乙木生于未月
啥是“乙木”，当乙木生于未月运势运程有哪一些波及...关于乙木生于未月总论又是怎样的呢，下面一起来看吧！
乙木生于未月
乙木简介
乙木个性纤柔，巧忍~喜执拗，能有极强的容忍力同变通力。乙木最重要的是有一块可以盘根的泥土~有水及有太阳~便可以生得很好。
因此太阳的丙火及雨露的癸水~是乙木最喜爱的五行天干。
乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙~跨凤乘猴。虚湿之地,骑马也忧。藤萝系甲~可春可秋！
原注:乙木者 - 生于春如桃李、夏如禾稼，秋如桐桂 - 冬如奇葩。坐丑未能制柔土~如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月 - 亦不畏之；
生于子月~而又壬癸发透者，则虽坐午 - 亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见~弟从兄义,譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也...
任氏曰：乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李，金克则凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火湿土培...
生于春宜火者、喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者~解天之冻也。
割羊解牛者、生于丑未月，或乙未乙丑日~未乃木库~得以盘根，丑原来是湿土，可能受气也。怀丁抱丙 - 跨凤乘猴者 - 生于申酉月 - 或乙酉日,得丙丁透出天干，有水不相争克 - 制化得宜~不畏金强。
虚湿之地 - 骑马也忧者，生于亥子月~四柱无丙丁，又无戌未燥土、即使年支有午、也难发生也。天干甲透,地支寅藏,此谓鸢萝系松柏，春固得助,秋亦合扶，故可春可秋，言四季都可也...
乙木生于未月好不好
乙木生于未月（癸丙）:喜用癸水~润土滋木，柱多金水~先用丙火...夏月壬癸，切忌戊己杂乱！
凡乙日午月生或乙日未月生者，其气势衰退 - 故易枯焦，需用癸水来助之。若有戊土则不好，有土克水，便为下格之命,戊己杂立~需有甲木制伏土性，去浊留情、乃为俊秀之命。
能够有所发达。若无甲木之助,则为愚命.
命中丙、癸，而有丁火 - 为常人之命。若有壬且合丁相干合、衣食无虑、丙本与丁壬不是同样的~丙火为太阳之火,为天然跟之气。
丁火则为世间灯烛之火 - 故有丁则无丙，为平常之命。癸水为天然之雨露、壬水为灌溉之水，因有滋润之效 - 但一为自然之余泽、一为人为之效果~两者截然不同。
故一为富贵之命，一为衣食无虑~两命亦不尽相同...故人命需受天理之支配 - 是不容怀疑的...
夏月之木命，专用癸水~命中金水多时~需采用丙火，若地支成亥卯未木局时~需有丙癸,才有成为大富在贵之命。若无丙癸，则为普通之人，行北方运时，必定发达！
命中有丙、癸又有辛、戊显现，且共干合，会舍家业而致奔流他国.
无丙无癸 - 则称“乱臣无主”,一生劳苦无禄 - 有辛之偏官、则为僧道之命。
无丙癸而有甲木者，一生福薄，若有庚以制甲，则虽事业有成~但仍是一品行不良之人,招秽失德~为人不诚实、且好迷恋酒色~此推命之法，男女全都同！
命中土性多,无比肩~劫财~印星者 - 称“弃命从财格”~为人品德高，得贤内助之力方能成事、此人富大贵小，需得贵人之助，方能成就功名.
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有戊土、但无比肩、劫财时、为财多身弱之命，是富屋贫人之命格。
乙木生于未月总论
六月乙木
六月乙木 - 性枯而寒、柱多金水,丙火为尊,支成木局,乙得无伤，丙癸两透，大富大贵~无癸者常人~运不行北、困苦一生...
三夏乙木~专用癸水~总论中已详言之、惟生於大暑后~逢水进气、三秋生寒，四柱又多金水者，当以丙火为尊 - 否则仍用癸水也，支得亥卯未会成木局，不见庚辛 - 乙木无伤、干见丙癸两透，必大富贵，所重在癸，以丙为配合 - 故无癸常人，运不行北，用神不得地，困苦一生,可见夏木虽在三伏生寒之时 - 同样不能离癸水也.
凡五六月乙木、气退枯焦，用癸者切忌戊己杂乱，便是下格，或得甲木透~制伏土神，名为去浊留清、可许俊秀 - 土多乏甲、秀气脱空，庸人而已。
五六月乙木~以癸水为调候真神，用神不可损伤、若见戊己克制，便失调候之用、得甲木出干制土、有病得药,可许俊秀 - 土多乏甲，下等格局，决其庸庸一世也。
或丙癸两透、加以甲透制戊，一榜，意思是风水不及，选拔必然、若不见丙癸 - 祗有相火~同样属常人，有壬可保衣禄...
此言丙癸同丁壬之有区别也、丙如太阳，是天然阳与之气~丁如灯烛，乃气势已衰之故,故无丙有丁，亦司常人、癸如雨露之功~壬如溉灌之力，虽同一润泽~而非出於自然，故无癸有壬，仅保衣禄，且丁壬并透，有化木助火之嫌,如壬水不通根，则失其用，不能取贵也 - 甲透制戊见上节,戊己杂乱 - 宜有甲木制之，无戊己，甲木非必须也。
或柱中无水 - 又无比劫出干，名弃命从财，富大贵小 - 纳粟奏名，贡监三考皆利 - 能招贤德之妻，从财格，以火为妻 - 土为子。
要我说啊，此论从格 - 阳干从气不从势，阴干从势无情义 - 六月未为木库~木有微根，气势未绝,甲木虽弱 - 不作从论、须行印绶扶身之地，乙木见四柱土多，即从土旺势，此甲乙差异之点也 - 见水润土，即是培木之根,决不能从 - 故以无水为首要，从格，以所从之神为用~故以食为妻，财为子。
或一派戊土出干~不见比劫跟印者，名财多身弱、终为富屋贫人、见一甲制土，必有福寿。
甲木见己~土多而不见戊土 - 虽从不真，乙木见戊 - 土多而不见己土亦然~此阳从阳阴从阴之义也~不从则财多身弱 - 终於贫困,富屋贫人者,譬如富室管财之人，经手虽多~而非己有、有助人发财，而不能自己发财,日主太弱~不能负荷也~财多以劫为救、故见甲为有福寿 - 更行比劫之地、也能致富，但其身劳碌耳。
或丙辛贪合，非嫖即赌，终非承受之器 - 或丙合而癸亦合,不为下贱，亦是离乡奔流之客，丙合癸不合，亦下格...
其实吧,承上文丙癸两透节，六月乙木，不外乎用癸用丙，用神不可损伤，丙癸见辛戊相合、则失其用~盖合有宜不宜 - 戊癸合，癸水被戊合去 - 丙辛合、丙火虽不合去而被羁绊 - 失其阳明之性 - 故轻重有区别也！
或一派乙木、不见丙癸，名乱臣无主,平常劳碌之人~又加支藏辛金者,为间中孤命~僧道之流！
六月乙木 - 无癸丙不能取富贵~支见辛金,无制乙之力,偏官主性情孤傲、贫贱而孤傲 - 必为僧道之流也！
或一派甲木、无癸无丙 - 又无庚金，此人一生虚浮无实、有庚制甲，定有成为、否则不顾廉耻，巧言令色，因酒色败德 - 不修品行~男女一理。
六月未土为财、一派甲木而无丙癸庚金，比劫夺财，见之人事，虚浮无实,见庚金制劫~主有以...的身份~无丙癸~主种种败德也.
总之夏月乙木 - 专用癸水、丙火酌用，庚辛次之...
夏月乙木 - 以癸水为主要 - 如四柱金水多,则用丙火，庚辛为癸水之佐~夏木枯燥、调候为急~无别种用法也。
丁亥,丁未 - 乙巳~庚辰！
癸丙庚俱得中与，御史！
按此造专用辰中癸水 - 亥未拱卯，乙木有暗禄取贵也。
辛卯，乙未~乙酉，辛巳...
道光十一年六月初五日巳时或云初九日丑时（巳丑乙丑）未知孰是.
清咸丰帝命:两造恐皆不真、姑录之，备参与。
己亥，辛未，乙丑~己卯。
道光十九年六月初一日卯时.
汪鸣銮命:专用丑宫癸水、金水相生 - 吉神暗藏,位至侍郎。
庚戌~癸未，乙亥~丁丑。
道光三十年六月十五日丑时！
翟鸿玑命:生於大暑前五时、亥未会局~暗拱卯禄，癸庚并透，日时联珠夹贵，科甲出身，太平宰相 - 富贵寿考之命,或云丙子时。
戊寅 - 己未，乙卯 - 丁丑。
光绪四年七月初七日丑时...
钱锡孙命：卯未会局 - 专用丑中一点癸水，运行西北，富贵。
丁亥，丁未，乙酉，丁亥！
光绪十三年五月廿九日亥时...
周荫人命：亥未会局拱卯禄 - 日时金水相生，专此壬水为用 - 假煞为权~贵多就武。
