盂兰盆节的来历和习俗

“盂兰盆节”又叫中元节、鬼节，具体时间是在每年的农历7月14日或15日，节日当天有到坟上去祭奠祖先、焚烧大量的纸钱的习俗。

那么您知道 盂兰盆节的来历是怎样的吗，而汉族民间的盂兰盆节的习俗会做什么东西事情？!下面建议你快来了解看吧！ 盂兰盆节的来历与习俗

盂兰盆节的来历

每年的农历七月十五即是盂兰盆节。盂兰盆节是在于供僧、其精神在于孝亲报恩。这一天是众僧经过三个月的结夏安居 - 前来见佛陀报告修行成绩的日子！

佛陀听了弟子们修行有进步 - 生欢喜心，所以叫佛欢喜日...在佛欢喜日供僧（即供食品、衣布、药品等）,可仗众僧威神之力而得无量功德。

佛的一位弟子，等于“神通首座”的目犍连尊者 - 也在这一天设孟兰盆供，供养十万众僧，回向给其已往生的母亲.

这其中还有一段感人肺腑的故事,即男女老少皆知的“目连救母”。这故事传进 后、在南北朝梁武帝的提倡下~盂兰盆fahui 盛极一时,一直流传到这时候。

释迦牟尼佛的十大弟子之一目犍连得到神通后~想报答父母的养育之恩 - 他用天眼观察，看到已逝去的母亲在鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形.

目犍连非常伤心，于是用钵盛饭 - 用神力送给母亲吃~但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口就是化为灰烬。

目犍连无奈~请求佛陀帮助救拔母亲。佛陀说:“你母亲罪孽深重，你一人救不了~要靠十方僧众的力量才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供,以百味饮食供养十方众僧，依靠僧众的力量 - 救出你的母亲。

”

目犍连依佛陀所授 - 母亲真的脱离了饿鬼道.

佛陀说：“接下来凡佛弟子行慈孝时、都可于七月十五日时,佛欢喜日，备办百味饮食~广设盂兰盆供 - 供养众僧,这样做既可为在生父母添福添寿、又可为已逝的父母离开苦海,得到快乐，以报答父母的养育之恩！

”

盂兰盆节的习俗

烧包

烧包：“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）...

送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。在在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸、祭祀时焚烧 - 称“烧包”.

年内过世者烧新包，多大操大办~过世一年以上者烧老包.

放焰口

放焰口：七月十五这一天，事先在街口村前搭起法师座与施孤台！法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米...

施孤台上立着三块灵牌与招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样...

仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语与真言。接着施食，将一盘盘面桃子与大米撒向四方，重复三次。

这种仪式叫“放焰口”。

普渡拜拜

说真的、普渡拜拜：七月十五日下午~大家便开始准备黄昏的大拜拜.祭坛上各种牲礼及水果摆上几百盘、杀猪几十条甚或百多条,米谷整卡车，鱼山、内山耸立着 - 极尽铺张能事,合“做醮”一致。

我有个朋友就遇到过，另请与尚或道士登坛作法诵经，引渡孤魂野鬼,回归天地，有时也上演钟旭道捉鬼等民间戏曲。孟兰盆fahui :七月十五日是佛教所谓的结夏安居修行的总结一下一日 - 法善充满。 在这一天的fahui 中~跟还诵经，盆罗百味 - 供养僧众、功德无量.

抢孤

抢孤:在普度的广场上搭起高丈余的台子，上面放满各式各样的供品。普度完毕,主持人一声令下,大家就蜂拥而上抢夺~既然没有秩序易造成伤亡，致使清朝下令停办.

民国八十一年宜兰头城再度举办此活动,仍延袭旧制~架高近四层楼的棚子~上放置十三盏食物同纯金牌！参加的队伍以每五人一组 - 每队各据一根柱子~待主办者一下令、选手便奋不顾身望往上攀爬！

由于有游戏规则以致没有混乱的场面，是一项值得提倡的民俗体育.抢孤由来:原因是七月普度鬼魂群集,为了怕它们流连忘返，所以有人发明此活动。

据说当鬼魂看到一群比自己还要凶猛抢夺祭品的人时，会被吓得逃开.