命理解析

  命理学是对人生命运规律的探索,以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等等等）来推测人的性格和命运并占卜推测未来会发生的事情。

古今中外都有相关方面的理论, 的周易系列就是讨论着方面的~还有八字命理、紫微斗数和占星术等！

  命理精髓看命看用神，用神论中同、平衡.用神为八字之魂,为命造吉凶祸福论判之关键.用神者、其实是从命造四柱八字干支中，择一有利之五行司仲裁之身~能行锄强扶弱之功。

使过旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶~进而便命式五行强弱旺衰、寒暖湿燥趋于中与、平衡、不致太过或不及,着一五行便叫用神。

易言之 - 用神再命局中身具枢纽之位、须使日干旺衰行以扶抑得气，五行强弱得以通关平衡、寒暖湿燥趋于调候适度。

怎么办从四柱八字中择一命式之用神？其取法不外以扶抑、通关、调候三原则为依据.

一、扶抑:

扶者、乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者 - 乃克我之官星抑我，我生之食伤泄我~我克之财星耗我。日主以中跟、平衡为贵 - 五行太过或不及、均属有病.

有病须药医治，而扶抑就是用药。

二、通关:

命局两行对立 - 势均力敌，相持不下~两强相争~必然两败俱伤，此也为病。择一能使两行中与,相行不悖~谓之通关。

如木土交战、取火通关、使木土两气 - 得以流畅并存！又告金木交战 - 以水通关 - 火金交战、土为通关.

三、调候:

天道有寒暖、地道有湿燥。人以生日为主~月令为提纲！依日干五行跟月令析论命局寒暖湿燥.太寒用暖医 - 太暖用寒治；过湿用澡医,过燥用湿治...得使其适候 - 着叫调候。任何命造若生于春秋二季,则寒暖适候 - 湿燥适度。若生于夏季则偏暖过燥，喜水寒湿.若生于冬季，则过寒偏湿，喜火暖燥。

用神依扶抑、通关、调候三原则择取，并依其再命局发挥之疗效，析其对命造的助益多寡、大小、进而论判吉凶！

一、用神之情：

用神为命局日主所需求者。如土多疏土要甲木 - 得甲木为用神,谓之有情,乙木次之...又如日主强旺，多偏印~取偏财为用 - 抑印耗身，最具疗效 - 正财次之。

此为日主最需求者~也最具助益者，自属有情之物。反之~非日主所最必须者 - 谓之无情，就是身外之物~助益稀微。

二、用神之力：

用神于命局中不遭克破~且得时、得势、得地,谓之用神有力，反之，为用神无力...用神如位再天干，不遭干合或干克、再地支，不遭冲、克、会、合。

谓之用神无破！反之 - 为用神有破...如用神甲被破~于命局中遭庚克或辛金克或己合！如逢乙作乙庚合、逢丙作丙辛合~逢乙木制已...

则有救、不论破。用神对照生月，如属旺、相令，为得时~反之，为休、囚、死令，为失时.用神既通根又透干为得势~所谓根深党多。

反之，如虚浮于天干或暗藏支库，所谓根浅党少 - 为失势。用神坐日干十二运星:坐长生、冠带、建禄、帝旺等强运谓之得地。

坐死、绝、病、衰等弱运，谓之失地。用神无破，且得时、得势、得地 - 谓用神之有力...反之用神有破，且失时、失势、失地，谓用神之无力...

三、用神之团结:

用神近日主 - 即用神现于日干、日支、时支,贴近日主、谓用之团结.反之、现于年干、年支~谓之疏远。

四、用神之美：

我有个朋友就遇到过~用神有喜神生之及护神卫之~谓之用为美，为吉命。反之,仅有用神,而无喜神生之 - 护神卫之，岁运遇冲克用神，无救者凶，有救神者可解。如正印为用神，喜正官生之~劫财卫之。

五、依用神于命局中情、力、美、团结与否，论析对命造之疗效、助益。疗效大,助益大~则命局愈趋中和、平庸，就愈富愈贵。

反之，少富少贵。如再参酌用神坐下神煞佐论,更知用神之作用力...

所谓命理，即改命之原理。

  命理学的作用、更多的不是用来预测，而是用来启示。命理学的推测结果、能够帮助我们了解自身，再同时带来一些好的心理作用。

好的预测结果，没问题鼓励咱们更为积极进取的面对说不定的机遇。坏的预测结果 - 可警示我们更为谨慎坦然的面对说不定的逆境。

着就是命理学。但若过于执着于那个最终结果是,以为“非如此不可”了。那就是信仰崇拜 了！