奇门三才概论奇

奇 门 三 才 概 论

这事儿说来话长,三才者，天地人也...天动地静~人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机！奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系！欲精奇门之道，须识奇门三才之理。

三才之道，原来是奇门遁甲预测体系之灵魂！奇门属古之“三式”之一、何以称三？

三才也...奇门起局、以一气统三元，此奇门三才之由始也.立盘天地人、以应天地间万物 - 此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没 - 此三才之用也.六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道、变化无穷、以定天地人事之状态,以应是非善恶之高下！明三才之道、方能明辨局中玄机。

老子曰：“道生一，一生二 - 二生三 - 三生万物” - 大道积三则转 - 故能成九宫之妙~能宣造化之微也。

此奇门三才之本体也。

奇门预测、应随时注意把握三才之道、其入手则须先明天地奇门之理！概每一时辰，地球当有十二分之一区域合盘相应，若均以一局位用,必致谬误。

故奇门体系须首先要指出的是区分大的三才:天盘者 - 正时之盘局也，乃古之贤士治理 及用兵之秘本。

因其过于概括合抽象,故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也,位周围具体环境~位大的状态 - 位不动之应也。

人盘位天地盘信息的放大跟细化 - 位动应（或可依法变通正时之盘 - 仿六壬之移神换将）。

故奇门预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应位主，以地位根基，主六亲关系，随问随答。成位开放型的预测体系,奇门预测中凡所见人物均可位应，远应远来近应近.

此位奇门预测体系中大的三才之道！

以奇门正时盘式预测、自古就首宗三才之道！《奇门遁甲秘笈大全奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星,以九星位天盘，吉凶由天故也。

”“凡出行趋避者，首重八门 - 以八门位人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者、首重九宫~以九宫位地盘 - 迁移等事皆由地而起也。

”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中、星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际...

凡测天地之事、观天地之盘可也.而人事则位天地之末，各位一小天地、故繁杂多姿！

同一时辰、百人百事、千人千态~鲜有完全雷同者也。故在人事预测时~须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动~此位后天人盘之微妙也。

欲位人指点迷津,不可不知三才之道。奇门八神、即是协调三才的玄机点。

数学中,三点决定一个平面。在奇门预测中，也有类似之处！凡一件事物、须从三个区别角度去想一想、把握,方能客观而全面地认识它.

其实吧、故奇门判断 - 宜先查三宫之休咎:值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人,随天地而移也.此三宫、如同人之三丹田，分主天地人三才之性、成人事之初、中、末之状态。

奇门古籍中~多以值符、值使以及天乙而断、道理即在于此处。

在奇门随机预测中~一查彼之状态、彼动位天也；二查我之状态,我被动故位地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。

除了应内 - 则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。

奇门中~凡天则多虚、多动、多位人事之初态~位孟~位上、位左，位前、位远~位贵,位阳刚、位父母,位领导~位仕途~位名声、位工作~位公,位正面的，位广,位星，位值符；

地则多实、多静~多位人事之末态，位季，位下，位右，位后，位近、位阴柔~位子女,位属下，位财帛 - 位房产~位风水~位阴私 - 位负面的,位小，位宫,位值使；

凡人则多灵，多迁、多位人事之中态 - 位仲，位中，位同类，位中性 - 位兄弟~位同事，位婚姻，位家庭、位人事关系~位公共、位平等，位适度，位门，位天乙等等等等。

由是可类推万事万物。如奇门格局中,九星反吟多虚 - 八门反吟多实；事业看星情~人事看八门；大事看星~小事则查宫可也.

俗云：“天时不如地利，地利不如人与” - 奇门预测选择、还要明此原则。奇门古籍预测人事时~大多首重八门，就是位此理。

奇门预测中 - 尚有“事不过三”之原则。也就是说同一局象~不同之人占同类事~或同一人占区别类事时，凡用不可过三。

何也?概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊 - 故误差必多。

说真的 - 又、凡占吉事，首占最良~再者则减吉、再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶,其次要提到的是则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机~则于思路大有裨益矣。

奇门预测三才之道，至精至博。篇幅所限、略述管窥之见，谬误之处尚请海内外方家不吝指正。