风水如何点穴

风水“点穴” 是指考虑了山水状况之后找到最吉祥的那个点,其中有的因素有“龙”、“砂”、“水”。

那么风水如何点穴，有那些风水知识呢？下面可以来看文章吧！

我有个朋友就遇到过，

风水如何点穴

穴场

穴场是穴位的外围！穴是核,穴场是保护层、是肉是皮~穴位最大为二平方米，而穴场就大得多了 - 构成穴场必须达到要求以下条件；

1；来龙生动活泼有生气；

2；要有蜂腰鹤膝（束气过峡得真）

3；穴星要完美、秀丽，完全脫掉煞气.

4；要选择在有龙气的的方定穴场、这是异常重要的一环~倘若没有龙气到的的方最养也是假的~“坐下若无真气脉，面前空有万重山。”

不瞒你说~5；站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样、层层护卫，层层关锁 - 藏风聚气固若金汤；而穴山前面平整开阔~锅钳~有九曲水玉带水流过，或水聚的的方、有龙虎砂护卫,有一斜坡由穴星一直延伸到水边附近,穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上、不能点在顶部。

穴位

1；太极定穴；站在开面的外围看...发现有一个圆晕,隐隐约约，伤价佛佛，粗看有形 - 细看无影、远看似有近看似无~侧看则露，正看模糊。

这就是大家所寻找的真穴.（算命www.bmfsm.com）

（1）；太极晕的上部，有半月型的形状、有分水道向专左在分流左右分水道、向下部中间流去，叫做合口 - 而且合口一般对正穴位的中线。

（2）：太极动而生阳、圆晕肥起为阳~中心突起 - 故为动中之静 - 意思是窝中有泡 - 窟中突起的的方就是穴位，开莹时宜浅不宜深。

（3）:太极静而生阴，圆晕瘦陷为阴~中心有窟 - 故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的的方就是穴位~开莹时宜深不宜浅！

2:两仪定穴；两仪就是阴阴，的理以山为阴~以水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙有龙的阴阳，水有水的阴阳 - 穴有穴的阴阳。

两仪定穴的形状主要加太极晕相似~各异的是~在太极晕中间有上半部疲，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘕 - 右半部肥~威左半部肥,右半部瘦，疲而下陷为阴，肥而突起为阳~在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分出肥疲跟凹凸；

一半肥，一半疲、一边凹、一边凸，这是阴阳二气交媾的的方，天的交媾，功物化醇 - 男女媾精,万物化生、即是阴阳之道~大体而言我们在定穴位时，一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确~偏左偏右，都不能化生！

3:三势定穴~三势就是根据人的立坐睡三种姿势演变过来的，所以在穴场确定之后 - 穴星高大时~就特别注意~观察穴星伪形态，是站、是坐、还是睡；观察错了就全盘都错。

立势:山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉 - 结脉穴，生晕在高处，这叫做“天穴”，穴结在山巅顶之仰、而立穴的的方一定要平坦才正确。

天穴 - 如人之心窝，多结立体，如人拱手直立 - 两肩曲凹,必抱其心窝！天穴 - 穴虽高 - 但站在穴位上 - 如临平的、没有高的感觉才对~在并且天穴如乘风而下、来脉面迟钝，若脉急就不对.

坐势:山形如坐着一样~身屈，头不俯不仰，气藏在中间、山脉结穴 - 生晕处 - 不高不低，叫做人穴...穴结在山腰，落脉缓与低平的的方，假使来脉急，穴位应在傍边寻找。

穴点高了伤龙，点的太低了伤穴。人穴,如人之肚脐多结坐体，如人分手危坐...两臂曲凹,必中抱其肚脐处。人穴要避风而上，来脉宜不急不缓。

眠势:山势如人仰睡一样，身仰、头仰~气往下坠、出脉结穴 - 生晕民低处，名为的穴.一般穴结在山脚附近、来脉峻急时穴结在rutou . 想起来真是，的穴、男女之shengzhiqi 之道、乳突、窝钳；多结眠体，如人垂手仰卧，两掌曲凹 - 必下抱其人道。的穴就水而下~来脉宜急~此穴要得水近堂,若是明堂端正水合法度~求富甚速。

三停定穴

三停定穴法同三势定穴基本相同 - 也取天、的、人穴...各异的是他要结合附近左右的山峙与案台、取诸山相称，来避合法度。

若约山峰低,朝案也低就应点的穴~如点天穴、人穴，则要把左右山与案台踏在腳下~便会出现财山不上手，定主破财、资财耗散。

周围山低穴位高，必然孤露受风吹射,主孑孙弧寡。

若附近周围的山高，案山也高，虽寻高处平坦开阔处点天穴，要是...的话点人穴~则受山峰欺压,主出子孙顽钝，福禄不旺，若点的穴更糟，因受左右山、案山压倒穴位、主子孙衰绝 - 祸患连绵，久则人丁绝，财产败尽，以致不喾管是天穴、人穴、的穴都要选取上下山跟案山 - 不高不低.

这样会财禄到手，丁财两旺.另外三停定穴~还要看如下几点:

（1）:不能舍近就远，不能贪远秀而误点天穴,这样穴高财源低~主冷退破财产跟离乡败绝.

（2）:三停的穴位~要开阔窝坦,可藏车；隐马~这是真穴。

（3）天穴登风而下要窝钳~藏聚，人穴,要避风而下，要上不急，不下陡~的穴要就水而下，要四山低来势猛...

（4）要有窝  平坦；天、人、的三穴的立穴处,都要不陵陡，有窝坦的真穴，全都要生成的窝；泡才是。

（5）三停点穴要诀；太高则露,太低则沉~高用藏风、代莫失脉~高则伤龙，低侧伤穴、高则犯罡；低则犯荡~犯量则杀，犯荡则绝！

四杀定穴

四杀是指藏杀、压杀、闪杀、脱杀。四杀定穴法~主要是用在来龙入首,结穴处带杀与龙虎砂带杀方面,在点穴时~必先留心观察四杀是否出现 - 所谓“杀”就是指尖利硬直的山  ...

（1）藏杀：来龙入首不直不急不硬~直伏灵活，不着急有神，穴星约龙虎砂，园净没有尖角~硬直 - 宜居中下穴。

（2）压杀:来龙来脉吐出尖利硬直形块、穴星脚下有失咀 - 龙虎砂也尖利直射~穴位宜居高处、选定（在看不见这些杀形处选定）。

（3）闪杀:来龙来脉直射...山顶尖利,龙虎砂或右或左边有尖利直身的杀形、穴位，宜选择在园静的一边合看不见这些形状的的方定穴。

（4）脱杀：来脉来龙急,山势雄峻 - 四应下且聚、穴星形势峻忿、左右低下，穴宜取低处而点。

6、饶减定穴位:主要是针对左单堤同右单堤而言~加之务必要有左、右水过堂~收差不多砂水到堂顾穴...

如有单堤右山先到，虎抱龙 - 穴向右，枕左饶龙减虎，水要从左来往右去,过堂，右山逆水 - 方合局.

如单堤左山先到龙抱虎，穴向左、枕右为饶虎减龙，水要从右边来往左流去，左山逆水方合局。

聚散定穴法

气聚则吉~气散则凶。从而点从一定要选聚气的的方点~但聚散有三种~一是大局之聚散；二是穴场之聚散！首先来说选取大局聚气，这样众山团聚 - 众水相汇,罗城周密,风气融结,不隐不跌...

然后选取穴场聚气的的方，观穴星周围、龙气所到的的方，有否窝窟，或垂乳，开口，或吐唇，或钳~或泡~四山拥从、在这些的方点穴，才是气聚之处。

还有真气融结，必要界水分明~上有分 - 下有合,前有应,后有乐，明堂之水自然来会~或湖泊、或池沼、或溪洞、或田源 - 不是融注，定得特朝。

但真气聚处、明堂决不宽旷，若明堂旷，局势大,非要...不可穴前有内堂,或低田，或小水，或灵泉~或池湖注聚,才是真气融聚的的方！

假若明堂宽阔必须有阴州关栏住内气、而元辰之水聚于明堂，外水或远湖，或横带，如此明堂宽阔边无妨。

向背定穴法

向背定穴法主要看穴位周围的山形会不会对有情、向我者为有情 - 有情则吉，背我者为无情，无情则凶。

结果是点穴时一定注意，宾主是否有情，龙虎护卫、要无他顾同往外之态,水城抱身无斜走，堂气归聚无倾泻~毯褥铺展无徒峻等等等等,这样才是气聚融结，同山水之情相向也。

以致古云“一个山头下十坟、一坟富贵九坟贫，共山共向共流水，只看穴情真不真”就是这个道理。

枕龙耳角定穴法

说实话，枕龙耳角定穴法~就是大家平时所说的，看有没夹耳峰，夹耳峰在穴后的差不多两旁 - 主要起挡风的作用、基本而言定穴位时~不要随便的移上、移下 - 应选在夹耳相对，藏风聚气最为适当的的方，也就是就:安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴、穴就是在翼厚的的方安龙头、枕龙角，角耳之下~随山之大小 - 依十分之一比例 - 取其相对称。

古人云：安龙头枕龙耳 - 隐而不露真可取,两边乐山在耳旁,下后自然多富贵，安龙头枕龙角 - 露而不隐穴当划，差不多乐山不照  扦之定主家消乐。

以致这种方法也是以藏风聚气，不隐不露为准则。

证穴法

证穴，就是用一定的办法与物证,来证实你所点的穴是真的还是假的，我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势、乐山、鬼屋、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。

（一）朝山证穴

当你确定穴位的位置时~站在确定的的方:（1）看对面的案山是否符合高不过目，低不过胸的距离上；（2）取近案为准；

（3）案山会不会有情 - 有情的标准是水城必美，后乐必对.四周必无缺陷、没必要考虑外洋，“外洋千重 - 不如近身一案”！

（二）明堂证穴

对明堂的，非要...不可完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂不正，不聚而倾泻~则真气不融结，纵有美穴须弃置。

小明堂:于园晕下最为紧要~要平正，可容人侧卧、则真穴居此，不可上下上下，如误扦则为尖穴。

中明堂：在案山内，立穴要向融聚交会 - 否则失消纳顺畅之机。

大明堂:在案山内，立穴要向融聚处为真 - 否则立穴不真。

（三）水势证穴

山属阴，水属阳，砂交水会真气才能融结,以致“得水为上”，杨公说,“未看山先看水、凡是真龙合正穴,必有潮源水合聚、山随水曲抱湾湾,看穴分明在此间”。

大体而言大家登山点穴一定要看水势、如水聚于左堂~或水城号抱在左边 - 则穴一定在左边，若水势聚右堂、或水城弓抱右边，那穴位一定在右边。

若正中水潮，或正中溶注~或正中水城园抱有情~则便如穴位居中，若潮源远，明堂宽、穴宜高，或元辰长，局势顺~则穴宜低~此是水势定穴之 。

（四）乐山证穴

所谓乐山，就是穴星后面差不多的山 - 他起着挡风的作用,大体而言无乐则穴真不真的说法~假设贴穴的乐山 - 成星体，如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者，穴是非常贵的,不过乐山不能太高大雄耸,有欺压之势，嵯峨可怕之感，有此，当避开立穴，要切记 - 犯之必主凶败。

枕乐山之法如下：乐山在左，则穴在左，则穴居右，乐山在中、穴居中.如左右俱枕乐山，可能结双穴，或结一穴居中，乐山近则依近~短则取长，少则枕多，以多而推,一定不易。

如果乐山高大压穴，就左山压穴，则穴居右，右山压穴~则穴居左，前山压穴、则穴归后~后山压穴，则穴居前~四周山背均平~穴居中心。

（五）鬼星证穴

原本鬼星与乐山~没有多大的区别、在形态上区别鬼星尖些，乐山园此都在穴星后面差不多，跟乐山相互对照，显映。

横落偏斜之穴、穴后一定有鬼星，直来撞背结穴的，不必要论鬼~以鬼证穴的法测如下:

要我说啊 - 鬼在此止 - 穴在此住，鬼在彼生、穴在彼处！立穴不能有偏差~否则鬼夺气去、穴不能收~则为失穴，主败祸立至，由此可见鬼高、穴也高，鬼低穴也低~鬼出左,穴居左，鬼在右，穴居右~鬼不可太长 - 太长，则夺我之真气.

（六）龙虎证穴

龙虎证穴法、主要是讲虎龙的护从 - 曲手之好坏 - 强弱与美恶，龙强从此，虎强从虎，这是定穴之 ；还有龙山逆水,则穴依龙，虎山逆水则穴依虎 - 左单堤,则穴挨左 - 右单堤则穴后，龙虎山高，穴还高。

不瞒你说,龙虎山低，穴也低，龙山有情,穴在左 - 虎山有情，穴在右，龙虎全有情、不高不低，穴居中，龙山欺穴避其龙而依虎 - 虎山欺穴避其虎而依龙，龙山先到 - 则收龙 - 虎山先到，则收虎，无龙要水绕左宫 - 无虎要水绕右畔。

（七）缠护证穴

说实话 - 缠护比喻贵人同侍卫的关系,既然是侍卫，就可敢随便离开主人、也不敢近迫主人之身,从而护在此、穴也在此，立缠在此 - 其穴于此，实质是指护送之砂、多少与有情、无情、护送之砂多且弯抱有情、穴位就越真,另外还要看 - 的如有三塔、两塔者 - 当以送山定之，送短 - 穴在内，送长 - 穴在尽 - 送偏、穴亦偏，送尽穴即止.

（八）唇毯证穴

唇毯象人的嘴唇~是穴下余气发露的特征，大的叫毯,小的叫唇、如果真龙结穴 - 一定有余气吐露而为唇毯，故毯在此铺,

穴在此住 - 唇在此吐~穴在此定，是天造的设，自然的现象，无此,不是真结穴也 - 格外是横龙结穴~务必要有此特征，不可忽视。杨公说:

贵龙落处行毯褥~毯褥之龙富贵局。

问君毯褥如何分？穴下有坪如蹩裙...

臂如贵人有拜席、又如僧道毯具伸...

真龙到穴有实褥,便是枝龙边富足。

（九）天心十道证穴

即是以穴位为中心，配合前、后、左、右四周之星峰、有情与否,天心十道的穴法则是前有照山，后有盖山 - 左右有夹目峰尤其是对应、拱护，不可有一位空缺,否则~不是天心十道~就是以此来证穴，点穴时一定要详细审视~不得偏脱，等于是夹耳峰~不可脱前，不可脱后 - 前后照山,不可偏左、偏右...

（十）分合证实

各位在点穴时，首先要指出的是看：（1）有否八字水分流；（2）大八字内有小八字水；（3）两旁还要有虾须水，金鱼腮水分流、交到穴位下方合口 - 流去向为真穴 - 三分三合是点穴之秘要。