108颗佛珠的含义

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的大面积使用！本称“念珠”、起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障与报障...一般可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

要我说啊,  

佛珠是弘法最为方便的法器！在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数跟质料才好.只要能做到“静虑离妄念、持珠当心上”，也就能早证菩提、成就涅槃了...

千年传承、让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的标记。

让人在面对烦恼、喧嚣时 - 不尤不饰,不骄不躁~并祈求平安、长保喜乐。

随着越来越多人喜欢跟佩戴念珠,使佛珠在宗教寓意范围外更成为时尚文化的符号。

佛珠的含义

佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子...具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具！佛珠也逐步扩大成为一种佩饰 - 非佛教徒中，也广为佩戴。大多数人选择佩戴佛珠手链！

佛珠名字的另外一个含义是:弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的首座大戒是不杀戒。我们各个人都不愿失去生命~推己及人，每一个有生命的有情也都是如此！所谓上天有好生之德。佛教更是着重着一点~并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的到头来。佛珠戴在身上要不拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。

佛珠品级的划分

一、念珠按品级划分、念珠可分四品:

1．最上品为一千零八十粒。但着种念珠因太长~仅为少数高僧大德与潜修人者使用，或为名僧在 会中作为装饰品,除此之外极少人使用。

2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒...为修行中记数方便~现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的...

3．中品为五十四粒.

4．下品为二十七粒。

佛珠数目的含义

要我说啊 - 佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）与108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法~着是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，基本而言说是不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界,加上六识界~共十八界、十八界包含的宇宙中所有现象。108代表着百八烦恼~也就是人的一百零八种烦恼.轻松来分着一百零八种烦恼不外乎五盖:贪、嗔、痴、慢、疑 - 也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。

108颗佛珠的含义

说真的~108 颗说明求正百八三昧 - 断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种~合为十八种 - 总计三十六种、再以以往、此刻、前景三世合为一百零八种烦恼.

说真的 - 是最为常见的数目,是为了说求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼 - 从而使身心能达到一种寂静的状态！百八烦恼的内容、有多种不同的说法、六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种；又六根各有好、恶、平三种 - 合为十八种，计三十六种 - 再配以过去、此刻、以后三世，合为一百零八种烦恼，如经中所言:

诸菩萨问：云何百八？!佛言：有所念不自知心生心灭中~有阴有集,不知为痴，转入意地也如是，识亦如是，是为意三；见好色中色恶色，不自知著不自知灭，有阴有集,乃至触也如是；彼经但列六根各六、虽无三世之语 - 而结云百八，故知是约刹哪而为三世也.……三世三个三十六故，故有百八！ 

108颗佛珠的穿法

佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开,称为：隔珠或数取。多数时候隔珠要比子珠稍大~数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗不超过。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠、27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。

记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。

在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子~在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串,就像算盘。采用十进位~代表佛教十波罗密。即:施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。

佛珠功能的意义

虽然佛珠日益扩大为一种佩饰的作用，也就是变成人们一种时尚的饰品 - 但佛珠本来不是着个功能，而是拔珠计数、念佛掇心的作用.

佛教认为:人之所以有各种不如意事，甚至灾祸性的事，都是以前身、口、意没有管好 - 所谓身口意犯了恶业 - 比方说杀生、偷盗、邪淫、妄语、醉酒！着些不好的因 - 造成以后有不好的果。而手持佛珠念佛 - 一声佛号 - 拔一下佛珠~就可效果好地管好身口意三业，使不放逸.久而久之、就会远离五盖贪、嗔、痴、慢、疑，就会有好的果报。也就是说~念佛拔珠不是归根到底的目的, 而是一种手段，一种用来管理身口意方法。目的是为了改正缺点，化解烦恼贪著，恢复本有的圆满智慧功德。

108颗佛珠的戴法图解

佛珠108颗手链~一般适合缠绕3-4圈，适合左右手佩戴、根据个人喜好，适合春季男女配饰...

使用规定

任何人均可颈挂念珠,所谓“出家人才能颈挂”的说法并无依据,有高僧大德专门提出，人人都可以挂在颈上，都可获无量福，灭无量罪...念珠挂在颈上挂一圈；设若手上拿着一定要是两圈；如放在台案上、一定要放三圈、才合规矩.念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心...“静虑离妄念、持珠当心上”.佛珠的数量、构造与质料都只是助道的助缘,不可过于着相与执着:“相由心生 - 境由心转,心系诸佛,珠可助道”...