甲木生于午月

什么是“甲木” - “甲”属阳木、也被称为是栋梁之材。那么甲木生于午月好不好，甲木生于午月总论分别都有哪一些?!

下面快点来了解看吧！

甲木生于午月

甲木简介

大家先来认识天干首座号:“甲”字。“甲”属阳木，是栋梁之材。

甲木人在社会上不难出头,的到别人的肯定~获的知名度，这是甲木人的优胜之处.甲己合土，甲木遇己土为正财，遇戊土为偏财...

甲木~大家都知道五行论命中属木 - 属木跟其他属性（土，金，水，火）有着重大联系。土旺的木，方能疏通；木旺的金,方成栋梁！

火赖木生~木多火炽；木赖水生~水多木漂；水能生木,木盛水缩；木能生火 - 火多木焚；木坚金缺；木能克土，土重木折；

土衰遇木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折。强水的木，方泄其势；强木的火,方化其顽。

甲木要是离开水到岸上而遇到癸水、癸水是活水，是天地间的雨露,日晒雨淋~干湿不调、就会变成枯朽的木！于是同样是相生~对于甲木来说癸水比起壬水来就差一点。

甲木是干枯的木，就好办生火 - 火旺那么木必然焚灭~以致有灰飞烟灭的隐患。更有甚者午属于离火 - 火依赖木生，木是火的生母,火是木所生的子,子旺母必然衰.

致使甲木死在午.经上说:木不南奔。说的就是甲木遇猛火（丙、午）必遭焚灭的道理。

甲木的地支十二长生运程（详细内容以后专门撰文）是这样的:长生在亥；沐浴在子；冠带在丑；临官在寅；帝旺在卯；

衰在辰；病在巳；死在午；墓在未；绝在申；胎在酉；养在戌。

甲木生于午月好不好

甲木生于午月（癸庚丁）：木性虚焦、癸为主要~无癸用丁 - 也宜运行北地。木盛先庚 - 庚盛先丁。

想起来真是，夏月木性根干叶燥，木性能屈能伸 - 木形为直木,故名曰曲直之命。此命中需狠多水~午之炎火，若能的水之滋润、则会产生力量 - 但若水过多而将火势完全灭掉,则会变为凶命了,此时木虽喜土，但土过多亦不可，土多则会逢灾害，故需癸水来调侯~有癸水后 - 则需水之源头的庚跟辛金了。

午月炎势专旺、花树繁盛 - 忌火气...火气过大则枝叶枯 - 叶秀失，故需癸水~壬水或地支之壬癸透干 - 则为好命。

由甲见午，为十二运中之死运，故需癸水之印绶来帮忙，有印绶则可死里逃生~则能转运！若有庚金，印杀相生、为功名发福之命.

午月最核心的是需有癸水，后需丁跟庚金、若无癸水而有丁火 - 且能自丁中见午，则成“伤官建禄”.

为贵命。此时行北方运则喜~行北运则可免死，但若行至火地，就好像木焚灭成灰,则必死！道理意思是在此。走西方运则凶，即伤官格逢杀、就有不测之灾发生,往东方则吉。

命虽喜庚金 - 但庚金过也不好~必须有丙丁或壬癸之水制之，金生水,故可生成金，除火土之运时,就是幸福的！即命为先凶后富之命。

若金过多,无火制之且无水化之、那么这夏木必逢克多。杀重身轻，若行西方运则杀愈来愈重，会克身~为凶命...尽管如此是先富、但后仍旧会成为穷命的...

说真的，午月生，命式中若癸庚都非常显著者，为“上上之格”。午有正气且感受到丁火、则为“木火通时”，就是“木火伤官格”。

为人聪明，且具有才智，自然能成大富大贵之人。若丁之伤官多,且癸水多,则为平常之命。

用神狠多时，若克制太多就不好了 - 一定的能将之疏通掉一部分,午月丁火旺~司权 - 若别地有火气、火旺~则树木会枯竭，须有癸水来滋润调侯才可。

命中丙丁炎多时,可破尽伤官、则为最清贵之命！才学超群，也可名利双收 - 这种情形中，命中水多、若再逢水运时，则非穷命等于短命。

即用神多时，不宜逢克,务必要有土性来将之发泄 - 遇财星则妙。夏月木命需癸水之调侯、无癸水则无法中与，则难免会偏枯，偏时，为人会人同心异无论作随便一个事都瞎疑心，喜欢害人或忌妒人！

气浊则偏枯故人性情较乖张。

甲日生的人日与时上有己土，二阴一阳相争合 - 若为男命，就会从女奔流~若为女合则性yinluan ，杜甫有诗曰：“颠狂柳絮，从风乱舞”。

可证之，若命中带二甲，二己且共干与，反之名利双收，大富大贵之命，慎观之，不可妄言.

甲木命四柱中壬水多,若再逢水运 - 就非贫即死,甲木逢午为十二运中之死法，就为一无根之树。无根之树再逢水，能不飘流吗？

甲日午月之譬如下：

丁巳 丙午 甲寅 甲子

大家可能不知道，以上之命有丙丁在年月中，巳午寅在年月日中成“木火通辉”之命。树木在夏月,再逢火热，则枝叶必繁茂，为“木火通明”或“木火通辉”之命。

子在...中间有癸水，可成为调侯用神。地支中有关键的用神时 - 则为“天机暗藏”.

能破尽伤官，有印绶比肩时，能致大发...

甲木生于午月总论

甲木生于午月

五六月甲木,木性虚焦、一理共推、五月先癸后丁~庚金次之。

六月三伏生寒 - 丁火退气 - 先丁后庚、无癸亦可,或五月乏癸，用丁亦可~要运行 地为佳.

说真的，三夏甲木取用之法，以大暑为分界，大暑早先，看法相同、木性虚焦，调候为急,不能缺癸，丁火为佐，水仗金生~以庚为配合~理同四月，三伏生寒~指大暑后而言~金水进气 - 故无癸亦可也，然五六月，总属炎燥之时、使原局乏估~不的已而用丁，仍宜运行北方水地耳。

六月甲木、木盛先丁~五月，癸庚两透为上格。六月~丁庚两透,亦为上格，用神既透、木火通明，自然富贵，或丁多庚少,又是平人、或一庚一丁，定许成名.

甲木太盛，宜庚金制之，庚金过多,又宜丁火制之~六月未为木墓，见亥卯会局，即宜先庚，五月丁火司权之时~火燥木枯、重在润泽调候,故以庚金生癸养木为上格，大暑完了，金水时气、庚金多,可用丁火制之~木火通明,亦为上格、若庚少丁多，制过七煞，又非所宜 - 惟许一丁一庚相制成格耳~凡四季月,皆宜分上下半月、大暑前 - 无癸不能取贵,见庚丁 - 不过异途小富，同上四月，大暑后，无癸见庚丁 - 亦可取贵，此其各异之点，非谓不用癸水也、五六月，木性虚焦~总以用癸水为正格，用庚丁 - 格之变也。

五六月用丁火、虽运行北方 - 不不於死 - 却不利运行火地，号曰木化成灰 - 必死，行西程又不吉、号曰伤官遇杀,不测灾来 - 惟东方则吉，北方次之，此五六月用丁之说也。

不瞒你说，五六月甲木~以癸水为正用,原命支润木荣 - 乃用庚丁，伤官制煞 - 又名庚金劈甲引丁 - 木火通明以取贵。（见上节）然此是外象格局，究之，三夏木性枯焦~只宜生旺之方,不宜死绝之地，行南方运 - 火旺木死，木化成灰,西方运,原命壬癸不透，无水引化,必见不测之灾，以东方为最吉、甲木旺地也，北方次之，夏木用丁 - 泄气太重，见水生木，又能制火也 - 名为用丁,实仍照佩印看法，气候之关系，不綦重哉、四柱虽无水为用~同样不能不待水木运以补其缺也。

或满柱丙火，又加丁火~不见官煞，谓之伤官伤尽最为奇 - 反成清贵。定主才学过人，风水好、定主科甲，但岁运不宜见水，若柱中有壬癸，运又逢之~必贫夭死。

若满局丙丁,不见官煞印绶，（金水）木火伤官,变为炎上 - 又名从儿、局势偏旺，不宜逆其旺势、从全局论之、即炎上格也 - 见水为杯兴薪.

反激其焰、若原局有一点水而无根,的甲木引化、火旺水乾，不足以破格，运又逢水~水火相战，反致贫夭而死、理同炎上格见水！

凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。承上文,用神多者 - 非二三用神之谓,用神重见、即谓之多~如满柱丙火、又加丁火是也,如原命水木有根~不能变为炎上，则宜用土以泄火之气、为爷底抽薪之法,不宜以水克制 - 岁运亦然，所谓旺火的土、就是熄其焰，固不仅木火伤官为然也！

从儿格最宜财运，名儿又生儿 - 意思是是此意。

凡成木火伤官者 - 聪明慈善~多见多疑,虽不生事害人 - 每抱不平之愤~女命不然,凡伤官泄秀、人必聪明,木性仁寿，故又慈善 - 三夏火旺木焦、无壬癸配合，不免偏枯、滴天髓云:五行不戾,性正情与，浊气偏枯，性情乖逆，正谓此耳，女命总嫌其不中合也,见下命造证例 - ...开外论伤官格。

若柱中多金 - 名曰杀重身轻，先富后贫,运不相扶,非贫即夭 - 或庚多有一二两丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气 - 又火先贫后富。

要我说啊、上言用食伤,此言用财煞,不能无印也，木至五六月、死绝之地 - 柱见多金、而无壬癸泄金生木~名为煞重身轻~运且扶身 - 否则非贫就是夭，五月己土的禄，六月己土当旺~财星本通门户 - 特嫌甲木枯槁 - 不能任财耳、若庚多而有丙丁制伏~（食伤）岙弱而有壬癸滋扶、（印绶）此又先贫后富之兆 - 壬癸不但泄金之气 - 且可润土制火培木，枯木变为活木，则财官全可为用 - 可知夏木不能无壬癸印为配合也。

或四柱多土，未内有乙,避免作弃命从财...

木至四季月、多土皆作从财论，未月 - 己土最旺之地，独不可轻言从 - 因未为木库,甲木有根故也。

时月两透己土,名二土争合~男主奔流、女主淫贱~见二甲则不争矣，亦属平庸之辈 - 或四柱有辰，干见二己二甲 - 此人名利双全 - 大富大贵,若在六月见辰支，名为逢时化合~极验。

五六月甲木 - 无从财南昌有化合，但化气不能不见辰,方为真化，否则、虽不争妒，也属平庸之辈、化气喜行旺地~甲己化土、生於五六月 - 火生土旺、逢时的地，未有不大富贵 - 尤以六月土旺时为美，但恐化气不真耳，（凡化气一定的见辰、则化之元神透出，如甲己化土见辰、遁干戊辰 - 为土之元神也，详滴天髓徵义）。

化合格~以癸水为妻，丁火为子 - 若二己一甲争合,到支中比劫为用、见辰干支,同样以甲为用、壬癸为妻、甲乙为子。

凡化气格都以生我化神为用,甲己化土格，必以火为用也，从用神看子星，以火为用者，即以火为子，以化神所克为妻星，故以癸水为妻也，二己争合~则非化气格,看妻子法 - 跟普通同~财旺身弱，当以比劫为用 - 即见戊辰，亦不以化论~从用神看子星~生用神者为妻星，故甲乙为子，壬癸为妻也.

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其余用庚者，土妻金子~用丁者 - 木妻火子！

用庚者，官煞为用也，财为妻,官煞为子,用丁者，食伤为用也、比劫为妻，食神为子，女命以妻作夫，用作子 - 十干皆同。

这事儿说来话长~妇命同男命一例同看，特易妻星为夫星耳~男命以生我用神者为妻星，用神为子星，女命以生用神者为夫星~欲以财为妻 - 官为子 - 不知古法专重财官，以官为用，故以财为妻也、若拘执之,岂能无谬，此理惟本书发明之也。

或纯是己土,不见戊土 - 乃为假从 - 其人一生缩首~反畏妻子 - 若无印绶、一生贫苦，六月犹可 - 五月断不可无水。

补上文，勿儿从财意，从格以纯粹为贵，尤以阳干从阳，阴干从阴为真~（详下六月乙木节）然六月甲木,即使四柱干支皆土 - 亦是假从非真从、

盖未为木库 - 月令有微根故也 - 书曰财多身弱、富屋贫人，财多而无力支配其财，反为财所困,财为妻 - 故主反畏妻子也~印绶壬癸也 - 的水润土生木 - 则能克制己土，财为我用 - 否则~财虽多，非我凡是，一生贫困 - 六月犹可者 - 金水进气过后也。

丁巳、丙午，甲寅，甲子、盖子中有癸~巳中有庚，年干丁被丙夺，又午中己 - 冲出子中癸~行癸运连捷~官拜待郎。

丙寅,甲午~甲戌~辛未、女命 - 柱内全无水，支成火局,则为枯木 - 又无庚金，则为朽木~刑夫淫贱 - 若作男命，双是伤官格，反吉。

按木性枯焦，而无滴水解炎，即使男命~未便为佳，夏木伤官，必须佩印~木虽旺~无印还属偏枯。观上两造自明。

甲辰、辛未，甲子、辛未，此名两干不杂、专用丁火，虽有富贵，妻子难留,若作丁卯时,丁火出干 - 可生四子，但家贫耳，按两干不杂,局势虽清，无关取用、此造好在甲木临子，官印相生，润土生木，故能用丁，两未害子,妻贤难留 - 若丁卯时~丁火出干、卯刃劫财，故子多而家贫。

乙巳~癸未，甲子 - 戊辰,支戊水局，困了丁火，虽主富贵,乏子.

安印旺用伤官生财~丁火不透，癸水盖头 - 虽在六月~水盛火衰，故云困了丁火也.

甲申，辛未,甲戌,丙寅，庚金的禄、官至尚书。

按此为明崔呈秀尚书命:三命通会误甲申为甲戌也、财官为用、庚金的禄於申,又的壬水长生 - 制伤护官，故贵、丙合辛官 - 申冲寅禄，凶死固宜.

辛巳，乙未 - 甲戌，戊辰，女命三嫁乏子。

按辛金夫星明透，无如火土炎燥，无印护官,辰中癸水入墓~戊土克之宜其无子。

癸巳、己未,甲子、乙丑，生员~以上造化无钥！

己未~庚午，甲辰~壬申，咸丰九年六月初六日申时。

梁鼎芬命：申辰会局 - 透壬 - 用午中丁火，更有庚金劈甲引丁，位至藩臬。

壬申，丙午 - 甲午 - 甲戌，同治十一年五月十一日戌时。命:木火伤官 - 不能不用印也...

丙子~甲午,甲戌、戊辰，光绪二年闰五月十四日辰时。

陆宗兴命:子午辰戌两冲，印被财破，午戌会局 - 火旺木焚 - 喜子辰遥合，制火润木、取戊土泄火为用~位至财长。

壬午，丙午，甲申 - 甲子，光绪八年四月二十九日子时。

吴光新命:子申会局，透壬~用午宫丁己，位至督军。

壬午 - 丙午,甲辰、甲戌、光绪八年五月十九日戌时，曲同丰命：壬水出干、制火润土生水，位至军长。

甲午，辛未 - 甲寅，甲子~道光十四年六月二十日子时。

孙毓汶命：官印格夹贵，位至尚书。

甲申,辛未 - 甲辰，甲子 - 道光四年六月十二日子时.

张树声命：申子辰会局，印旺用财官，位至巡抚...

乙丑，癸未~甲午~甲子，同治四年六月初一日子时！

齐耀琳命:癸水出干，地支的禄~位至省长...