春节有哪些别称

春节是全国华侨人们最为隆重和重要的传统节日、也是最热闹、具有特色的一个古老节日。哪么您知道关于春节有什么别称还有哪些吗、下面建议你快来了解看吧！

春节有什么别称

春节的别称

说真的 - 春节不在同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期 - 又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”、“岁首”等;到了唐宋元明 - 则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

春节的介绍

春节是 最富有特色的传统节日， 人过春节已超过4000多年的历史,关于春节的起源有多种说法,但其中流行接受的说法是春节由虞舜时期兴起。

我有个朋友就遇到过，春节一般指正月初一，是一年的首座天，又叫阴历年~俗称“过年”;但在民间、传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九、其中以除夕与正月初一为高潮。

在春节期间, 的汉族和一些少数民族都要举行形形色色活动以示庆祝。

这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩多姿,带有浓郁的各民族特色.

中华文化效应，属于汉字文化圈的一些 和民族也有庆祝春节的习俗.

春节的节日意义

人们说，有海水的地方就有中华儿女、而有中华儿女的地方，就有春节。放眼中华大地、举目五洲四海~每逢春节~礼花绽放、龙舞翻飞，欢声笑语荡漾~春节热闹了 ，春节也正走向世界... 春节不独…还是 人的春节,也是世界的春节！春节起初是个亲人的节日、家庭的节日 - 而人非常是 人最看重家庭跟亲情。

有句老话：“大年三十吃饺子，没有外人”、意思是说一年忙到头的人们，四处漂流的人们，过春节时一般都要回家,父子两代，祖孙三代~甚至四世同堂，敬杯酒,鞠个躬，父慈子孝，母良妻贤，人们在鞭炮声中，在锣鼓声中，在欢笑声中 - 享受着人间温暖。

这种温暖同金钱无关 - 同权力无关 - 同势利无关，是骨肉情，阖家欢。（算命www.bmfsm.com）

在春节还是加深人与人之间感情、沟通人与人之间关系的节日，是团结的节日。不但在亲人之间、即使在互不相识“外人”之间,包括在某些隔阂、一些矛盾的人们之间、春节见面时也会客气一点，会有笑容与宽容。

有点理解跟关心 - 一句“恭喜发财”，一句“新春愉快” - 谁听了谁高兴。

春节是使人与陆相处、欢乐愉快的盛大节日。春节是集中展现传统文化的节日。

过春节，是对与平、友谊跟亲情的检阅和激励，是对以后美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的 文化、东方文化，受人喜爱~深入人心. 如今，春节不但深入 人心，还钻进去了外国人心。重家庭、重亲情， 人、外国人都一样。 在一些有 人的 和地区，外国人也同 人一起过春节。除了原来的几千万华侨华人与留学人员~还有更多的 人在走出国门 - 也有更多的外国人来到 ！

人的进进出出,势必促进文化的进进出出，有“西学东渐”、也有“东学西渐”，你中有我 - 我中有你~东西方互相吸收文化的精华，取长补短,凡是健康的、文明的就是世界欢迎的！

文化交流使世界更文明，生活更多彩！春节的魅力是 的魅力、东方的魅力、也是世界文明的魅力... 的春节，是对世界文明的一种贡献~是送给全人类的一份厚礼.

我国春节的习俗

1.扫尘 

“腊月二十四，掸尘扫房子” 、据《吕氏春秋》记载、我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

不瞒你说，按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音~新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望与辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临 - 家家户户都要打扫环境,清洗各种器具，拆洗被褥窗帘 - 洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟！

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 

2.贴春联 

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望 - 是我国特有的文学形式！

每逢春节 - 无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上~为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代 - 在明代开始盛行,到了清代、春联的思想性与艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源跟各类作品的特色都作了阐述...

春联的种类比较多~依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等！“门心”贴于门板上端中心部位；

“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；

要我说啊,“春条”根据各异的内容、贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形、多贴在家俱、影壁中...

3.贴窗花与倒贴“福”字 

在民间人们还喜欢在窗户上贴上形形色色剪纸——窗花。窗花不但…还烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性跟实用性于一体。

剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱~因它大多是贴在窗户上的,于是也被称其为“窗花”。

窗花以其特有的概括与夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。 

在贴春联的在一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。

大家可能不知道~“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿！为了更充分地让人看到这种向往跟祝愿 - 有的人干脆将“福”字倒过来贴，显示“幸福已到”“福气已到”。

民间还有将“福”字精描细做成形形色色图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

4.贴年画 

春节挂贴年画在城乡也很普遍、浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术、反映了人民朴素的风俗与信仰,寄托着他们对前景的希望.

年画 - 也同春联一样、起源于“门神”. 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神这样的单调的主题、变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

我国出现了年画三个不能少产地：苏州桃花坞 - 天津杨柳青跟山东潍坊；形成了 年画的三大流派、各具特色... 

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人...

民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面...民国初年，上海郑曼陀将月历同年画二者结合起来.

这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国. 

5.守岁 

除夕守岁是最决定性的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜，各相与赠送 - 称为“馈岁”；

酒食相邀 - 称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；

大家终夜不眠，以待天明~称曰“守岁”。 

“一夜连双岁~五更分二天” - 除夕之夜 - 全家团聚在一起~吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻、通宵守夜，标记着把一切邪瘟病疫照跑驱走、期待着新的一年吉祥如意。

这种习俗后来一点点盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪，暖带入春风”。

直到今天、人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

自汉代以来、新旧年交替的时刻一般为夜半时分... 

6.放爆竹 

民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的首座件事就是燃放爆竹、以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

爆竹是 特产，也称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早，至今已有两千多年的历史...放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛~是节日的一种娱乐活动 - 能给人们带来欢愉与吉利。

随着时间的推移 - 爆竹的应用越来越很多地方、品种花色也日见繁多,每逢重大节日以及喜事庆典，以及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

这时候 - 湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不光…也畅销全国,加之还远销世界.

7.拜年 

新年的初一、人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服、打扮得整整齐齐，出门去走亲访友 - 相互拜年，恭祝来年大吉大利...

拜年的方式多种多样、有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。

由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物与士大夫便使用各贴相互投贺、由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时 - 晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康、长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱能够压住邪祟，既然“岁”同“祟”谐音~晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

压岁钱有两种、一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚,此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的、也就是说由家长用红纸包裹分给孩子的钱...

压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给 - 亦可在除夕夜孩子睡着时 - 由家长偷偷地放在孩子的枕头底下...现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

8.春节食俗 

在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了！考虑到腌制腊味所需的时间较长，于是必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗、其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕 - 年糕既然谐音“年高”，在加上有着变化多端的口味 - 几乎成了家家必备的应景食品.

年糕的式样有方块状的黄、白年糕，标记着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。 

年糕的口味因地而异...北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕与白年糕！河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。

山西北部在内蒙古等地~过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。

北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，比如苏州及宁波的年糕、以粳米制作，味道清淡。

除了蒸、炸除了，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

大家可能不知道，真正过年的前一夜叫团圆夜,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来,全家人要围坐在一起包饺子过年 - 饺子的作法是先与面做成饺子皮 - 在用皮包上馅、馅的内容是五花八门，不同种类的肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅 - 正统的饺子吃法，是清水煮熟 - 捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。

也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法！原因在于与面的“与”字就是“合”的意思；

饺子的“饺”与“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意，故而用饺子标记团聚合欢；

又取更岁交子之意 - 非常吉利；饺子由于形似元宝，过年时吃饺子~也带有“招财进宝”的吉祥含义.

一家大小聚在一起包饺子，话新春,其乐融融... 

北方的习俗比南方还多~就像包饺子,而且要贴窗花,各种的花纹，寓意来年吉祥，有一些本命年的穿戴及讲究~多不胜数。 

明清以来，除夕和元旦的食俗，南方和北方已有看得出来的差别.北方除夕夜多包饺子吃，以谐音取“更岁交子”的意思。

有的在饺子中放糖，祈求来年生活更甜美；有的则在个别饺子中包一枚钱币，谁吃到了谁就会在新的一年里发财！南方除夕一般是吃元宵跟年糕。

元宵又叫“汤圆”、“团子”、“圆子”、中间包糖为多，取全家团圆美满甜蜜之意.

年糕由糯米做成，以谐音取“年年高”之意.直到今天 - 北方过年包饺子、南方过年做汤圆的习俗仍然极为普遍。

大家可能不知道,过年吃年糕、水饺、汤圆是 人的风俗之一。年糕因其谐音“年高”，寓意年年高升，在加上有着多种多样的口味~尤其受杭嘉湖一带市民的欢迎、市场空间很大。

汤圆寓意团团圆圆、是春节的传统食物...而过年吃水饺 - 则是了北方过年习俗影响，但同面、剁馅、擀皮等难搞程序却让人望而却步~从而速冻水饺成了超市一个大卖点.

北方过年的习俗或许是要讲究一些,固然已经告别了在坑头上打哈哈的年代，但传统似乎并没有何事大规模的改良。

家里的女人在这段时间总是最忙的~由其是年三十，早起睁眼的首座件事 - 就是要准备年货，鸡下锅，肉剁馅~鱼去鳞 - 虾剥皮,菜切片，面与团，一切有规有矩、轻车熟路。

北方各家近乎都是“大户”，大的不在财，而是人~故而过起年来，吃饭也成了一个很严峻的问题:找不到哪么大的桌来容纳十几口的人...

于是家里的女人又要做一些的牺牲――等待第二拨的饭局。桌上大战后的战场 - 最终也是要落在这批“后进部队”前来打扫。

而年饭总是要吃的比平时早的、由于还要给胃留点空间去塞满大年初一的首座餐――饺子。无疑 - 这顿美味也是要由家里的贤妻良母来主持的。

这并非是男尊女卑的传统 - 只是成了种形式，没人会为此抱怨。 

说实话，除夕这天的重头戏,就是晚8点全家会掐着时间盼着春节联欢晚会的开始、可是5个小时以前了，人们便又要絮絮叨叨的数落一番，这似乎也成了惯例，一直对这样安排下的喜庆提出点意见。

我倒也不保持缄默 - 毕竟是关了自家的大门 - 躲在家里的说说闲话 - 谈不上啥雅与俗，也犯不着担心有什么东西会走露风声的秘密。

年这15天的头，也就真是重在这么一天了，大年初一的街道也只是冷清...不善于熬夜的北方人，在这天总会感到特别疲倦。

因此在聚会的过程中,卧倒的人数也会比往常多出几倍。当然这样的礼遇只属于男人同孩子们。女人还要象昨天一样，将熟悉的套路在重新演练一遍 - 这天也就算是以往了。

大年初二，这时也冒了个尖，差不多是该休息了，而在睁眼的时候 - 又要换一家串门子去了 

北方春节习俗:正月初六"送穷" 

正月初六"送穷"，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗.其意就是祭送穷鬼（穷神）。

穷鬼~又称"穷子"。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:"颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子.

其后正月晦死~宫中葬之 - 相谓曰'今日送穷子！'"相传穷鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小、性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。

说真的，即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿~从而"宫中号为穷子"。送穷之俗在唐代相当盛行、大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说："（主人）三揖穷鬼而告之曰:'闻子行有日矣、我有资送之恩，子等有意于行乎'?!

"唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》、其中首座首云： 年年到此日，沥酒拜街中...万户千门看~无人不送穷.

说真的,从归根到底两句能够窥见送穷风俗在当时已挺流行。宋以后~送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼！

关于送穷的日期、有几种说法：《岁时广记》引《岁时杂记》说，是在"人日"（正月初七）前一天，就是正月初六。

则是一本书~其引《图经》又说:"池阳风俗 - 以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽 - 投之水中，谓之送穷。

"还有一说是在晦日~即正月的最终结果是一天、因据《文宗备问》说~"穷鬼"本死于正月晦日...

三个送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不一样，但有一点还是共同的，就是都是安排在正月新春进行。送穷风俗具休的仪式,据《岁时杂记》记载:"人日前一日扫聚粪帚~人未行时，以煎饼七枚覆其上,弃之通衢，以送穷。

"韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼"结柳作车，引帆上墙。"这就是说，送穷时既要为"穷鬼"准备下标记性的车船~还要给"穷鬼"带上干粮.

有的地方还有"以芭蕉船送穷"的做法。看来，各地送穷,各有各的的办法.民间广泛流传的送穷习俗 - 反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦 - 迎接新一年的美好生活的传统心理。