2017年小年是几月几号

“小年”祭灶是汉族的传统节日，小年又被称为“祭灶节、灶王节”。

那么您知道2017年小年是几月几号吗，小年的由来跟民间习俗都有什么？下面不妨来看文章吧！

这事儿说来话长~

2017年小年是几月几号

2017年小年具体时间

2017年小年为1月20日、农历腊月二十三，星期五

小年

说实话~小年（小年夜,过小年）是我国小年祭灶汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶！在区别的地方日期有区别，在农历腊月二十三或二十四或二十五（民俗专家说 - 在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说~官家的小年是腊月二十三、百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

说真的、像北方 - 在南宋以前都是zhengzhi 中心，受官气作用较重 - 故此小年多为腊月二十三;不是这样,南方远离zhengzhi 中心~小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民~则保留了船家的传统 - 小年定在腊月二十五、“无论是哪天过小年、人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。

）（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年）,在山东部分地区小年为腊月二十三。小年被视为过年的开端。

小年的由来

农历十二月二十三和二十四 - 是 民间传统的祭灶日 - 又称“小年”...传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地、败尽家业沦落到上街行乞。

一天 - 他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当、一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后,认为张生能回心转意 - 还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报~大年三十再回到灶底.

老百姓觉得灶王一定要敬重~考虑到他要上天汇报。于是、民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安同财运。

（算命www.bmfsm.com）

宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说:“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连~家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜 - 豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜.婢子斗争君莫闻 - 猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。

”可以说，这首诗非常形象地讲清楚了古代 人民有关祭灶的风俗习惯。这只是民间的传说而已~是不足为信的。

小年节日的习俗

祭灶王

小年这天，也是民间祭灶的日子！民间传说、每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚...

因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上。

这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗 - 故此祭灶王爷，只限于男子。

大年三十的晚上，灶王还要和诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式...

等到家家户户烧轿马，洒酒三杯 - 送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。

扫尘土

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更热烈了。要彻底打扫室内 - 俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。

各家各户都要认真彻底地进行清扫 - 做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画...什么的。

剪窗花

所有准备工作中、剪贴窗花是最盛行的民俗活动！内容有多种动、植物等掌故，如喜鹊登梅、燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 、狮子滚绣球 ,三羊（阳）开泰，二龙戏珠~鹿鹤桐椿（同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等等等.

贴春联

家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴、每物必贴 - 故而春联数量最多~内容最全！神灵前的对联尤其讲究，多为敬仰与祈福之言。

常见的有天地神联:“天恩深似海，地德重如山”；土地神联:“土中生白玉~地内出黄金”；

财神联:“天上财源主~人间福禄神”；井神联:“井能通四海 - 家可达三江”！

面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺跟希望！如“五谷丰登 - 六畜兴旺”、“米面如山厚、油盐似海深”、" 牛似南山虎 、马如北海龙”、“大羊年年盛，小羔月月增”等等等等。

另外还有一些单联~如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”~旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”,树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。

大门上的对联~是一家的门面，特别重视，或抒情~或写景、内容丰富 - 妙语联珠。

洗浴

大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法！吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。

这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚！不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净,不留一点污秽。民间传有“腊月二十七,婆姨汝子都洗脚。

一个不洗脚,流脓害水七个月”的俗语。

婚嫁

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子、称为赶乱婚！直至年底~举行结婚典礼的特别多...

民谣有“岁晏乡村嫁娶忙 - 宜春帖子逗春光...灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法.

小年的地方习俗

祭财神

江浙沪一带的居民在正月初五小年祭财神。民间传说,财神就是五路神。所谓五路，指东西南北中,意为出门五路~全可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹、牲醴毕陈、以争先为利市，必早起迎之,谓之接路头！

”又说：“今之路头，是五祀中之行神！所谓五路,当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。

这事儿说来话长、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰 - 为争利市，故先于初四接之,名曰“抢路头”~又称“接财神”。

五祀等于祭户神、灶神、土神、门神、行神~所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头同鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音、诗个吉利。

人们深信只要能够得到财神显灵 - 便可发财致富...

每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门跟窗户，燃香放爆竹、点烟花，向财神表示欢迎。接过财神、大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。

大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。（算命www.bmfsm.com）

路头神

路头神是江浙沪一带所信奉的一位财神。俗以初五日是为他的生日，祭晒迎接、相当壮观。

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路,为抵御外寇而死,人们基本而言祀他为神 - 名“五路神”。

不瞒你说，但此五路神感觉跟以...的身份财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神~或曰五通神 - 在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后 - 民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之！

一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路原来是东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神、谨加祭祀,冀求它引财入门，或出行获利。

古人外出行旅 - 祭祀路神以求平安~此为“祖道”之俗;吴俗接路头~祭祀的也是路神，而这路神变成财神。

路神变为财神，是因商业的迈进、财货流通的加剧...财货往来于陆水之间~人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货.

俗以为接路头，越早越好~最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方~真的在元日初四便“匆匆抢路头”了、且相沿成俗。

既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神 - 并以此日为其生日,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故！

其实吧，北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象 - 图一年吉利 - 财源茂盛、东西南北中，财富五路并进、有鉴于此小年的鞭炮声格外猛烈。

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日、认为选择这一天开市必将招财进宝。

送穷

正月初五“送穷”，是我国古代民间很有特色的岁时风俗.各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘” - 身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之！

你猜怎么着?!这一习俗又称为“送穷土”~“送穷媳妇出门”.陕西韩城一带，破五这一天忌出门，不仅如此要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声 - 认为这样可以崩除穷气,求得财运。

除此之外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”！民间广泛流行的送穷习俗~反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦 - 迎接新一年的美好生活的传统心理。