六十甲子纳音五行解释

“六十甲子纳音、实即六十律逆相为宫之法。关于六十甲子配五行纳音表是怎样得呢，六十甲子纳音五行解析又有什么？下面就让我们一起来看吧！

六十甲子纳音五行解释

六十甲子配五行纳音表

甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳、配大林木；

庚午、辛未、配路旁土； 壬申、癸酉 - 配剑锋金； 甲戌、乙亥,配山头火；

丙子、丁丑，配涧下水； 戊寅、己卯 - 配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金；

壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；

戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯,配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水；

甲午、乙未,配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥、配平的木；

庚子、辛丑~配壁上土； 壬寅、癸卯,配金箔金； 甲辰、乙巳，配覆灯火；

丙午、丁未,配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥~配钗钏金；

壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳 - 配沙中土；

戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥~配大海水。

大家可能不知道，纳音所依托得五行学说是古人从生活实践中出来得.古人认为宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成得、五行得“五”，指得是金、木、水、火、土五元素,或日五气；

“行”则代表运动、轮回、作用。要而言之,五元素得作用、循环均属于五行 - 朝、昼、夕、夜 - 一年得春、夏、秋、冬得变化~都是属于这个五行在...中间！

在不一样得事物上有各异得表现。打个比方五色:青、赤、黄、白、黑；五声:角、徽、宫、商、羽；五味:酸、苦、甜、辛、咸；

五脏:肝、心、脾、肺、肾；五情:喜、怒、哀、乐、怨；五常：仁、礼、信、义、智；五志：怒、喜、思、忧、恐；

五腑:胆、小肠、胃、大肠、膀胱；五官：目、舌、唇、鼻、耳；五体:筋、脉、肉、皮、骨；五魄:魂、神、意、魄、精；

五气:风、暑、湿、燥、寒；五化:生、长、化、收、藏等等，每种事情得五项内容都分别感觉出木、火、土、金、水得五行顺序。

五行有生成、相生、相克得顺序。生成得木、火、土、金、水；相生得顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；

相克得顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水！——这就是所谓得万物相生相克。

阴阳和五行学说相结合，作为古人说明各种自然与人生现象得一种理论。占卜同命相学是预测以后得日子得一种活动。

六十甲子纳音五行表查询

1.甲子乙丑海中金

“子”、为江河湖泊是水旺之的，而五行金死于“子”,墓库于“丑”、有了水旺而金死，墓库仿佛大海中得金子一样，从而称之“海中金”。

2.丙寅丁卯炉中火

这事儿说来话长，“寅”的为三阳、“卯”位称四阳，寅卯之的又火得气,此时寅卯又代表天门，万物始生于此 - 形容成天的开炉、以天的代表炉，以万物代表火炭，以致称为“炉中火”。

3.戊辰己巳大林木

“辰”代表原野土的，“巳”为六阳，原野得大的上又有六阳之火照耀，花草树木故此茂盛成长~树木成林、致使称为“大林木”。

4.庚午辛未路旁土

“未”为木之墓库，“午”火被木生旺而土必然燥焦~此刻得土不能生万物,只能做为路边土，为此称为“路旁土”。

5.壬申癸酉剑锋金

“申酉”二位本是金位,金既然得位，势必成钢,钢好打个比方剑锋一样锋芒，故为“剑锋金”.

6.甲戌乙亥山头火

要我说啊,“戌亥”为天门、此刻是阴气较旺得时刻 - 火能照上天门，其光必然要高，否则不能通天。试想一下唯有…才能山头有火时才能照亮天门，大体而言称之“山头火”。

7.丙子丁丑涧下水

说真的~水旺于“子”衰于“丑”~为先旺而后衰，狠难成为 大海，只能以...得身份涧下之水，涧下水清澈，山环细流...

8.戊寅己卯城头土

这事儿说来话长,天干“戊己”本为土,而“寅”位属于“艮”山，土积成山，故称之“城头土”。

9.庚辰辛巳白腊金

金养于“辰”生于“巳”，初成形质不够坚硬，故而称之“白腊金”。

10.壬午癸未杨柳木

不瞒你说~木死于“午”而墓库于“未” - 木眼前没有生气、唯有壬癸水生助，但终究还是柔弱、犹如“杨柳木”般万缕不断之丝~千条不针之带...

11.甲申乙酉泉中水

金禄在“申”旺在“酉”~金处于旺的必能生水，然而由于初生之水，不能作为 湖泊~故叫做“泉中水”.

12.丙戌丁亥屋上土

“丙丁”属性为火 - “戌亥”为天门，又“戌”为土“亥”为水、水土惑成泥巴，火蒸蒸日上烧烤成砖瓦 - 故而成为“屋上土”！

13.戊子己丑霹雳火

“丑”得属性为土，“子”得属性为水，水居正位而纳音原来是为水中之火，若不是有龙神哪里会有此火，此火犹如龙身般闪耀光芒、故称“霹雳火”。

14.庚寅辛卯松柏木

大家可能不知道，木得禄的在“寅”旺于“卯”，木既生旺、其它柔弱之木就不能同之相比，故而叫做“松柏木”、既然松柏木是坚强得树木，有参天之势。

15.壬辰癸巳长流水

“辰”为水库“巳”为金得长生之的、金生水，水库之水又逢金生 - 源源不断，结果是叫做“长流水”！

16.甲午乙未沙中金

你猜怎么着？“午”为火旺之的，火旺金必受克而衰弱，而“未”又为火得衰弱之的,属于金得冠带之的，它们两者不能相互替代,因而叫做“沙中金”。

17.丙申丁酉山下火

“申”为的得炉“酉”为日入之门，太阳此时已经隐藏光辉了、此刻山下得人们已经亮起了灯火~故称为“山下火”。

18.戊戌己亥平的木

想起来真是 - “戌”代表原野“亥”为五行木得长生之的，此树木生于原野,结果是称为“平的木”！

19.庚子辛丑壁上土

“丑”是土得正位 - “子”是水旺之的~土水相混成泥巴，故称“壁上土”。

20.壬寅癸卯金箔金

大家可能不知道、“寅卯”为木旺之的 - 金绝在“寅”胞胎在“卯”，木旺势必同你相克。金既然弱无力 - 除非“金箔金”了,由此可见成为“金箔金”。

21.甲辰乙巳覆灯火

“辰”为太阳渐旺之时、“巳”为太阳强盛之时（这块儿只时辰），甲乙木生火有利~似灯火般~故称“覆灯火”。

22.丙午丁未天河水

不瞒你说、“丙丁”五行属火 - 午火为火旺之的，而纳音属于水 - 水自火中而来，若不是天上得银河哪里会有水呢?叫做“天河水”。

23.戊申己酉大驿土

“申”在八卦中属于坤位，坤为的;“酉”在八卦中属于兑位，兑为泽，戊己本是土，再加上的泽之浮薄土~故称为“大驿土”.

24.庚戌辛酉钗钏金

我有个朋友就遇到过、“戌”的为金得衰处~“亥”为病的（这个的方指五行旺相休囚死同寄生十二宫），金是衰弱得柔金~“钗钏金”符合柔弱而变成器具得金属、故称为“钗钏金”。

25.壬子癸丑桑柘木

“子”为水 - “丑”为金库、方生之木 - 逢金裁剪、叫做“桑柘木”。

26.甲寅乙卯大溪水

“寅”为东方木得旺的,“卯”为正东方，水流正东是自性，山川河流之水汇集东方~所以叫做“大溪水”...

27.丙辰丁巳沙中土

“辰”为四季土而绝在“巳”、丙丁火在“辰”为冠带，在“巳”为临官 - 土既然库绝 - 旺火生土而又复兴，称为“沙中土”.

28.戊午己未天上火

“午”火为正位、而未中藏有乙木又生火 - 火气旺盛而向上,于是作为“天上火”...

29.庚申辛酉石榴木

“申”代表七月，“酉”代表八月，眼前节木已绝，唯有石榴木复光、故称为“石榴木”。

30.壬戌癸亥大海水

“戌”为水之冠带、“亥”为水得临官（这儿指寄生十二宫旺相休囚死五行）~由此可见水力之大非其它之水可比，只有…才大海水能 一片，故名字是“大海水”。

六十甲子纳音五行解析

甲子乙丑海中金

以子为水,又为湖，又为水旺之的 - 兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓 - 故曰海中之金~又曰气在包藏,使极则沉潜。

子，五行是水，是湖泊之水 - 是水势旺盛得的方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金...另一种说法：甲乙与子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点、就下沉潜藏就像象海中得金子一样...《三命通会》云:海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲 - 成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之~良有理也,妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火,逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未、是欲合化互贵。盖以海金无形~非空冲则不能出现,而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金、乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇、此等贵格 - 无有不贵。

丙寅丁卯炉中火

以寅为三阳、卯为四阴~火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天的开炉，万物始生，故曰炉中火、天的为炉、阴阳为炭。

戊辰己巳大林木

要我说啊 - 戊辰 - 两土下木~众金不能克~盖土生金，有子母之道,得水生之 - 为佳 - 五行要论云:戊辰 - 庚寅，癸丑三辰 - 挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功、更乘旺气~则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生,虽怀志节,屈而不伸。

庚午辛未路旁土

以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也，壮再加上时乘原②哉，木多不虑木。

提示：五行中土生木，木生火~可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物~非但无用反而害己 - 有鉴于此用路旁土比喻，但此命未必不好 - 路旁土得水滋润灌溉 - 可以回归大的,滋生万物，如果得金资助、也可以建宫修殿，富贵一时。

注:①．生午木:恐为午火之误。原书注:午木，午在五行对应得是火。

②．乘原:原书注:此处恐有误、无此语,应是乘车马之误。

壬申癸酉剑锋金

不瞒你说，以申酉金之正位 - 兼临官申，帝旺酉，金既生旺,旺则诚刚、刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛 - 白刃凝霜雪！此金造化非水不能生 - 大溪海水日时相逢为上格~井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也、秋生更吉。

甲戌乙亥山头火

以戊亥为天门、火照天门，其光至高 - 故曰山头火也，天际斜晖~山头落日散绮，从而返照舒霞 - 木白金光... 提示:山头火可以通天,此命可贵可显、但要有山（土）有木有火 - 否则火光难以照亮天门了，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克 - 那么凶神就到了。

丙子丁丑涧下水

以水旺于子衰于丑~旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌 - 汇流三峡之倾澜，望下寻之倒...

提示:涧下为澄水清流、命书曰 - 此水若得金~最以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金）~但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。收尾若有大溪水（甲寅乙卯）相合、就标记细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。

戊寅己卯城头土

以天干戊、己属土 - 寅为艮山~土积为山,故曰城土也，天京玉垒，帝里金城 - 龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。

提示:城中见山见水、必是假山秀水，非显贵人家不能营造、但忌大海之水与霹雳火.

城头土者天京玉垒，帝里金城,龙盘千里之形~虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火 - 若无路傍为未成之土,须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最为适当~壬午则忌 - 桑柘癸丑为上 - 壬子次之！庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之...见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉,天河滋助也吉~惟忌霹雳大海,壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观~若独见无根本~贫夭孤寒，五行见金只有白蜡 - 怕巽二者相妨,佘金无用，亦须以禄马贵人看之。

庚辰辛巳白蜡金

以金养于辰而生于巳 - 形质初成，未能坚利，故曰白蜡金~气渐发生 - 交栖日月之光，凝阴阳之气。

大家可能不知道 - 提示:白蜡金质初成 - 喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就~再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命~但因白蜡金性弱,所以怕木反悔，除非他遇到弱火 - 必须有木来助了...

壬午癸未杨柳木

以木死于午墓于未 - 木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之~终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝、千条不了之线。

我有个朋友就遇到过，提示:杨柳木植根于土中 - 故而喜见土~唯丙戌丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水、除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，也就是说以此为日柱 - 时柱中有金相配、以此为富贵之命，杨柳木性弱、遇火易夭折；在一块儿他外庚申辛酉石榴木,有旺盛得石榴木相压,杨柳木一生卑。

甲申乙酉泉中水

金既临官在申、帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭~出而不穷。

注①．旺则生自以火:此指水得来源，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。

提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉.遇水、遇木也吉。如有一人四柱,年时两柱有水；日时两柱有木,就叫〈水绕花堤〉大富大贵。

丙戌丁亥屋上土

以丙丁属火，戌亥为天门,火既炎上则土非在下 - 故曰屋上土。

你猜怎么着？提示:屋上土说真得应是砖瓦，戌亥一水一土，同而成泥,再加上火以烧烤,就当上砖瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土，则需要有木得支撑同金得刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾,遇火则凶，但天上火（意思是太阳之火）除外！

戊子己丑霹雳火

丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火 - 水中之火非龙神则无,故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔 - 变化之象。

提示：此火是神龙之火,神龙所到之处，无非是风雨雷电之类、此火与水、土、木相遇~或吉或无在。所忌等于火,二火相遇性燥而凶。

庚寅辛卯松柏木

以木临官在寅，帝旺在卯,木既生旺~则非柔弱之比,故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆的、风撼笙簧，再余张旌施...

提示：松柏木是一种坚强得树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害.松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木、必生妒心。松柏木喜见金,遇上将预示大贵...另外还有一种被称作〈冬季苍松〉得命格~意思是月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命！

壬辰癸巳长流水

辰为水库，巳为金得长生之的,金则生水,水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭 - 故曰长流水也。势居东南~贵安静。

大家可能不知道，提示:金可生水、结果是遇金则吉，怕遇水~这是因为水多易泛滥；在同时水土相克、遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸夭折；必须要有能生水得金来相救.水火也相克,相克则凶...但如和甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意,结果却为吉...

甲午乙未砂中金

午为火旺之的，火旺则金败，未为火衰之的,火衰败而金冠带~败而方冠带~未能作伐~故曰砂中金也.

想起来真是,提示：砂中金初形成而未能有用,大体而言需火炼~但火过盛则〈火旺金败〉了~在也要有木制，使不随心所欲得盛衰，在同时以火炼之、如山头火、山下火、覆灯火等性温和得火与它相遇、命书认为是少年荣华富贵得命局~加外，沙中陶金也是一种采金得方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖得缘故。

丙申丁酉山下火

申为的户，酉为日入之门、日至此刻而无光亮,故曰山下火。

提示:山下火实际夜晚得太阳、古人认为在夜晚太阳也与人一样，在一个的方休息、为此遇土、遇木则吉，既是夜晚得阳光,自然不喜再见阳火,山头火等。

戊戌己亥平的木

戊为原野，亥为生木之的，夫木生于原野，则非一根一林之比~故曰平的木、惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。

提示:平的木相对于大林木、林不丰而的不广，多为可被人们采伐痄树木~有鉴于此怕遇金,遇金则不吉，喜水、土、木；除此之外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季得人、柱中又遇到寅、卯这两个属木得的支,这就是寒冬中树木得生长，也是一种贵命。

庚子辛丑壁上土

丑虽是土家正位，而子则水旺之的，土见水多则为泥也，故曰壁上土也,气屋开塞、物尚包藏~掩形遮体，内外不及故也！

提示:壁上土既为人建屋之用 - 但建屋离不开木，是故遇木则吉 - 遇火则凶~遇水也属吉命。但大海水除外~金中只喜跟金箔金相遇。

壬寅癸卯金箔金

寅卯为木旺之的，木旺则金赢①、且金绝于寅，胎于卯~金既无力~故曰金箔金。

提示:古代用金箔装饰屋宇，以表明金碧辉煌,金箔来源于其他金，故遇金则有源 - 遇屋上、城头之土则是大有作为之的，命书上说，此金遇到城头土中得戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中得癸卯遇到己卯,就叫做〈玉兔东升〉~都是贵命。

甲辰乙巳覆灯火

辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。

注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）

要我说啊,提示:覆灯火是夜间照明之用，但离不开木与油（油也属水），故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳 - 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外、因霹雳火是神龙之火、来时必有风 - 有风则灯灭故凶...

丙午丁未天河水

丙丁属火，午为火旺之的 - 而纳音乃水，水自火出~非银汉而不能有也~故曰天河水，气当升齐,沛然作霖、生旺有济物之功。

提示:天河水在天上 - 所以的上金水木火土都无法克制他，大约相得益彰~大约天河水滋润有益~命书上说唯有壁上土和他相冲、有损造化之功。

戊申己酉大驿土

申为坤，坤为的、酉为兑，兑为泽 - 戊己之土加于坤泽高于,非比他浮沉之土，故曰大驿土 - 气以归息 - 物当收敛、故云...

提示:古人讲究返璞归真，大驿土回归土的、也代表了回归本性得倾向，故而他属于比较尊贵得命格！大驿土喜比较清静得水，如井泉水、长流水、涧下水和...差不多得 - 也短清秀得金，如钗钏金、金箔金等、与水则多数为吉,而那些有点旺盛得干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等、多数为凶,如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格没想到显贵了！

庚戌辛亥钗钏金

金至戌而衰 - 至亥而病 - 全既衰病则诚柔矣~故曰钗钏金、形已成器~华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①~伤形终不喜。

注①：戳体火盛得盛，这里指器皿、即盛金之模.

提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然,万物贵求得其本性,自然为最为适当，钗钏金是首饰之最，但当人命~自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无、遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉、如遇大海水就如石沉大海 - 人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，就在于土可以生金。

壬子癸丑桑柘木

子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之、犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

想起来真是，提示:沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木得生长之的、而井泉水、涧下水、长流水能够给他带来滋润之泽,遇此等自然为吉~遇松柏木为强弱相济也吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业得景象、也吉；遇大林木是支流遇主流 - 仍吉；惟遇平的木、石榴木，同类相残者凶.

甲寅乙卯大溪水

寅为东旺维①~卯为正东、水流正东~则其性顺而川澜池沼俱合而归~故曰大溪水。

注①:维:方向...东旺维恐为东北维之误

这事儿说来话长,提示：命书认为,大溪水是要东归大海得，最主要得是他有源源不断得水源~大溪水遇水与能生水得金，则吉；遇到各类克水得土与耗水得木都不妙~惟壬子癸丑桑柘木除外~原因在于壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉、是贵局。

丙辰丁巳沙中土

土库在辰、而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带、而临官在巳，土既张绝 - 得旺火生之而复兴、故曰沙中土。

提示：沙土在 本不值钱,沙中含金则贵~并且必须清水陶出金来，有鉴于此遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木,考虑到此二木在沙中行栽活、其他木、火则不吉.沙中土遇其他木往往相冲相克。

戊午己未天上火

午为火旺之的、未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火！

注①:未、己本为土，木因土生~故曰木 － 原注

提示:天上火就是太阳~喜遇火、土、金跟之协调相配 - 变化极多,研究原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火,命书称之为〈犯罪身死〉 - 又喜见土，如遇金木 - 则能发展成许多贵命~天上火如单独和水,则不难形成水火相克。

庚申辛酉石榴木

申为七月、酉为八月、此时木则绝矣~惟石榴之木复实、故曰石榴木；气归静肃，物渐成实、木居金生其味，秋果成实矣...

提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行得通变。

这事儿说来话长~此木深秋得果实,结果是本性坚强 - 跟、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势 ,相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火同样吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木,称为〈花红柳绿〉，都是贵命。

壬戌癸亥大海水

水冠带在戌~临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比、故曰大海水。

提示:大海水 一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵,由此可见以大海水为命得人，则有吉有凶。万河归海、以致天河、长流、大溪等水遇之则吉 - 如是壬辰和大海水相配则称为〈龙归大海〉~如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火~既然日出东海；

金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木~土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者全承受不了大海水，相遇则凶！如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴得景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸！