文殊菩萨灵签第37签

文殊菩萨、梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩 - 意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子...

想起来真是，又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一.同般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。在民间,人们会向文殊菩萨祈求生活美满顺利、预测以后的日子吉凶祸福！

而文殊菩萨灵签共有100签，各异的人抽到的签数不尽相同,区别的签数代表的含义都有不同，而文殊菩萨灵签第37签代表的含义是什么呢?

下面就是文殊菩萨灵签第37签的解签内容！

文殊菩萨灵签第37签解签 文殊菩萨灵签第三十七签 下签

签 诗

冤枉重重何得伸~好像宝镜在埃尘,严霜积雪寒如许，争奈春来不遇春.

解 曰

冤枉重重　贵人未遇　月白滞雨　花发遭风

圣 意

求财→无财利。

交易→难成。

婚姻→有障碍...

六甲→生女。

自身→祈福。

疾病→难关。

家运→求安。

寻人→难见.

失物→东北。

移徒→不宜

行人→至。

公讼→难关。

诗文解译

冤枉重重何得伸

受到无数冤屈怎么得伸张！

喻,困境一重又一重.

犹如宝镜在埃尘

就如可能理明真相的宝镜被尘埃遮挡了！

可以改善恶境的机缘可是不出现...

严霜积雪寒如许

在雪上加霜更增寒意

争奈春来不遇春

无奈的是春天到时却没有春的景象

喻、原本应该好转的时机来时~事情却没有好转！

本签重点

该来的没来~该得者未得，这是业障之故。先行彻底忏悔~是你不可缺少的改造之道。忏悔时 - 若有发生痛哭流涕过程，才代表已经达到消业障了。

爱情婚姻

❃ 整个爱情运？

即使能有爱人相恋，却过程一直不顺利，这是业障之故。如此徒增爱情困扰，到不如不恋爱却更清心。

❃ 问姻缘何时来？!

建议莫求姻缘 - 以免徒增无谓的困扰。

❃ 问心仪对象可否求？!❃ 问眼下交往对象可否更进一步或走向结婚？

这爱情还不会有结局，苦多乐少，也就是说早撤退，可减少爱情之痛苦。

❃ 问爱情分手可否挽回？

既然已经分手~那就让他去吧，挽回也是无益的 - 更何况挽回也有难度。

求职工作

❃ 问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？

寻找工作老是不顺利，这是业障干扰之故。先好好修行,忏悔业障~先把这部分功课做好在说！

❃ 问工作运途？!

工作中总是有挫折~该得到的也没得到，这是业障在作祟之故。要好好的忏悔业障、以期盼将来可以好转。

创业事业

❃ 问创业时机？

若想创业、当先行忏悔业障,以免将来诸事不顺，亏损累累。

❃ 问事业运途？

事业中一直有障碍横挡在前，该得之利益也常没得到,这是业障干扰之故...一定彻底忏悔 - 痛切忏悔，以期盼将来事业行好转！

❃ 问适合的行业?

先行忏悔业障，在行寻找事业...

考试竞赛

升迁竞选

❃ 问考试前途？问学业前途？!问竞赛前途？问竞选前途？问升迁前途?

属于这类的谋求者，总不顺利，由于有业障横挡在前之故。平常应该好好的忏悔~要先将业障排除，将来才能顺遂。

投 资

投资会有亏损，既然业障之故。这是过去生盗取不义之财的业障之故。这除了要忏悔范围外,今后得谨守‘不偷盗’戒 - 以免破财运一直没完...

经 商

❃ 经商前途？

要我说啊 - 该赚的总是没赚到、生意中总是有障碍在前~这是从前生盗取不义之财的业障之故。务必彻底忏悔、务必谨守‘不偷盗’戒,以期盼以后的日子的生意可平顺。

房地买卖

在买卖中 - 一直会有意外的吃亏之处，原因是业障非要...不可偿还之故。

治 病

此病属于业障病，也是和杀生相关之果报，得彻底忏悔自己过去生的恶行,并且要遵守‘不杀生’戒，以让自己业障病可减轻。

转 变

虽然现阶段有困境，不过要转变的不是职场~而要转变自己的心~由于过去生的恶行 - 带来今生的恶报，大体而言相关事业都不顺遂,只有彻底的忏悔，才能改善如今的困境。

求 孕

怀孕的过程不顺利 - 这是业障之故。所以要好好忏悔、并做些功德回向给自己的孩子，以期盼怀孕过程能顺利,以期盼这孩子前景行好养育...

诉讼运途

看起似乎能够胜诉，但往往不尽人意、原因在于这案件是因果报应的一部分.当事者理应好好忏悔,不胜，以能减轻业障之苦。

签诗故事

公治长困狱

故事内容

公治长（前519~前470）~名长，字子长 - 春秋时齐国人，同样说鲁国人。自幼家贫、勤俭节约，聪颖好学,博通书礼~终生治学而不仕。

自幼家贫,勤俭节约，聪颖好学、博通书礼、终生治学而不仕... 为孔子弟子、七十二贤之一，名列弟20位！为孔子弟子、七十二贤之一~名列弟20位.

因德才兼备，深为孔子赏识。因德才兼备，深为孔子赏识。

相传公冶长能通鸟语,并以此无辜获罪。据说公冶长懂得鸟语...由此可见没事的时候、很多鸟都找他聊天！所以没事的时候，很多鸟都找他聊天。

一天院子里飞来一只乌鸦,乌鸦一飞到院中就急急地叫道: “ 公冶长 - 公冶长，南山死了个大绵羊，你吃肉来我吃肠。

” 公冶长一听就三步并两步跑到南山脚下、一看果然路边躺着一只大肥绵羊,看起来是被什么东西人射死的，但奇怪似乎射死它的人还没来得及找到它。

一天院子里飞来一只乌鸦，乌鸦一飞到院中就急急地叫道:‘公冶长，公冶长，南山死了个大绵羊，你吃肉来我吃肠.

’

公冶长一听就三步并两步跑到南山脚下，一看真如所想路边躺着一只大肥绵羊，仿佛是被什么人射死的，但奇怪看起来射死它的人还没来得及找到它。

公冶长兴高彩烈地把大肥绵羊拖回了家，一家人大吃大喝一顿，一高兴就把乌鸦的话给忘了,他们竟然把肠子都埋了。

公冶长兴高彩烈地把大肥绵羊拖回了家，一家人大吃大喝一顿，一高兴就把乌鸦的话给忘了、他们真没想到把肠子都埋了...

乌鸦生气了！乌鸦生气了.

过了一段时间~它又飞到公冶长家的院子里，急急地叫道: “ 公冶长，公冶长,南山死了个大绵羊 - 你吃肉来我吃肠...

” 公冶长二话没说就往南山跑，离很远就看到南山脚下里三层外三层围了很多人...过了一段时间，它又飞到公冶长家的院子里，急急地叫道:‘公冶长，公冶长，南山死了个大绵羊，你吃肉来我吃肠。

’

公冶长二话没说就往南山跑，离很远就看到南山脚下~里三层外三层围了很多人！他生怕别人把绵羊拖走、就一边跑一边喊: “ 别乱动,那是我弄死的，那是我的！

” 人们一听,纷纷给他让了一条路，公冶长挤进去一看就傻眼了，原来地上躺着一个路倒 （ 路倒就是死尸，冻死或饿死的人 ） 。

他生怕别人把绵羊拖走、就一边跑一边喊:‘别乱动，那是我弄死的、那是我的。’

人们一听 - 纷纷给他让了一条路 - 公冶长挤进去一看就傻眼了 - 原来地上躺着一个死尸。这时县官发话了~既然公冶长承认是他弄死的，来吧、把他带回县衙、严刑侍候。

这时县官发话了 - 既然公冶长承认是他弄死的,来吧！把他带回县衙，严刑侍候。

（签诗应用至此）

公冶长一路喊冤。公冶长一路喊冤.县官问你有何冤枉?县官问你有何冤枉？!公冶长说，这全都是乌鸦害的！公冶长说,这全都是乌鸦害的。

公冶长就把自己懂得鸟语，以及乌鸦怎样做通风报信的事原原本本地说了一遍...公冶长就把自己懂得鸟语,以及乌鸦怎么样通风报信的事原原本本地说了一遍。

老实讲县官早就听人讲公冶长能听懂鸟语，也半信半疑...

说真的县官早就听人讲公冶长能听懂鸟语 - 也半信半疑！今天听公冶长自己这么说，就吩咐手下人,去爬梯子，把檐下的燕窝中的小燕子抓出两只来锁在县衙的公堂上的一张桌子的抽斗里。

今天听公冶长自己这么说,就吩咐手下人，去爬梯子，把檐下的燕窝中的小燕子抓出两只来，锁在县衙的公堂上的一张桌子的抽屉里。

这时母燕子回来，见不到小燕子很着急...这时母燕子回来,见不到小燕子很着急。一听 - 原来在县衙大堂上的一张桌子里传来小燕子的揪揪叫声。

一听，原来在县衙大堂上的一张桌子里 - 传来小燕子的揪揪叫声。母燕子急了，飞到大堂上，冲着县官一阵啁揪。母燕子急了，飞到大堂上、冲着县官一阵啁揪。

县官问公冶长，你说吧~这母老燕子在说什么呢？县官问公冶长，你说吧 - 这母老燕子在说何事呢？公冶长说：燕子妈妈说： ' 何冤何仇 - 为什么把我孩锁在抽斗？!

公冶长说：‘燕子妈妈说；何冤何仇，为什么把我孩锁在抽屉？何冤何仇,为何把我孩锁在抽斗？何冤何仇,怎么把我孩锁在抽屉？

'’

县官一听也在理~于是就把公冶长给放了... 县官一听也在理 - 于是就把公冶长给放了。

解签范例

注 解

失物→东北...以自己平常生活居所为淮，人在居所外的门口，面对门口，则右前方也就是说是所指的东北...

备 注

签诗的讲清楚千变万化、皆因问题有区别而有不一样的讲清楚。以下详解，仅供参考、也是提示.

文殊菩萨灵签求签禁忌和解释:

1、抽签时要当事人自己亲自抽；

2、需虔诚，认真、不可以玩笑试之，也不可随便抽签,要遵守:"无事不占"的规律,所谓"心诚则灵"；

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3、抽签的时间：中午十二点左右跟晚上十一点前或者后、晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签~抽签的信息也还算准确；

4、房事后和打雷下大雨时不要抽签、既然这时信息不稳；

5、不要连续抽多个签、古书云：多占者不准确 - 问出来的卦也不准了；若是确实有几个问题要问,最好相隔12天以后在抽，实在着急至少也要休息几个小时；

6、净身（就是洗澡） - 如无条件洗澡的 - 也不能不把双手洗干净；

7、环境要安静，无外界噪声干扰在加上人干扰、手机关机也许震动放到另外房间，抽签的地方要干净、不可在污垢不堪之地抽签；

8、准备开始抽签前，先要对求测的事情专注静心思考二分钟,默默许愿起誓、接下来要行善积德。

文殊菩萨简介

文殊菩萨~梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。

又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深~故称为大智文殊师利菩萨。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载、过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘~彼佛等于今之文殊师利法王子。

或谓其为实在人物 - 如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生 - 后至释迦牟尼佛所出家学道！

亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，和普贤菩萨同为释迦佛之胁侍 - 分别说明佛智、佛慧之别德。

所乘之狮子，标记其威猛...

文殊菩萨之所以能为诸佛母、菩萨师；能说诸佛功德、策进行者；能权巧方便，现身说法，全凭久已证得无上智慧。

人们任凭…都欲想成佛作祖、成圣成贤，建立功勋，造福社会，或做个平平凡凡~堂堂正正的人，都最好放弃妄想，追求智慧。