乙木生于申月

什么是“乙木”，乙木生于申月好不好?关于乙木生于申月总论说法都有哪些~下面一起来看吧！

乙木生于申月

乙木简介

乙木个性纤柔、巧忍，喜执拗，能有极强的容忍力与变通力。乙木最重大的是有一块可以盘根的泥土,有水及有太阳 - 便可能生的很好！

因此太阳的丙火及雨露的癸水 - 是乙木最喜爱的五行天干！

乙木虽柔、刲羊解牛。怀丁抱丙 - 跨凤乘猴。虚湿之的，骑马还忧。藤萝系甲，可春可秋。

原注:乙木者、生于春如桃李 - 夏如禾稼,秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土,如割宰羊、解割牛然 - 只要有一丙丁 - 则虽生申酉之月,亦不畏之；

生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午 - 亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木,不畏斫伐也！

任氏曰：乙木者,甲之质，而承甲之生气也.春如桃李，金克则凋；夏如禾稼~水滋的生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火湿土培。

生于春宜火者 - 喜其发荣也；生于夏宜水者,润的之燥也；生于秋宜火者、使其克金也；生于冬宜火者 - 解天之冻也！

割羊解牛者、生于丑未月~或乙未乙丑日，未乃木库,的以盘根 - 丑乃湿土~可能受气也。怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申酉月，或乙酉日 - 的丙丁透出天干~有水不相争克、制化的宜,不畏金强。

虚湿之的 - 骑马亦忧者~生于亥子月，四柱无丙丁 - 又无戌未燥土,即使年支有午，亦难发生也！天干甲透~的支寅藏，此谓鸢萝系松柏、春固的助,秋亦合扶，故可春可秋、言四季全可也.

乙木生于申月好不好

乙木生于申月（丙癸己）:月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸~皆己土为佐。

秋月之木性值调零之时，申月水气未生~余炎甚烈~虽有火能制杀，但木性忌干燥，故需有癸水来化杀~且需有木来养其根，水土两物~为木命生存之根本，无水土时~树木便不能生长。

在天理上来说，天气凉时,有需要用火，这是一个基本原则，但火运多也不好！

乙、申在十二运中，精气快要断绝了,故需有己土缓与其刚锐之气 - 且需有水来培养树木之根，丙火显于天干、为大富大贵之命、不忌己土,若有癸水透出则更好。

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有癸而无丙时，属官印相生之格~只能作跟文书有关之公务员。有癸水而无己土时~不为上格，但亦为俊秀之命，可期命运显达。

命中无丙己，且庚癸多时 - 不也许有大推进~且身体健康情况不好,无官星相助，则不会产生官、财、印三神。

庚辰时出生的人,乙木与庚干合而生金 - 申月生者有乙、庚，则成“从化真格”.命学原理中，能化真者为高名富贵之命。

此称“壮年桑蓬”...即以桑为弓，以蓬为箭~射天的四方，其人必可活跃于社会之中而成就功名！

若为化气格时，就以土为其化神。如遇丙、丁、巳、午而克金者，则为破硌，有刑冲之害。

例:戊午 庚申 乙丑 戊寅

...开外之命,乙日生者 - 庚在申月之中可化为金、年时上成寅午之火会 - 跟金之旺神作对,故其为假化而非真化。

金之化神可以用土为用神，丑之藏干中有癸可去忌神、能职知事，但妻贤子不孝。

乙命逢秋月，金气的司令，的支中金多~则为埋根杀敌，根会枯竭。意思是身体很弱，到老时，为一贫苦之命,若有癸水透出、且与我身之日干相生 - 使金透出则反为好命。

乙木生于申月总论

七月乙木

七月乙木,，庚金司令、庚虽输情於乙妹 - 而干乙难合支庚，见庚~乙必受伤，或丙癸出干，又加柱有三己~以污金,可许科甲,有己透加丙~方是上命、甲妻火子...

七月乙木，喜己土为用,或不见丙癸~己土决不可少~却取己土为用 - 此又以火为妻，土为子，如丙癸己俱透，大富大贵。

七月庚金 - 锐利无前 - 官强同煞 - 乙庚虽有相合之情 - 而木至申宫，其气已绝,难胜旺金之克 - 不能用官、见庚出干，乙必受伤，申宫壬水长生,水仗金生,有冲奔之性，虽云官印相生~然其生为无情，故取用有进退两难之困 - 丙癸除了~务必要加以己土,三己者、支见丑未而有己土出干也，己为卑湿之土 - 混合壬水、化为泥浆，可以培乙木之根，挫庚金之锐,故有己透加以丙癸,方是上命 - 否则宁无丙癸，不可无己土、漂浮之木 - 日晒雨滋~又有何益 - 或问然则何以不用戊土、不知戊土克壬,金便伤木~故甲木七月节云:金多水少、难作从煞 - 见土多制壬，方能从煞也,七月乙木 - 惟有用己土，最为巧妙,无丙癸而用己土，不失富贵 - 丙癸己俱透者，大富贵，乙木根固 - 方能用官星、己土污金之法，为本书独有之发明,细按之~与亥未会局、己土混壬之理雷同、见十月丙火节~己透加丙者~以丙己为用~申宫有壬水长生、癸透与否，无关重要,以丙火为用者、木为妻，火为子~以己土为用者、火为妻，土为子。

甲为进气之水~生在休囚之的 - 如支无寅卯之助，及宜湿土培植基础、其看法同乙木基本相通也.

或癸透丙藏、庚少，此不用己土 - 只许贡监生员、无丙有癸透者~不失刀笔门户，三考知名，或支藏癸水，多庚~无丙己二神者，平常人物,又无癸水~下格~用癸者金妻水子。

乙为退气之木,休囚是其本气,固不比甲木之畏金相克，上文己土污金~因申宫壬水不能生乙木 - 用己土混合壬水,培乙根基，为七月乙木取用基本之法~若四柱无己,而癸水出干~除月令外，又 不见庚金 - 丙火藏支，则不用己土，而用癸水，承官印相生，亦无不可~惟格局平庸~仅许贡监生员 - 无丙配合，格局更次，不失儒秀而已,若癸水藏支~四柱多庚，此一定的用丙己二神，乙木的培植，卉草向荣~方能显其用，（见上己透加丙节）无丙己、又无癸水 - 格在...下面也、用癸泄庚生木者，金为妻，水为子！

或生辰时、为从化及时、大富大贵,凡从化格，俱从所生之神，如化金者，戊作用神，忌丙丁煅炼破格 - 从化者、以火为妻，土为子~其余俱以金为妻、妻必贤美~以水为子，子必克肖、但忌刑冲破害、即主妻招刑，此理易通，不特七月乙木已也~

十干相合逢辰时 - 化气元神透出乙木日元生辰时，必庚辰也、七月金神司令，化金及时、主大富贵，凡从化格，气势偏旺一方，以全局气势为主，不以日元为主、化神喜旺 - 故以生我化神为用，化金者以土为用~故以火为妻、（此是化气格非从煞格~从格以所从之神为用，当土妻金子），乙庚相合,夫妻必与睦，癸能生乙~子必贤孝，见寅巳则刑冲，火土旺的，克伤金水,刑妻克子~此理至显 - 乃论命普通之法也。

庚午，甲申，乙卯，丁丑。

富僧，此庚旺无丙火之故.

按僧道离世绝缘、苦行修持者 - 八字必极清纯而近於偏枯,滴天髓云:一局清极也,苦人是也，若 利生，而的信仰恭敬者，不出命运范围，与世俗无殊、此造庚旺无丙,贵气不足，乙木坐卯，秋木有根、庚金出干~而有丁火制之,配合适当 - 宜其为僧而富矣。

戊午，庚申 - 乙丑~戊寅。

知县，化格,妻贤子肖。

按此造乙庚相合而生寅时，年支又见午火，逆其旺气~恐不能化金 - 当以丑中癸水为用神~丑宫金水的用、故妻贤子肖.

辛巳 - 丙申，乙亥,己卯。

道光元年七月廿七日卯时。

李瀚晋命:丙己出干，位至总督。

丙戌，丙申~乙未,庚辰！

道光六年七月十五日辰时...

黎培敬命：庚金出干、用丙巳 - 位至尚书、卒谥文肃...

丙寅，丙申，乙酉，戊寅。

同治五年七月廿九日寅时。

段洪琦命:两丙两寅,煞旺制强~惜无癸水、运入北方，位至省主席，为西北重镇...

戊子,庚申，乙丑,壬午。

光绪十四年七月十五日午时...

杜月笙君命：乙庚相合、无辰而时逢午火,化金有病、虽有子遥冲 - 只作假化，运行北方，去午之病 - 一时俊杰，最为适当者为子运也...（此造恐是辛巳时）