谁才是真正的“猴嫂”？挖一挖孙悟空的几个谜团

孙悟空形象的几个谜团:他是谁？!他来自哪儿？!他娶了谁？!.....自古至今、齐天大圣孙悟空的形象就人们喜爱.当《西游记》中的首座主人公 - 孙悟空历经险恶 - 而赤子之心不变。1、身世之谜——历史上确有高僧“释悟空”关于悟空的身世，《西游记》首座回说:“花果山山顶有一块仙石...盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久、遂有灵通之意...内育仙胞！一日迸裂~产一石卵，似圆球样大...因见风~化作一个石猴.”这个仙石成猴的理由原本等于悬置了猴子的身世，小说家语焉不详,引出后世一片猜度之议。《宋高僧传》中曾记载：在唐代，真有一位高僧名叫“释悟空”,本是京兆云阳人~俗名叫车奉朝 - 是后魏拓跋氏的远亲。开元时，有一个西域国愿意归附大唐,遣使到长安朝觐,第二年、大唐派了四十多个官吏回访~其中就有左卫径州府别将车奉朝。到了西域后、车奉朝因病重留下了、病中他发愿~只要能康复就出家为僧！结果病真的好了 - 他就投了西域法师舍利越摩为师，法号悟空.位于陕西泾源嵯峨山的悟空禅师塔，公元860年由唐懿宗出钱敕建落发后的释悟空想回家，师父舍利越摩同意了 - 并亲手书写了一夹经文以及一枚佛牙舍利赠别。释悟空路上走到睹货国，大地就开始摇动 - 阴云密布、暴雨如注，闪电齐发还夹带着冰雹.这时听到有商人说 - 龙神发怒了、肯定是你们谁偷带了佛舍利这样的奇珍异物 - 带了就赶快投于海中！释悟空连忙向龙神忏悔,几个时辰后~雨雹才停。在龟兹的莲花寺他又遇一位法师善于传译，悟空就把携带的经文拿出来请他翻译，译好了才回到长安 - 被皇帝安置到跃龙门使院、一直到“退休”！

2、国籍之谜——鲁迅胡适论证孙悟空原产地释悟空的经历跟孙悟空颇有一些像~但更像是悟空与玄奘故事的合体。至于悟空到底何来，文坛上两位重量级老师 鲁迅和胡适也争吵了一番.“五四”之际 - 鲁迅先生在《 小说史略》中写到孙悟空形象系正宗“国货”，应是来自 民间传说中的淮泗水怪“无支祁”——形状像猿猴、塌鼻子，凸额头，白头青身 - 火眼金睛，号称“千古首座奇妖”.传说禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒 - 召集群神,最终由禹手下的猛将庚辰制服了他。无支祁虽被抓、但还是击搏跳腾,谁也管束不住...于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他压制

在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。胡适1923年在《<西游记>考证》一文中同鲁迅唱起了反调:“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货、乃是一件从印度进口的！也许连无支祁的神话也是受了印度效应而仿造的。”胡适在印度史诗《罗摩衍那》里找到了神猴“哈奴曼”！哈奴曼是印度教神话中最著名的猴子、是风神同母猴安阇那之子~得道于始祖大梵天的真传、手持虎头如意金棍,专为天地冥三界除恶扬善！他从小苦练功夫的精神感动了各路神仙，在众天神的教导与帮助下,他的功夫与法力举世无双~天地三界中任何妖魔鬼怪都无法跟他匹敌。哈奴曼善于腾云驾雾、聪明非凡、其面容与身躯还可随意变化。它过去被吞入一个老母怪的腹中，在里面变化后又从老魔的耳朵里钻出来。哈奴曼最有名的功绩是施展法力打败了十头魔王罗波那，帮助罗摩王子救出心上人。3、婚配之谜—— 谁才是真正的“猴嫂”也许~无支祁和哈奴曼都或多或少关系到了小说《西游记》中孙悟空角色的形成。早在小说《西游记》形成之前,就有很多关于妖猿与取经的故事，孙悟空的形象与性格也随之不断演变！17世纪印度绘画描绘的神猴哈奴曼~它以超人的敏捷闻名，正因如此、才从魔王罗波那的魔爪中逃脱。人都知道,唐代玄奘法师西天取经的真实事件是凡是《西游记》故事的历史出发点、但《大唐西域记》中并没有孙悟空，也没有猴子！孙悟空直到宋代的《大唐三藏取经诗话》中才正式登场~说的是西行取经的法师遇到了一个白衣秀才。秀才拦住法师问他是不是取经、并说：“我是花果山，紫云洞 - 八万四千铜头铁额猕猴王！我今来助和尚取经.此去百万程途，经过三十六国，多有祸难之处。”法师说:“果得如此、三世有缘,东土众生获大利益。”法师当时就改称秀才为“猴行者”（“行者”在佛语中指的是出家而未经过剃度的佛教徒）~同赴西天...孙悟空偷蟠桃、偷人参果等主要“劣绩”在《大唐三藏取经诗话》中大都有案可查，这个“猴行者”多半就是《西游记》中孙悟空的最早雏形。

元杂剧中的悟空形象 - 比后来西游记中要生猛得多

元代杨景贤六本杂剧《西游记》中的孙悟空更奇妙 - 悟空原来有一个大家庭，还有发妻.孙悟空弟兄姊妹五人——大姊獅山老母，二妹巫枝祇圣母，大兄齐天大圣 - 小圣通天大圣，三弟耍耍三郎...孙悟空只是“通天大圣”、“齐天大圣”是他哥。一家人“喜时攀藤揽葛，怒时搅海翻江”~没一个省油的灯。孙悟空还有一个妻子~不过不是电影《大话西游》中的紫霞~而是一个无名的金鼎国女子。孙大圣对妻子还是很疼爱的 - 偷王母娘娘仙桃时，还不忘专门去偷了一件仙衣、“跟夫人穿着”.这对一只恣意狂闹的猴子来说，在天宫里的美酒、仙桃面前 - 还能想起来这么一件事、是多么的不易...看到悟空像八戒一样对世俗存有不同种类的眷恋，令人好不适应。

4、隐喻之谜——孙悟空身上的趣味宗教隐喻从玄奘西游印度到《西游记》小说的成形、孙悟空也从白猿巨兽、秀才淫猴变迁成为忠心耿耿保护唐僧西天取经的功臣~文学家认为这只是一个怪力乱神的故事，人物也似有几分扁平。但在宗教中人看来，《西游记》中充满了宗教的隐喻。孙悟空本身被看作是“心猿”的标记,白龙马则喻指“意马”。古人常用猿猴的攀缘跳跃、野马的奔驰来形容心念不安分，为了不让人“心猿意马”、因此要心有约束、于是“紧箍儿”就戴到了心猿孙悟空的头上...约束有了还须修行，在《西游记》中，向西游而不是向东游 - 由于西方代表虚空，认识到空是成佛的前提，心猿西游，就是人们修心成佛的喻示。甚至孙悟空的名字就叫“悟空”，即可能解为对“空”的觉悟，也可以将“悟”字拆开为“吾心”空。甘肃榆林窟壁画中玄奘西行求法，画面中就绘有“心猿意马”孙悟空拿手的七十二变与“筋斗云”也有暗喻。七十二般变化是人的心理活动~佛教中说心念一起 - 便可包罗大千世界，人心会有多种变相.“筋斗云”则是“思绪翻腾”的形象说法，悟空“腾云驾雾”就是心念在驰骋,翻个“筋斗云”有“十万八千里”.在 流行的大乘佛教认为人只要悟道，可以立地成佛，因而唐僧走N久的路程去西天圣地 - 孙悟空一个筋斗就能到。人心一念善便在佛国、一念邪便落秽土~“筋斗云”的里程表与唐僧到西天的距离相似不是巧合！

至于孙悟空的武器金箍棒可长可短随心如意~则是心理活动与意念跳跃后所形成的“主张”！《西游记》第七回中就将金箍棒称为“柱杖”。柱杖通主张,心有主张，便可意志坚定,产生力量，才能大闹天宫~搅乱乾坤;有机会降妖伏魔 - 取来真经。第五十一回中、悟空被青牛老怪的法宝收了金箍棒,登时没了“主张”,到天上请救兵时，前倨后恭~被人嘲笑~可见丢了“主张”，行动立刻进退失据。《西游记》中 - 这样的佛道隐喻数不胜数~有逻辑成体系。所以人们常说《西游记》不是一本简单的小说~而是一部悟道之书。甚至有不少学者质疑《西游记》根本不是一介文人吴承恩能写出来的,真正的作者应该是一位宗教界的老师 ！道教中人普遍认为作者可能是全真教的丘处机道长，不过至今还未有定论。