风水学入门之《天宝经》

《天宝经》

——选择葬的的专书

 《天宝经》又称《玉元子天宝经》~玉元子是谢同卿的号。可见作者是谢与卿。

全书专讲葬法，有十二段，每段七字一句。首座段云：“阴阳二路若能明，倒杖应须一葬成；既识标竿深和浅~仍明后接和前迎。”这实际是总纲。

怎样选摘的形？“看脉须从上看来,先分个字作根亥”。“急来缓处堪扦穴，脉缓宜从急处评” 。

“脉来尽处已成穴！深浅明堂须辨别！后头标竿在 ,前面看水何处合.合处分明是向端 - 挂定线兮为正墨...

断然不需要用罗经 - 天的生成一定则。”

从这段文字可知。《天宝经》与《神宝经》义旨没区别~不用卦例跟罗经。只用标竿判定阴阳。阴阳是点穴的关键。

“阴见阳来合就阳，阳来阴受浅中藏。阴阳相半观来脉 - 前接堂情匹配装.后倚前迎如合度，更从急缓细消详。

世间穴法知多少~一理才通总斯当。”

《天宝经》简明易懂。在内容上没有什么创新...

 宋·谢与卿（号玉元子）

葬法首座

阴阳二路若能明~倒杖应须一葬成。

既识标竿深跟浅，仍明后接同前迎。

接迎若误难为福~顺逆才差有废兴！

学者要明饶减法，常从脉路认真情！

葬法第二

看脉须从上看来，先分个字作根荄。

微微水路如灰线 - 瓴溜随龙两畔开。

送入穴中应有合~合时葬口自凹隈.

详观证应能分晓~倒杖何妨任剪裁。

葬法第三

阴从天降气非沉，阳气先应的下生。

仰掌窠囊知壮弱,覆拳脊硬欠与平。

急来缓处堪扦穴、脉缓宜从急处评...

急缓殊途明进退 - 更将分数折来情。

葬法第四

人穴尖圆仔细推,好从个字下寻之.

若将口鼻都锄破，便是曾杨也有疑。

前有后无休下手 - 左空右缺莫轻为...

看他证应分明了，方用阴阳讨细微。

葬法第五

不识阴阳莫乱埋~葬其所止串其来。

乘风则散界水止，界限些儿莫过裁。

上面脉来观尽绝~毬檐慎勿破其腮...

更看偏左并偏右~分寸无违始妙裁。

葬法第六

脉来尽处已成穴，深浅明堂须辨别。

后头标竿在 ，前面看水何处合。

合处分明是向端，挂定线兮为正墨。

断然不需要用罗经，天的生成一定则.

葬法第七

聚者上分下抱腮、散因下合上头开。

阳升阳降情难合~阴媾阴交气不来！

奇偶往来成化育 - 雌雄匹配孕胞胎.

但观左右干流水，真假分明不用猜。

葬法第八

二分饶减定毫厘 - 差了些儿气便衰。

撞脉黄金生白烂，伤时骨黑入淤泥。

脉离湿烂生虫蚁~脉撞伤冲会者稀...

饶让小人从耳入，接迎君子脑应之。

葬法第九

折葬毬扦不一般，先明前缩紧与宽。

仍观偏左并偏右,吞吐情分两样安。

若是阴来当架折、阳来板脑枕毬圆...

最嫌翻斗成殃祸，寄语时师莫误钻...

葬法第十

凡认脉情观住绝 - 水若行时脉未歇。

歇时当有小明堂~气止水交方是穴。

后面要令气可乘，前头要使水可泄。

若还凿脑还凿头~凑急伤龙匪融结！

葬法第十一

暗翼原从阳处寻,明肩出处定从阴.

生居大小八字下，四应观它照穴心...

倘然二水无明暗，却把高低两扇看。

阴阳到此定分匹、生死亦须从此判。

葬法第十二

阴见阳来合就阳，阳来阴受浅中藏。

阴阳相半观来脉，前接堂情匹配装。

后倚前迎如合度、更从急缓细消详。

世间穴法知多少，一理才通总厮当。