纳音金命

啥是纳音金、在六十甲子五行纳音里面的“纳音金命”是如何划分的呢？有关《三命通会》纳音金命概论又有什么，下面不妨来了解相关的内容吧！

纳音金命详解

纳音金

甲子、乙丑、壬寅、癸卯、庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬申、癸酉、庚戍、辛亥纳音金！

甲子乙丑海中金

海中金者,宝藏隐于龙宫~珠孕艮山蛟室，出现虽假于空动 - 成器无藉乎火力。故东方朔以蛤蚌名之~良有道理,妙选有“珠藏渊海”格。

海中金者，分阴阳二仪,以甲子见癸亥,是不用火攻，逢空有蚌珠照月格.以甲子见己未，是欲合化互换贵神。盖以海金无形，非空动则不能出现。

而乙丑金库 - 非旺火则不能陶铸。如甲子见戊寅、庚午是土生金；乙丑见丙寅、丁卯是火制金、再天干逢三奇 - 没有不显贵的。

甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅是生旺之火不宜再见木助~丁卯是沐浴败火却宜木助。佛灯、山头、山下火性微弱不能锻炼此金，故宜木助。

天上火不能直克此金、须假凡火再得水济之~无刑冲破败为佳。霹雳火就位相克、性主昏蒙,行运假设再相遇则大凶~见木则无造化，以此金未能成器不能制物故也。

若月日有火，而时遇木，反而以财论则吉。井泉、涧下、大溪、天河等水，无木俱不宜见.大海水同样不宜,然以妙选论之、则为贵格。

甲子见癸亥 - 逢生趋乾、本是同家昆仑之源~又甲之长生，没有不贵者。路傍、屋上、壁上、城头、大驿诸土，在日时柱中~天元支辰纳音俱无火制~必贱无疑，中年多夭！

庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情。如甲子见庚午，天地正柱，坎离相济、见辛未官星带贵...乙丑见庚午官贵互换。

甲子见戊寅绝地逢生，见己卯天干合化.乙丑见戊寅同样绝地逢生 - 见己卯则归禄带财。余土又当见年上禄马贵人为妙。

沙土埋金不宜见、有火更不吉！柱中逢金~沙中、白蜡原是未成之器~海中也是未成之器，彼此无益、故无火不宜。

剑锋、钗钏是巳成器之金~相见有助。妙选谓之“脱体化神”主贵、金泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资,柱中喜见一寅~见戊寅谓之“昆山片玉”,如甲子见乙丑谓之“干支连珠”,非得火炼不可,即子平金神格之义是也！

壬寅癸卯金泊金

金泊金者~润色杯盘,增光宫室，打薄须藉乎别金~描彩必假乎水力...此金甚微、绝处生存,势单力薄、视为染料；

只有描绘装饰之功 - 没有争战克伐之力。无水则不能施为 - 非木则无所依赖。水要清净之水~木要栋梁之材！平地、大林、松柏木最为适当；

杨柳之木凡火太旺、石榴绝木曲折难以大继。水以井泉、涧下、天河、长流（癸巳）为佳；木以平地为上 - 有此不宜见火，有火主夭。

遇太阳则为日间显耀，与霹雳火反过来不宜在同时相见。山头、山下火有清水助之吉~惟忌炉中火就位相克~此金体薄不能反源不伤则夭、运限同论。

井泉、涧下、天河清水、日时喜见 - 须月令有木方吉。大溪、长流（壬辰）、大海水（壬戌）浑浊 - 见大溪,长流主漂荡,见大海无木为基主凶残...

说真的，金遇剑峰、钗钏能装饰,有辅成造化之理，故喜见之！砂中、大海、白蜡无益 - 有火济之也吉、无则终凶.城头、壁上二土有靠可以安身 - 城头多主寄人篱下、壁上带木则贵、再遇灯火辉光照耀 - 多主权贵。

丙戍土中藏火,干支不过不宜太炎，亦为贵格。考妙选金箔金命而遇戊寅“艮山片玉格”也,癸卯而遇癸卯则是“玉兔东升格”也、喜忌多跟海中金同.

庚辰辛巳白蜡金

白蜡金者，形明体洁，昆山片玉,金之正色！交栖日月之光,凝聚阴阳之气。喜炉中火锻炼 - 然庚辰见之 - 若无水济主贫夭；

辛巳可是以贵论,缘在巳为金生之地~见丙寅则天能化水、地逢财贵之故也。山下人间之火多主荣贵，亦需清净之水润泽方得造化.

井泉、大溪俱为贵格，庚官在丁 - 辛官在丙 - 故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，长生之地，邀合墓库，暗冲午火官贵，不贵即富。

辛巳见癸巳、长生之位,清流淘金，刑合禄马，哪有不富贵的道理！三柱见木,逢火无益,是以此金不能相克。若柱遇无气之火~却要木生、有禄马贵人方吉.

见土只宜磨砌 - 忌火有水木,方成器物，厚土埋藏多凶少吉！金忌海中、砂中之金为汩没，若日时逢火则荣。若见清金,加水相助，有火不宜、只怕冲刑.

妙选有“哨风猛虎”格，以此金日时遇见辛巳或乙巳是也！

甲午乙未砂中金

砂中金者，刚形布地，宝质藏砂~真叫淘洗为珍 - 一定得因人始贵。非炉火则不能制，甲午见丙寅~寅中火生、寅午合局，更值木助无水主疾夭。

丙午虽水 - 但干支纯火~如逢尤凶。山头、山下、佛灯三火 - 既有木生克制此金，又须清水济之，决主少年荣贵...戊子己丑龙火相逢，子午正柱有交媾之妙，甲己有合化之理 - 全主富贵。

杂以凡火（干支），则不足为奇。水宜井泉、涧下、天河清净则吉，长流、大溪动而不静,见则金泛不安，大海水汹涌尤忌。

见木有何关系~火衰可是喜木生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火逢一二木则危~若甲午见己巳，是谓“采精金于黄碛”~乃贵格也。

金生于砂得造化则吉，若更逢砂土反有埋没之忧、路旁、大驿亦在所忌之列~有火庶几，戊寅城头之土，乙未见己巳，谓之“采精金于表沙”，乃贵格也.

惟丙戍之土中藏火库，就是喜见之；金为同类、最喜清气为上，海中,白蜡有火制亦许富贵。然甲午是败地之顽金，要火炼化也必要水润泽，木火土炎烈而无清水湿润不贱则夭；

而乙未是进气之金 - 喜见申子贵神，生旺之气，再见木火则主富贵...

壬申癸酉剑锋金

剑锋金者,白帝司权，精钢百炼 - 红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。非清净之水不能涵养，火土刑伤无造化。大溪、大海水，日时相逢为上格；

井泉、涧下得霹雳相助，或得乙卯震雷在日时方为好 - 若无雷无霹雳、同样是金白水清格，秋生最吉！日时若遇长流在壬辰为宝，为剑化青龙，癸巳小龙次之~但此剑不能通变！

然癸丑为剑气冲头最吉,松柏、杨柳同样吉、但多聚散，大林、平地嫌有土制主劳苦...火见神龙，阴阳交媾，如壬申逢己丑，官星墓库 - 红光斗牛；

癸酉逢戊子，官禄长生，碧染长空；皆为上格。遇天上、炉中二火、若无水救助~不夭则伤。诸土见之全都不吉、忌其埋没之忧。

只壁上、城头有磨锋碎砺之用，此二土带水犹可。金喜同类,如壬申见壬申，癸酉见癸酉,有水制之、是谓盘根错节，因而为利器也，无水滋生主带疾.

大概剑锋乃金之最利者，只宜见水~不宜火刑~如见寅巳刑伤破害则大凶、一生难得安稳 - 多为血溅刀枪在...下面，或车马道路超过。

然此金分为阴阳二仪、壬申为禄马大驿，马头佩剑、多为军功建业，或武道安身之士；而癸酉则是独气刚毅自毁其身 - 立而不能成其佛~战而不能全其身,多为仗义好勇而丧其心智。

庚戍辛亥钗钏金

钗钏金者~美容首饰,增光腻肌,偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝。藏于闺阁楼台之内 - 露出来在大庭广众在...中间、惟喜清静之水以洗涤，井泉、涧下、大溪、长流见之皆吉~多见则沉泛。

大海水汹涌盖天见之不贫则夭,天河水辛亥见之无妨；丙午真火，庚戍本是火库见之大忌~以午戌形成火局有伤此金，因成物不可损坏之故！

太阳火日生显耀，佛灯火夜间显耀、皆宜见之。甲辰、乙巳与庚戍、辛亥虽说如此相冲，因其阴阳互见，皆为楼阁之物辉映为妙！

戊子、己丑和戊午、己未二火相持不宜叠见 - 非贫则夭。炉中火庚戍最忌，辛亥见之有丙辛合化水稍吉！山下、山头俱不宜见，若有水济之亦可。

柱中有木 - 此金入于匣中，有福神贵人方吉.土见砂中相生涵养 - 更得涧下水助之，荣华富贵可期；见屋上有楼阁藏金之贵，见城墙有绝处逢生之妙，壁上要先见火木而后荣，大驿、路旁多有刑伤...

金喜剑锋则成造化，金泊金增光 - 钗钏须假微火济之，别金无用。若命中只有金水更无夹杂~为金白水清成格局~喜忌有度，必要活法推之。

《三命通会》纳音金命

1、甲子乙丑海中金

《三命通会》云：盖气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也；

渊海子平云:以子属水 - 又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑、水旺而金死墓、故曰“海中之金也”,又曰：气在包藏~使极则沉潜。

眉批:其金形行水路、性弱体寒。（算命www.bmfsm.com）

又云：干有（庚）金，丑（辰）刑出（辛）金、丑（辰）为海,故名海中金！

2、壬寅癸卯金箔金

《三命通会》云:壬寅癸卯绝地存金 - 气尚柔弱,薄若缯缟~故曰金泊金；

渊海子平云：寅卯为木旺之地、木旺则金赢、且金绝于寅，胎于卯~金既无力，故曰金箔金。

木气在寅，则金为绝地，薄若缯缟，乃云...

眉批:木多损志劳神，金助刚毅果敢。

提示:古代用金箔装饰屋宇~以看得出金碧辉煌,金箔来源于其他金 - 故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地~命书上说，此金遇到城头土中的戊寅 - 就叫做〈昆山片

玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯、就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命.

又云:干支（戌巳）里的金被火克即为金被千锤百炼,干支均会（丑）~（辰丑）刑出金有水有木，故名金箔金...

3、庚辰辛巳白蜡金

《三命通会》云：庚辰辛巳以金居火土之地 - 气已发生，金尚在矿 - 寄形生养之乡，受西方之正色,乃曰白蜡金；

渊海子平云:以金养于辰 - 而生于巳，形质初成,未能坚利 - 故曰白蜡金。气渐发生，金弱在矿，交棲日月之光，凝象阴阳之气...

眉批:其金始舍丑乡,子母当分，当然成立，须假火成形。

提示：白蜡金质初成~喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等~命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱~大体而言怕木反悔~除非他遇到弱火，需要有木来助了。

又云：干支三刑金~火刑克金，金处于火炼里面，金象腊一样软、故名白腊金！

4、甲午乙未砂中金

《三命通会》云:甲午乙未则气已成,物质自坚实，混于沙而别于沙,居于火而炼于火，乃曰沙中金也；

渊海子平云:午为火旺之地,火旺则金败 - 未为火衰之地，火衰则金冠带,败而方冠带~未

能作伐 - 故曰砂中金也。

提示：砂中金初形成而未能有用~因而需火炼 - 但火过盛则〈火旺金败〉了，在同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，在同时以火炼之~如山头火、山下火、覆灯火等性温与的火和它相遇~命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了、用井泉、涧下、天河等水也吉.

沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故...

又云：此未土在辰风吹丙日晒下即成散砂、干支（庚申）金即为砂中金。

5、壬申癸酉剑峰金

《三命通会》云：壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位 - 干值壬癸，金水淬砺,故取象剑锋而金之功用极矣；

渊海子平云：以申酉金之正位 - 兼临官申,帝旺酉、金既生旺,则诚刚矣，刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪.

眉批:执性坚刚，勿宜生旺，则谓功成不退有伤跟气。

又云：干支刑出金水火、但金强火弱，火被水克，就象在铸剑时淬火的剑刃，故名剑锋金。

6、庚戌辛亥钗钏金

《三命通会》云：至戌亥则金气藏伏，形体已残,锻炼首饰，已成其状 - 藏之闺阁 - 无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金！

渊海子平云:金至戌而衰 - 至亥而病，金既衰病，则诚柔矣,故曰钗钏金~形已成器、华饰光发 - 厌乎生旺、贵乎藏体。火盛伤形，终不为喜...

眉批:气方藏伏，形体已残，煅炼已成其状！

提示：钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧？!未必尽然，万物贵求得其本性~自然为最为适当，钗钏金是首饰之最~但作为人命 - 自然是有益有害~钗钏金怕遇火，遇火就光色全无 - 遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉~如遇大海水就如石沉大海 - 人难免贫困夭折；

但他也喜见沙中土，由于土能够生金。

又云:干支均有合金、会金，支亥（寅）为头，干（乙）为头发，干合金为头上之金饰,故名钗钏金...