不同佛珠颗数的含义

这事儿说来话长，佛珠又称念珠、数珠，为念佛号、经咒或礼佛时用以计数束心之物！在我国使用佛珠来称名记数，始于隋唐时期，遂变成我国、蒙古、、韩国跟其他藏传佛教盛行之地僧俗所携行的重要法具 - 甚至变成佛教徒的标志。

我有个朋友就遇到过、以佛、道教为主要宗教的 ，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一~掐算着捻念珠诵经持咒念佛~就能生诸种功德,其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行！在 民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯~就在于非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

经书所载的挂珠、持珠跟念珠的颗数大致分为1080 颗 ~说明十法界各有一百零八种烦恼，合成为 1080种烦恼。十法界包含迷的六界，也就是说地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、人间还有天上 - 是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，等于声闻、缘觉、菩萨及佛界...

108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼. 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种 - 总计三十六种~再以那时候、着时候、以后的日子三世合为一百零八种烦恼...

54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，也就是说是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗——显示菩萨修行过程的四十二种阶位、就是是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 —— 同 108 颗意义一致。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 —— 说明小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学同第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 —— 说十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 —— 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界！ 

14 颗 —— 表达观音菩萨的十四无畏...

1080颗

不瞒你说，表示十界各有一百零八种烦恼、合成一千零八十种烦恼 - “十界”表达整个迷跟悟的世界~可分为十个种类：1地狱界，2饿鬼界，3畜生界 - 4修罗界、5人间界，6天上界、7声闻界,8缘觉界~9菩萨界、10佛界。

108颗

是最为常见的数目~是为了说求证百八三昧、而断除一百零八种烦恼 - 从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容 - 有多种不同的说法，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以那时候、现在、前景三世~合为一百零八种烦恼~如经中所言：

诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念不自知心生心灭中,有阴有集，不知为痴 - 转入意地还如是~识亦如是，是为意三；见好色中色恶色 - 不自知著不自知灭~有阴有集、乃至触同样如是；彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也.……三世三个三十六故,故有百八。 

 54颗

表达菩萨修行过程中的五十四个位次,其中像...着些十信、十住、十行、十迴向、十地五十阶位、再加上四善根位。分述如下:

 十信:信心、念心、精进心、慧心、定心、 心、迴向心、戒心、舍心、愿心...

十住:初发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住...

十行:欢喜行、饶益行、无恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。

十向:救护一切众生离众生相迴向、不坏迴向、等一切佛迴向、至一切处迴向、无尽功德藏迴向、随顺平等善根迴向、随顺等观一切众生迴向、如相迴向、无缚无著解脱迴向、法界无量迴向。

十地:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。

四善根:指见道前，观四谛和修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位 - 包括：暖位、顶位、忍位、世首座法位...

42颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十迴向、十地、等觉与妙觉。

等觉：又作等正觉，意思是指在内容上与佛相等~而实际修行上比佛略逊一筹者.

妙觉:指觉行圆满之究竟佛果，是由等觉位更断一品之无明，而得此位。

36颗

无确切的含义，通常都认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理~故跟一百零八颗相同。

27颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位~即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

十八有学：随信行、随法行、信解、见至、身证、家家、一间（一种）、预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、中般涅槃、生般涅槃、有行般涅槃、无行般涅槃、上流色究竟！

九无学:退相、守相、死相、住相、可进相、不坏相、不退相、慧解脱相、俱解脱相。

21颗

表示十地、十波罗蜜、佛果.“十地”见“五十四颗”一段~“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位！

18颗

俗称“十八子”、此中所谓“十八”指的是“十八界”,等于六根、六尘、六识！

六根：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界！

六尘:色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。

六识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

十六颗14颗

表示观音菩萨和十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

十四无畏:1、使众生返照自性~获得解脱；2、使众生旋转知见,苟遇火难，火不能烧；3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂~水不能溺；4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；5、使众生六根消复，临当被害~刀段段折坏；6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；7、使众生不受虚妄声尘系缚；8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；9、使性多婬者，不生色念；10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；12、使无子众生，欲求男者,令得生男；13、使无子众生，欲求女者，即得生女；14、使众生持观音名号者，所得福德同恒河沙数无异！