通过梅花易数起卦法占卜

我有个朋友就遇到过， 占卜学是通过“象、数、理”来进行占卜预测，“象”就是类象图象，“数”就是数字数目，“理”就是易理常理。判断主要依靠的是“象”，而“数”、“理”都是为“象”服务的。

太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞这些占卜元素，在不一样类别事物中，代表着各异的含义、这个含义大家称之为“象”。

比如，“八卦万物类象”中的“乾”卦就代表刚强、动、钱、金属、贵、君子、领导...什么的；

“地支万物类象”中的“寅”就代表老头、公家、有文化的人、木器、大树、家长、家具、胡须浓密的人、仁慈诸如此类！

同样，太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞中所包括的元素、都有各自的“象”。

虽然所有的...都元素的“象”都比较广泛、另一方面有共同特点的，周易称之为“物以类聚、人以群分”。

占卜的过程，简单的说，就是占卜式一旦得出~占卜式中各类元素就提示出各种各样的纷繁的众多的“象”~占卜师根据求占者的目的，对这些“象”元素进行归类跟有机组合 - 判断得出正确的预测答案，如同“看图说话”。但这个组合和判断过程是不太容易的。

我们知道，给不一样人同样的图画，要其用语言描述出来 - 会得出有区别的版本~甚至会表达出区别的中心思想...预测得出的答案、实际就是在纷繁的“象”中~找出的那个正确的中心思想！

倘若判断错了，那么这个预测答案就错了~预测就失败了.所谓“吉凶混杂，各从其类”是真途也！

占卜学,古称玄学、近代称为 预测学，是建立在 传统文化的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞、历法等基础上的庞大学问,用于预测人、事、物从前这时候未来的成败吉凶！ 占卜学 - 有“易经”同“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”...这两大流脉实际拥有共通的性质，原因在于她们所遵循的基础都是雷同的...很多时候 - “易经”或“术数”被分别单独用来代表 的一切占卜术！大家把她们区分开来,有利于更好的研究 的各类占卜。

易经以八卦为运算单位，产生于上古时代的龟甲占卜。据《周礼》记载，有《周易》《连山》《归藏》三种,但后二种已经失传。

现代所发掘出的甲骨文~即是占卜后对预测与结果的记录！其下“占卜术”的代表有:象数易、梅花易数等...

术数以天干地支为运算单位~产生于 古代天文学、她的内容有意无意的符合同模仿了易经的思想观...据史载与考古、术数的产生年代晚于“易经”。

其下“占卜术”的代表有:大六壬、四柱八字、、七政四余、演禽、择日等...

更多的“占卜术”则横跨了这两大流脉~如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等...

占卜术远远不止上述种类！并且上述有的占卜术内又分有多种流派 - 象 武术门派一样。林林总总，至今只有《四库全书》中《子部》术数类~对其中的一些有过归纳。其中以《梅花易数》还算出名，下面给大家来一下梅花易数起卦法。

《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础 - 结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中、屡试不爽！梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二、离三~震四，巽五，坎六，艮七 - 坤八，随时随地全可起卦，取卦方式多种多样.

地支数:

子1、

丑2、

寅3、

卯4、

辰5、

巳6、

午7、

未8、

申9、

酉10、

戌11、

亥12。

先天八卦数: 　

乾一，

兑二~

离三、

震四,

巽五,

坎六，

艮七、

坤八.

以年支序数加农历月份数~加农历日数总与除以8，以其余数为上卦。

再以年月日相加的总与数加上算卦的时辰序数之同除以8~取其余数为下卦 -

再以年月、日时相加的总同数除以6、取其余数为动爻，动爻须变 - 是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻 - 不动的卦爻则不变,动爻所在的卦将变成另外一个卦。

实际梅花易数起卦法多种多样 - 不一定非以时间来起卦预测~也能让别人报数预测，或写一个字~以字的笔画数起卦预测，或听到某种声音~数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测，这就是梅花易数预测法的灵活性，还有准确性很高！

  她是 人从上古蛮荒时代开始,在对宇宙和自然的探索过程中、从各种具体事物的表征中寻找出的统一规律、并经过众多代先哲智人的打磨提炼~一点点抽象、完善发展成的... 其实吧、 要看的是， 传统文化中的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞等元素，其中大多数在产生之初并不是用于占卜，而是 人用于理解跟解释咱们生存的这个宇宙世界，属于 古代哲学范畴.从实用主义出发~成了了占卜学的基础。 古代的哲学和占卜，是一颗树上的两个果子。