洪秀全

对于历史上发生在清王朝时期最出名的事件莫过于“太平天动”，而对于此事件的发起者相必触及历史的人都知道——洪秀全~对于此人的人生你了解有多少呢？

他对历史有着什么作用 - 历史怎么样评价他的 - 最后的死因你了解吗？!想了解的话那就赶紧来下面看相关内容吧！

洪秀全简介

洪秀全简介和资料

中文名:洪秀全

别名:洪仁坤；洪火秀

籍贯:广东嘉应州（今梅州）

出生地：广东花县（广州市花都区）

民族：汉族

国籍：

星座:魔羯座

出生日期：1814年（癸酉年）1月1日

逝世日期:1864年（甲子年）6月1日（一说5月24日）

职业:zhengzhi 太平天国农 动领袖

称谓；太平天国天王

先祖:洪普、洪孝昌、洪皓、洪适

儿子:洪天贵福（幼天王）

代表作品:《天朝田亩制度》;《原道救世歌》;《原道醒世训》;《原道觉世训》

人物生平

屡试不第

洪秀全生于耕读世家，7岁起在村中书塾上学，熟读四书五经以及它一些古籍。

村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖,可是三次都在童生试中的广州院试 失败落选，第三次在广州落选后已经是25岁（1837年 - 当时把出生之时当作1岁）了，受此打击回家以后重病一场、一度昏迷.

病中幻觉有一老人对他说：奉上天的旨意、命他到人间来斩妖除魔！从此、洪秀全言语沉默，举止怪异。洪秀全并不甘心于考试的失败，在6年后的1843年春天,在次参加了广州院试 ，到头来还是以落选告终。

想起来真是，清道光十六年（1836），洪秀全翻阅以前在广州应试时收到的jīdū 徒梁发的《劝世良言》一书 - 详读接下来被宣扬上帝的jīdū 教义所感动 - 萌发了信奉上帝、追求人人平等的观念。 把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比~认为 - 自己受上帝之命下凡诛妖~一气抛开了孔孟之书，不在做一名儒生而改信了jīdū 教的教义 - 索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位... 哪怕未曾读过《圣经》，洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的jīdū 教教义，称之为“拜上帝教”...

自称是上帝的二儿子，耶稣的弟弟。

洪秀全最初在广州附近传教，但未取得狠大成功。洪秀全遂说动了好友冯云山同毁了孔子的牌位、改奉jīdū 教，并向乡亲传播教义... 其后，他又编写了《原道救世歌》等布道诗文~抨击社会上的种种邪恶现象 - 呼吁按照jīdū 教的教义建立起“天下一家 - 共享太平”的新世界。 洪秀全利用jīdū 教的教义进行改造社会的活动... 1844年~洪秀全与冯云山转至广西一带传教。洪不一会儿便返回广东,冯留下发展,在当地的信徒日增。 1845年至1846年间，在家乡的洪秀全写下《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品。1847年初~洪秀全在广州的一所jīdū 教堂学习了几个月，曾受洗，但教士认为，洪秀全对教义的认识不足够而拒绝了。

其实吧，洪其后在到广西会合冯云山~在冯云山的协助下 - 于道光二十七年间（1847）在广西桂平建立了“拜上帝会”，吸收了杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等2000人为会员。

并陆续制订拜上帝会的规条及仪式...洪秀全的拜上帝会与地方机构 的矛盾日渐加深~洪秀全等人在1850年决定反清，加紧准备。

会众在下半年间陆续前来金田团营，在1851年1月正式宣布起义 - 揭竿而起...

金田起义

1851年1月11日（道光三十年十二月初十）洪秀全发动金田起义，建国号太平天国 - 自称天王。1853年（咸丰三年）定都南京 - 称天京。

颁布《天朝田亩制度》，又分兵西征、北伐。咸

丰六年~因掌握军政实权的东王杨秀清“威权逼己”,遂密诏（一说无密诏）北王韦昌辉率军返京诛杨.

韦又扩大事态，滥杀无辜。洪秀全迫于众怨~只好杀韦，以翼王石达开主政。

太平天国前期，军政大事由军师负责 - 洪秀全退居幕后少理朝政，冯云山、萧朝贵已死~大权落在东王杨秀清手上。

说真的 - 定都天京后~洪秀全主张把四书五经列为jinshu - 杨秀清不同意，借“天父下凡”迫洪秀全让步 - 后者只好同意四书五经在修改后可以刊印流传、直至太平天国灭亡仍未曾刊行！

在当时的清朝许多国民由于...的原因抽鸦片而体质虚弱，难于戒除烟瘾，引起白银大量外流，国库虚空、民生困苦。

洪秀全通过制定严厉的刑罚来禁止鸦片的买卖~起到了良好的效果。在主权原则上,洪秀全对清朝签订的丧权辱国的不平等条约一概不认可。

天京事变

1856年（咸丰六年）6月~太平军攻破清军向荣的江南大营 - 解天京三年之围。向荣在8月9日死后，其死讯不久便传入天京，东王杨秀清见当时太平天国形势大好~另有图谋，以“天父下凡”为由迫天王封他为“万岁”...

天王洪秀全和东王杨秀清的矛盾日渐加深。北王韦昌辉在这时请求天王诛杀东王，天王伪作不忍。洪秀全知道北王韦昌辉、翼王石达开以及顶天燕秦日纲对东王不满，后来东王有弑君篡位之企图。

1856年，天王密诏北王、翼王及顶天燕秦日纲铲除东王.韦昌辉在9月1日到天京、同秦日纲在夜间入城 - 2日凌晨突袭东王府,杨秀清和它的家人被诛，史称“天京事变”。

翼王石达开抵达天京后~责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散，石达开当夜逃出城外 - 韦昌辉其后尽杀翼王府中石达开的家属。

石达开从安庆起兵，声讨韦昌辉~此时在天京超过的太平军大多支持石达开！东王、北王同燕王先后被诛.翼王石达开在天京主政一段时间，为洪秀全所忌，洪秀全封自己的亲兄弟洪仁发、洪仁达为王，以牵制石达开 - 引起石达开不满。

1857年石达开受猜忌带领大军负气出走、脱离天王指挥。自天京事变及翼王出走后，洪秀全虽然掌握了朝政大权 - 太平天国反而开始走下坡。

想起来真是、洪秀全重用陈玉成、李秀成诸后起良将、自兼军师,又采取减赋和加强宗教宣传等措施 - 渡过难关！1863年（同治二年）冬,天京为清军围困 - 粮尽援绝,洪秀全拒绝李秀成突围的建议，固守天京.

同治三年四月病卒。所著诗文及诏旨、文告等多收入《太平天国》（ 近代史资料丛刊之一）跟《太平天国史料》等书中。

另外一种解读

这事儿说来话长，韦昌辉对于杨秀清主管国事不服气、表面上唯唯诺诺，毕恭毕敬，老实说心里早就暗藏杀机.1856年下，杨派韦“督师”江西~韦昌辉屡战屡败，因为惧怕惩处 - 随领兵3000偷偷回京~奔赴天王府求情。

洪秀全斥责说道：“遣尔往援庐州、何得擅回，罪当诛。”韦昌辉走投无路、遂孤注一掷,突袭东王府、杀东王府以及其部署两万余人。

石达开从湖北回到天京~斥责韦昌辉滥杀无辜。韦昌辉又欲加害石达开。石达开逃到天王府，韦昌辉兴兵攻打天王府。

石达开连夜出逃~韦昌辉杀其全家老少。石达开逃到武昌后，兴兵四万讨伐韦昌辉。

韦昌辉滥杀无辜激起民愤,天王下令“合朝同心”，将韦昌辉处死 - 首级送石达开.

事变后 - 洪秀全追封杨秀清为“传天父上主皇上帝真神”...将自己的第五子过继给杨秀清 - 将其被害之日定为“东王升天节”。

要臣民们“代代莫须忘”。

拜上帝教

以洪秀全为教主的拜上帝会的创立、其主要思想理论来源是梁阿发编写的通俗布道书《劝世良言》...它所关联的一些神学知识，诸如 - 天父全能~耶稣救赎 - 独尊上帝，不拜偶像、天堂永乐、地狱永苦，等等，却被洪秀全和冯云山借用而且连续发酵。

以此为基础、不断按他的得扬弃与注入一些内容、来创立以他为教主的拜上帝会。从这一过程看来，洪秀全所创造的拜上帝会像于一个zhengzhi 性不正当组织 。

首座，宣扬救世主下凡，统治全国乃至全世界...世界上一切不正当组织 头子，都以救世主自居...大多没有或没来得及以夺取政权、统治全国全世界以...的身份直通内容来宣传。

洪秀全则十分明确地将这一点以...的身份核心内容。他宣称~"天上至尊老人已命令全世界之人归我了，世间万宝都归我有的了"；

他奉天父天兄之命~下凡做人神合一的"万国独一真主"...

第二~世界末日论同造反做官论相结合.为什么要做救世主呢?因为世界末日到了...这也是一切不正当组织 共同的论调...

想起来真是 - 1850年5月，他将末日论具体化~说他得到上帝启示:"在道光三十年（公元1850年）我将遣大灾降世 - 凡信仰坚定不移者得救,凡不信者将有瘟疫 - 有田无人耕，有屋无人住。

"信的人则"日日有衣有食，无灾无难".到1851年永安突围时 - 则进一步大开支票、封官许愿，凡踊跃作战的，"大则封丞相、检点、指挥、将军、侍卫，至少亦军帅职~累代世袭，龙袍角带在天朝"...

第三、言行巫师化 - 军民无保留地信从。洪秀全从宣传何事上帝赐他宝剑、印绶这一套开始~继而在玉玺上自称"洪日"，是普照天下的红日 - 跟着从者盲心盲目地信仰崇拜 。 杨秀清、萧朝贵从他的信仰崇拜 宣传中得到启发，先后创造了十足巫师式的天父、天兄下凡...此两人死后，洪秀全没了制约，更随心所欲大讲特讲"天话"，甚至说"有天不有人"。

还时不时将他传达"天意"的歪诗~写在鹅黄缎上，张旗放炮挂出来。此类行径~是连续自我造神，以加强对太平军官兵的精神控制。

晚年自杀

清军开始进迫天京，在陈玉成和李秀成等人支撑下~太平军在数年间阻止了清军的狠多攻势.1859年、族弟洪仁执锾炀樾闳笙玻馊诗为军师、干王,总理天国朝政。

由于...的原因洪仁从辛⒐Χ馔酰樾闳缕渌瞬环俅畏庖煨瘴酢:罄春樾闳稚⒅钔跞Γ祭姆馔蹙簟