算紫微斗数容易出现的错误

说真的,紫微斗数以星宿配合九宫的术数算命方法，是一种星相术~还是 传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首 - 故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为多种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特别指定 的波及,因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏与时间顺序。

兹分别表示一二：

　 （1）、今传：自明末首见「道藏」斗数，继有「十八飞星策天紫微斗数全集」与「紫微斗数全书」三种外，清季仍有一种、即俞樾着「春在堂全书」中之「游艺录」篇~但仅有起例安星而无论如何断格局。直至民国四六年，日人阿部熹着有「天文紫微运命学」~曾轰动（笔者珍藏有原本）.五七年张耀文伪创明季「透派」传承，着撰「东洋占星学」一书,将十四主星牵入封神人物，以殷纣妲己等譬喻诸星情性、将星性人格化，言之凿凿，深植人心，其后并引入国内，译本多达十数种。

（2）、五五年「全集」刊印，系同治木刻本、笔者虽早有日文斗数书,但得全集后，方豁然贯通.六零年起因指导后学与教学便利计，编着「易术概要」乙书 - 内容包括太玄、洞极、潜虚、洪范皇极、皇极经世、心易发微、河洛理数、太乙神数、紫微斗数等形形色色「易术」~开近世易数研究先河、并在本学会前身「中华易经讲座」作为易学教材.此书在亦导致震撼，已有数十种日文易学著述钞

录本书部份内容或以...的身份基本参考资料，并关系到近年国内星命易学之风潮。

（3）、斗数之优点为简明易学，几乎不管哪个识字之人，只要有心学习 - 多可无师自通！斗数法百余星看似繁复，实则甚为规律化,有其机械化之布盘原则跟格局公式 - 只要熟稔其法、极易入手,前述「易术概要」首次将斗数起盘秘诀公诸于世，熟此即可将命盘托入掌中，一切命运可了然胸中，不待笔墨~为习斗数者突破一大瓶颈。

斗数法之简明易学、为无论什么命法所不及 - 以其易学故习者日众，且假以时日，人人全可成「斗数老师 」。 （4）、相对的、斗数法和凡是 命学全都有其共同缺失，无法突破、尤以斗数为最，而其缺失，经纬多端,非本文所可罄述，兹就学术研究立场试举其大者概述之:

1、计时差异：

时辰同计时之不确定性为 命术最大缺失...例如安命年日之始即困扰命家达千年而不得其解:见本文附图首页即可了然...

说实话，盖节气关乎年始 - 定法以冬至换年者，系指日躔言（日行躔次乃顺黄道而逆支宫） - 又有以立春交年者（此指月建斗柄所指~乃顺支宫而逆黄道）、故知日躔冬至为黄经二七零度 - 即月建立春、此皆在黄经同点而非两处,就是有以日躔言，亦有以月建言 - 位黄道廿四山艮中、于卦为先震后艮、震始艮终,而艮亦成终而成始者也（说卦），艮中为日躔月建之终始交换点~日行周天即以此为元点作一年之始，故知定命年始仍应以定法月建立春（阳历二月四日左右）为界~方符天则 - 换言之，就是依日躔冬至为基准换年方验。

而俗士误以「月建冬至（即日躔立春）」为年始者大误且谬之甚矣、其以黄经三一五度子中为据，实不知有日躔也，此伪法流毒甚鉅 - 非要...不可更正,方不致误。

一日之分始，定法以子时为界，历定时以一日分十二辰、每辰分初正~而日始依子初分界,此命学（哲学）所用、须早半辰,盖时未至而气先至也 - 即子正零时未至而一日之气已先到，犹子未出而母已孕十月作一岁论.而今俗士误信「早子、夜子」之谬说，致有此误。见后图言「夜子时」之谬已千年矣~曰：「宋绍熙二年正月三日壬子,其夜『子时』立春，．．．是岁立夏四月三日甲子~其夜

『子初』二刻.」此段明言、其交节气日系当日清晨子时,等于夜半时刻 - 而俗夫洪文敏竟误以「其『夜子时』．．．其『夜子』初二刻」、而有「夜子」、「早子」之谬说,终宋世没有改也、元明至今、犹承其旧，惜无人更正 - 而「夜子」之谬始于宋洪文敏，其对推步历数本非专门 - 辄议太史记实为误 - 非也。

2、历法更迭:

大家可能不知道 - 详见上期，斗数法以阴历为主，此为斗数最大致命伤，木刻「全集」起例歌诀总括曰:「希夷仰观天上星,当斗数推人命，不依五星要过节~只论年月日时生」。此言「希夷」，则非希夷撰者必也！其不依五星（琴堂五星指早期星法）以太阳为主之星法，而别创太阴历 命 - 若不谙天文，以为琴堂依太阳而斗数用太阴,一阴一阳相辅相成,实则斗数法仅取太阴而摒太阳者，有失天理~大悖天道。

甲、日为众星之主~亦为日系生命之源 - 以地为太极之地心系统言、见日周行黄道曰视行，日行过宫交中等于所谓之节气,一年廿四节气运变成四季而有五行~三百六十五日五时余太阳周行回归三百六十度、故每一节或气即日行十五度,过宫为气、交中为节,此万世不易之天则~焉得轻废,节气非 专有,亦非上古先民农时所用至今可废者也、若废太阳则四季五行全归乌有。

又太阳近地曰冬至为回归（太阳）年始,夜最长；

  远日曰夏至为最卑（近点）年始,昼最长；若平分则为春秋分~昼夜平均，四时行焉。又日月会则为合朔~日月冲则为入望，由朔至朔则为朔望周而月生焉 - 周期为廿九点五三零五九日，此日地月三者关系也，其和阳历平均日数（三零点四三六八五日）相差约一日~故每逢卅二个月则多出卅日须置闰一月。

若不依太阳仅地月关系则为恒星月~周期为廿七点三二一六六日~则一年间月球运地平均为十三点四周 - 交宫次数可达十四次。

又日出为晨朝，日没为昏夕，昼明夜暗而日生焉，阴阳见矣、太阳出没而有十二辰廿四小时~斗数法之悖逆天道~废阳而取阴，以阴历定月而不依太阳节气，则斗数差不多废矣；

若依地月阴历言，恒星月之一年为三二八日余~朔望月之一年为三五四日余~故太阴取月定日无所取也。

我有个朋友就遇到过，乙、因斗数法仅取阴历年月日时生 - 衍生出一重大难题 - 则闰月成为斗数法无法突破之死结，已困死斗数学者，有以闰月作上月论、有作下月计，同样有取十五为界，上半属前月，后半归下月，但不论何法皆不足以解决问题，只闻各行其事自创新法图解脱闰月死结，却未见令人信服之良策者，学者慎焉 - 若子平与星法依太阳者则无此困。

3、错用节气干支:

斗数未采节气,却将节气干支起五寅法用于地支十二宫，按五寅者：「甲己之年丙寅首,乙庚之年戊寅头，．．．」，此本历法太阳节气安月干支法，如甲己两年 - 正月为丙寅月，二月即丁卯月、依序递轮六十周甲，此同地支十二宫无涉，而斗数错用如此...

大家可能不知道 - 此误关系重大~会关系到定局与大小限岁运四化，如阳男甲生人，逆月顺时安命于丑~依起五寅定干则命宫为丁丑，以丁丑定局则为水二局，此命盘中卯丑宫都为丁,而寅子宫都为丙，行大限则顺布丁丑命宫二至十一岁，四化为丁阴同机巨，又次限十二至廿一岁为丙寅,四化为同机昌廉，递轮廿二至卅一为丁卯~又复为丁化、此行限四化不合理则，大限如此而小限斗君流日流时轮变、莫不同理，四化大乱、焉得准验、此亦斗数法之大瓶颈。

4、五行局大悖天理：

斗数法以生年起五寅、依命宫干支纳音定五行局,甚似奥秘~然不依五行生序水火木金土之次~圆其说为先后天水火转换、言水本为一居北方子先天为坤，而坤后天居西南数二故水二局；

又火本为二居南方午先天为干，而干后天居西北数六故火六局，言之凿凿 - 其余为木三局、金四局、土五局，依局定紫微天府诸星...

今就天文实象析之，五行局乃五星运行轨道，不论日心系统或地心系统~都有疾迟伏留 - 差异甚大~其恒星周更因距日远近而大别~见附图二三两页即知，水星八十八日一周天,每日行四度；

金星二二五日,每日行一度卅六分；火星六八七日，每日行卅一分；木星十二年,每日行五分；土星三十年~每日行二分；

说实话，五星各有其运变轨迹与感应变化、若加以日月则又错综复杂 - 日行每日五十九分八秒，冬至疾行每日行六十一分八秒 - 而夏至迟行每日行五十七分十四秒,而月球恒星周廿七日半 - 疾行每日十五度廿分~迟行每日十一度五十分.

今斗数竟将五星运行更变为五行局、更易其星序，太过离奇，不符天则。

5、紫微星为虚构：

星学将周天分象配官 - 有紫微、太微、天市三垣跟四象廿八宿。官分东南西北中五者，三垣之首位居北天称紫微垣包括十余星座范围~而斗数法以紫微为主星，似指北极星，诀曰:「紫微就是中天星主，为众星之枢纽，人命之主宰」！

不瞒你说、又「紫微为北斗星主，天府为南斗星主、日月为中天星主」、此诀前后差异.若紫微指北极星、则如前篇所言~因地轴轨道倾角产生岁差章动之变化,随之极轴所指之北极星也因年时而有更易，故斗数所谓紫微不知系指何星...

张耀文更易之为「紫薇」斗数，变成蔷薇花！

6、安命宫法错误:

中西星命方法首要找出命宫；此命宫方为人命主宰，不论任何星命方法，所求得之命宫必须没区别、而今诸法求命宫搞得各异，显违天理，实未识天知命，未谙星命方法之故~见前篇（六）之7。

子平以「子上起正月~逆数生月 - 再以生月加时~顺至卯时安命」。若以男命民国七十六年九月一日下午四时半生于台北之命，阴历丁卯年七月初九日申时、依子平法命宫为丑，斗数法命宫为辰~而依中西星学可正确定出命宫在子，三法有三种命宫,只有星法命宫为正确！

7、十二宫相异:

命宫既定、十二宫可依次排布，中西星学同子平皆为命宫起逆安财帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、夫妻、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌十二宫 - 而斗数后起，剽窃星平宫法~由命宫起亦逆布，但次序有别、依次为兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、奴仆、官禄、田宅、福德、父母十二宫，斗数法更易星宫之序。

星学十二宫次序有其一定之理,无可移易者也、夫妻本属阴阳相对相克者，经由中五（心）感通而相应相与，如白羊座戌宫与天秤座辰宫之夫妻关系是最为适当搭配,天秤能冷却白羊的狂野，白羊能激起天秤原本冷感的热情，天秤非常驯良~甚至甘白羊控制，夫妻和睦。

正如八字子平法同样以克者为夫妻，如男以所克者为妻，女以克我者为官夫 - 而斗数易以迁移与命宫相对相应~不知所由。

8、命宫与易理契合:

星学命宫完全与天地易理契合、而斗数命宫则是篡乱，星学命法而另创一法、脱离易理和天则~故难准验 - 完全无法与易理契合，更无法应与人事,其所以能偶合，因部份系星即星学之神煞（暂不详述）。试举星学命宫同人之相貌、个性等关系：

甲、命宫金牛座酉宫、卦属先坎后兑 - 形貌则头发柔软细密棕色卷发~头四方下颚大,鼻短而粗~耳小贴面，下颔大而凹陷，颈奇短粗厚 - 眼大目光滑溜、嘴唇厚而性感，双颊有酒涡，四肢手脚掌短小，肌肉厚而结实 - 身躯大而臂部有力、行姿步伐急促而不稳定~声音像鸟鸣喋喋不休等 - 短厚的脖子~丰满的嘴胸~饱满的精神是其注册商标！

个性则男子友善易亲近，对异性有吸引力,温柔热情、快乐健康，喜醇酒、佳肴、华屋跟美女。女子则文静、友善、可爱、节俭、重实际 - 喜储蓄，身材丰满美丽 - 有音乐和精致艺术的天份,喜欢灿烂、深沈、丰富又不俗的色彩,非常内向~是好的家庭主妇跟母亲...

以上所举一切现象皆与坎兑值卦有密切关系。

其实吧、乙、命宫值十二宫，各有其宫主星、且与先后天卦象契合者,如子为天王星（也就是说天贵），丑为土星（即天厄）,寅为木星（即天权）,卯为冥王星（等于天破），辰为婚智两星（即天如）,巳为谷灶两星（就是天文），午为太阳（等于天福），未为月球（即天驿）、申为水星（即天孤）,酉为金星（即天刃），戌为火星（等于天艺）,亥为海王星（意思是天寿）.

而斗数法易之以贪巨禄曲廉武破七星！

9、斗数岁限以平均十年步大限，此更易星学百六大限法而以平均言~星学以命宫行十五年（平均由十一起廿年）财兄两宫各五年，田女奴三宫各四年半，妻十一年，疾七年、迁八年，官十五年，福十一年，相十年~共百零六年、称百六大限~而斗数分五行局行限、各宫平均行十年，将百六限易为机械化限步，前述五行局实为五星运行,则套入大限则又见斗数限之牵强，五星过宫时间水星为七天，金星十九天，火星五十七天，木星一年，土星两年半,五星过宫时间差异如此，五行局行限又焉合天则.而星学大限则依各宫强弱而有行限长短之别,较符天理，而不依五星或五行局定限。

说真的, 10、每一个 星命学，多无地纬关系 - 夫人之出生地点所在经纬、关乎日出日没与中天东升命度 - 对命宫影响至鉅且深，如经度相差一度则时间相差四分~每一时区差异一小时，又纬度一度约差一分半 - 赤道同台北差廿分，台北与北平则差卅二分。故出生地点之经纬直接影响命宫与命度，焉得马虎从事。 （5）、斗数法谬失至巨,其绝非隐贤 夷创者明矣；希夷博通天地，透彻易理 - 不为小术、由此明证、纯为后世好术者所为、其法剽窃星学者足多、暂不详述。其它前文未述者尚多,如斗数四化系袭星学十干星曜之十化；袭星学星曜之庙旺乐而增为庙旺利陷；斗数之博士、长生、岁前，将前与许多神煞都袭星学；斗数有童限、倒限、竹罗三限、大小限等亦袭星学而稍更易之。

今天斗数之发展与前途已到极限，前述之重大缺谬若无法更正，则斗数法将成为历史名辞，若要改革突破其死结和瓶颈~非从天文科学、天文星学同易经方面着手，从首座步就须开始变革,而国内真识星学者几稀；故先从星学之普及跟教育着手,方可使 星命学更上层楼,否则 术法始终无法登大雅之堂,被讥为江湖信仰崇拜 、妖言惑众之怪力乱神。试看美国立国虽仅两百年，除承袭英国部份文化外~竟能在极短时间内超越 数千年文化，必有其所长,今日西洋星学已至精密无比而作为尖端科学，而 术法仍不脱古法之羁绊、无法将最新西洋新法星学来校正 命术，实为一大遗憾！