中元节各地风俗

“中元节”也称之为是鬼节，具体时间是指农历七月十五日、而部分在七月十四日。中元节传统节日的习俗有放河灯、祭祖、祀亡魂、焚纸锭 - 是...造成的地域省份的各式各样，也成为了各地也有的节日风俗。

那么关于国内、国外中元节各地风俗您了解吗,下面不妨快来了解看吧！

中元节各地风俗

中元节的习俗

中元节习俗:放河灯

河灯也叫"荷花灯",河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海在...中间~任其漂泛...

放河灯的目的 - 是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼...放河灯~尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。

河道开阔、水流平缓。每到七月十五夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移、小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。

老太婆嘴里念念叨叨、不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了！照佛门的盂兰盆会仪规来看~放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧！

而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重大的。

中元节习俗:祭祖

祭祖节在阴历七月十五日、因而简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经那时候~秋凉刚刚开始。

民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖！祭拜的仪式一般在七月底以前傍晚时分举行、并不局限於特别指定 的一天...

这事儿说来话长，平常日子要对先人祭拜 - 一般都不动先人的牌位.到"七月半"祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上、在在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。

有先人画像的,也要请出挂起来.祭拜时~依照辈份跟长幼次序,给每位先人磕头、默默祷告 - 向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑自己平安幸福。

中元节习俗:祭祀土地和庄稼

七月十五,民间还盛行祭祀土地跟庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，在用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。

传说能够避免冰雹袭击~获得大秋丰收。一些地方在同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

中元节习俗：面塑

七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动~晋北地区最烈。一家蒸花馍,四邻来帮忙。起初根据家庭实有人数（有出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子以及媳妇、孙子...什么的），给每一个人先捏一个大花馍。

其实吧，送给小辈的花馍要捏成平型、称为面羊 - 取意羊羔吃奶双膝下跪、希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼~意喻连年有余！

不瞒你说，现在已经不那么严格讲究了、完全依据主人的、羊、虎、牛、鱼、兔、人多种造型的馍都有...人均一兽的花馍捏完以后，还要在捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍,点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠！

个头较前要小、做为走亲戚~看朋友的礼品！这些面塑蒸熟以后、在经过五色着彩~看上去栩栩如生，每一件都可称为绝佳的手工艺品。

七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

国内中元节各地风俗

河北省:泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。

广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先、并准备果蔬、蒸羊送给外孙、称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

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山西省:永与县读书人于此日祭魁星...长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产！又赠肉给诸亲戚,家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。

阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形,于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。

忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

河南省：商丘县中元祀地官时,悬挂纸旗于门口~传说行防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈、在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”,或供溺海者的牌位 - 在装上食物、衣帽、鞋袜等用具、然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中...

沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋” - 请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭。

陕西省:临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮、称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗、挂上五色纸旗，名为“田旛”。

江苏省:吴县居民中元节以锡箔折锭~沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚且流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官之类的。

宜兴县中元节河中放四艘船,一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉同糖作成畚箕形的食品！

上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”.

四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸！即将纸钱一叠、封成小封、上面写着收受人的称呼与姓名、收受的封数,化帛者的姓名及时间！

说真的，俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘” - 上放纸钱还有供果，端在手上 - 在屋内边走边念:“至亲好友，左邻右舍、原先住户 - 还舍不得回去的亡魂~一切孤魂野鬼，都请上花盘、送你们回去罗！

”说完后端到屋外焚化。

浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。

浙东的盂兰盆会~请廿四位老太太“走八结”,一边念经！天台中元节吃“饺饼”，筒像春卷...

又有放路灯的习俗 - 以六个壮丁为一组:一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上） - 一人沿途摆设一块豆腐还有一饭团（置于一片大树树上）~左右每隔百来步设一处祭品。

江西省：吉安人中元节焚纸锭 - 然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭,焚化后鬼拿不动、送到阴间也无益处！放焰口时、法师向台下掷包子、水果。

传说妇女抢取包子一个、次年就可得子。小孩抢得包子 - 一生可不受惊吓.安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供...

至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送...

福建省：永福县中元节、已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中~以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。

闽中中元有普度之俗，不论…都城乡必定举行 - 其经费则由人沿门募集.即使极贫穷之家 - 也会想尽办法筹款来应付。

有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力,矮爷要来接”！举行普度时,也有子弟乐团之演出。

莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗.

广东省:曲江县猺族人七月十五日祭祖,又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。

据传因当年元兵南下 - 为了避兵灾，故提早一天过节！澄海县中元节祭祖先及灶神...德庆州中元以冬叶裹粉作饼~名为“架桥” - 用以祭祖。

古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上、施食时也把纸片撒下。

买不起农具或娶不起老婆的，没问题凭单领取。

广西壮族自治区:桂林地区的人多以月十四为鬼节 - 整个节日得是以七月七开始到七月十四晚上 - 其过程就是迎接祖先跟送祖先，追祭祖先的过程；

有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，却七月七也是都要“恭饭”（就是祭祀）；

大家可能不知道，七月十四晚送别祖先、晚饭前祭祀后到晚上十点上下进行送祖先仪式，在一起将写有祖先名讳（关于写多少代祖先都家庭不一）的“钱包”还有 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；

其过程繁杂严肃是当地仪式最为麻烦的节日~是当地人相当重视的节日,其重视程度是除春节（当地观念中元宵节也属于春节 - 包含小年）外，是与中秋、清明、端午一样举足轻重的节日。

想起来真是 - 阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖,当日路无行人 - 名为“躲鬼”。在广西省，中元节也称“鸭子节”,人们认为亡灵可站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间同阴间自由穿梭。

除此之外也有的“烧包”习俗、一般是先祭祖、之后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内、意为野鬼不得抢夺。

云南省：腾越人祭祖后焚包、又用黄瓜一只、刻成船形 - 叫“黄瓜船”、与包一起焚化。

湖南省:邵阳人于农历七月十二前后“接老客”、于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖 - 曰“送老客”.

纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大、表示家族越发兴旺。

湖北省:麻城人每逢农历七月十五前后、必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒,并“馒头”饭~竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明 - 还要诉接祭之言。

各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱、烧纸毕，跪拜先人。完了合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行！

国外中元节各地风俗

泰国:农历七月十五当天将会举办水灯节，人们放天灯为逝去的亡灵祈福。

：盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的 传入，俗称“お盆”（おぼん、发音:O-bon，盂兰盆会简称）.

在城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元礼物的习惯,民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈、专注于手部动作，类似于今日的Para Para。

人对盂兰盆节很重视,现已成为仅次于元旦的要紧节日，企业、公司一般都会放假一周左右 - 称为“盆休”，很多出门在外工作的人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市（如东京、大阪等）街道多显冷清，有点同类 的清明节。 朝鲜：朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等 - 是朝鲜的一个传统节日、来自 道教的中元节跟佛教盂兰盆节,接着提升出朝鲜族特色。 相对于 、的中元节较注重于祭祖及普渡，朝鲜的中元节则保留较多秋季农夫庆丰收的原意、祭祖、祀亡魂等仪式则然后。

新加坡：在新加坡的华人地区中、中元节除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外，还有一项非常的表演活动以娱乐鬼魂 - 当地福建人（闽南人）称之为“七月歌台”或简称“歌台”。

这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台,加上音响设备以及灯光等装饰，并在台下观众席摆放一排排的椅子、而首座排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”（鬼魂）的！

歌台表演习惯上安排于夜晚时分、台上表演像...这些诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，同时整个农历七月都有表演。

马来西亚:在马来西亚的华人地区中，中元节也称盂兰胜会或庆赞中元除了祭祖普渡表演各籍贯的传统习俗戏剧外，还有一项尤其的表演活动以娱乐鬼魂、当地人建立了新加坡华人像的歌台文化，一般与新加坡大同小异.