八卦的生成过程
八卦的生成过程:
我国最早记载八卦的文献是《书经·顾命篇》的天球河图传,“河图、八卦、伏羲王天下 - 龙马出河 - 遂则其文以画八卦。”
我有个朋友就遇到过,八卦,为《易经》的主要内容 - 《易·系辞传》曰:“古者庖羲氏之王天下也~仰则观象于天,俯则观法于地 - 观鸟兽之文同地之宜 - 近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.”
“太极”是天地未分的混沌时期,是宇宙的本源~用“○”显示...
说实话,太极静则为混沌,动则生阴阳!一阴一阳的对立状态就是“两仪” - 用“ ”说明阳,“ ”显示阴!
对宇宙而言、太阳为阳,月亮为阴;对生命而言,雄为阳,雌为阴.阴阳相重,阴阳交合~则生“四象”!
两阳爻相重()为太阳~两阴爻相重()为太阴,阳爻在下与阴爻交合()为少阴,阴爻在下与阳爻交合()为少阳。
四象代表四季变化,少阳为春~太阳为夏,少阴为秋、太阴为冬!阳仪之爻与阴仪之爻分别和四象相重~便组成“八卦”。
由“太极”到“八卦”的生成演变过程。八卦,是是...合起来的“易”的基本图象、最初就是由()乾、()坤、( )震、( )巽、( )坎、( )离、( )艮、( )兑等八种卦象是...合起来的...
咱们先说“卦”,它是易的符号体系,由阳爻(-)和阴爻(--)组成...如:兑卦就是由两阳爻与一阴爻由...形成。对于“卦”,自古以来有多种解释,其说法各不相同...《说文》说:“卦、以致筮也,从卜 - 圭声。”《周易正义》孔颖达引《易纬·乾坤凿度》说:“卦者,挂也。言悬挂物象以示于人,故谓之卦...”由此可见,卦是古人用来占筮的 - 后来,人们又用“卦”来标记自然现象跟人事变化,成了描述宇宙万物的模式符号。
八卦~是由...形成“易”的基本图象,最初是由乾 、坤 、震 、巽 、坎 、离 、艮 、兑 等八种符号组成。后来,人们为有别于六十四卦 - 则称这八种符号为“经卦”、“单卦”、“三爻卦”等.
八卦是由阴爻(--)与阳爻(-)组成~《周易·系辞》说:“一阴一阳谓之道。”这阴阳两爻不光…也使卦得以成为而富于变化,而且还逐渐被赋予不一样指定 的属性、联系同变化,使其具备了高度概括跟标记的功能。八卦最初标记着宇宙间八种最基本的自然类象:乾为天,坤为地,震为雷、巽为风,坎为水~离为火,艮为山~兑为泽...
要记住这八卦连带着卦画是不困难的。宋代朱熹在《周易本义》中编了一首《八卦取象歌》,就很形象地把卦名与卦画连成一体,便于咱们记忆。其歌诀是:“乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断!”为了便于大家记忆、现列出《八卦歌诀取象表》...
说实话~八卦是传说中的伏羲观物取象所作,《系辞》说:“易有太极,是生两仪~两仪生四象、四象生八卦.”它既分析了八卦的生成跟演变过程,也是宇宙生成的模拟,就如细胞的裂变,一个变两个 - 两个变四个,四个变八个!“太极”是天地未分的混沌时期 - 是宇宙的本源 - 它以“ ○”说明.太极动则生阳~静则生阴,一阴一阳的对立状态就是“两仪”~它以“-”说阳、“--”表示阴,。对宇宙而言、太阳为阳、月亮为阴;对生命而言、雄为阳,雌为阴.阴阳相重、阴阳交合,则生“四象”!两阳爻相重(=)为太阳、两阴爻相重(==)为太阴 - 阳爻在下与阴爻交合为( )少阴,阴爻在下同阳爻交合为( )少阳,四象代表四季变化,少阳为春~太阳为夏,少阴为秋 - 太阴为冬...阳仪之爻与阴爻分别同四象相重,便形成“八卦”。由“太极”到“八卦”的生成演变过程。
六十四卦在各式各样的地方其排列次序不一样,在《周易》中的排列次序是:
01.乾 02.坤 03.屯 04.蒙 05.需
06.讼 07.师 08.比 09.小畜 10.履
11.泰 12.否 13.同人 14.大有 15.谦
16.豫 17.随 18.盅 19.临 20.观
21.噬嗑 22.贲 23.剥 24.复 25.无妄
26.大畜 27.颐 28.大过 29.习坎 30.离
31.咸 32.恒 33.遁 34.大壮 35.晋
36.明夷 37.家人 38.睽 39.蹇 40.解
41.损 42.益 43.夬 44.姤 45.萃
46.升 47.困 48.井 49.革 50.鼎
51.震 52.艮 53.渐 54.归妹 55.丰
56.旅 57.巽 58.兑 59.涣 60.节
61.中孚 62.小过 63.既济 64.未济
我有个朋友就遇到过,这六十四卦在《周易》里分为上下两部分,上经三十卦~从乾卦至离卦;下经三十四卦、从咸卦到未济卦...要记住六十四卦名称并不很棘手~宋代朱熹《周易本义》编有《上下经卦名次序歌》:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否!
同人大有谦豫随,盅临观兮噬嗑贲。
刹复无妄大畜颐,大过坎离三十备...
咸恒遁兮跟还有壮 - 晋和明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济~是为下经三十四。