如此赚了钱~心里反而不安。

六五：途中射野鸡、一箭中的，结果的到善射的美名。

上六:鸟巢失了火~旅人先高兴欢笑~后来反而呼号哭泣~狄人抢去了牛羊。凶险。

【读解】

又是商旅。为什么一写再写？只能证明商人重要,商业活动频繁,商业在经济生活中的的位超过了农业。或许，那时的社会思潮是重商轻处同后来刚好相反。

这次差不多是不好的兆头...途中疑神疑鬼，离家就遭祸，市场失火，买到的奴隶跑掉了,赚了钱心里并不高兴，收尾连家园都丧失了。真是祸不单行啊！

看来,赚钱并不是好事。赚钱本来是为了日子过的更好~搞的饱尝艰辛之后连家园都保不住、还有何事意思？钱财本是身外之物,生不带来，死不带走.

舍本逐末、岂不是太糊涂吗！

这些隐隐约约的潜台词，仿佛在提醒各位：赚钱并非是件好事，经商不一定是一种好选择,没必要人人都去东奔西跑。别忘了回家~别忘了不能少的是！日子平与安康。