需卦卦象特征

易经六十四卦象之中的“需卦”属什么东西卦象？!其卦象特征的自然卦象、社会卦象又是怎样？

有关需卦卦象想一想命又是如何呢，下面建议你来看相关内容吧！

不瞒你说,

需卦卦象特征

第5卦 需卦

水天需（需卦）守正待机

中上卦

象曰:明珠土埋日久深，无光无亮到如今~忽然大风吹土去 - 自然显露有重新。这个卦是异卦（下需上坎）相叠，下卦是需，刚健之意；

上卦是坎，险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥 - 不可冒失行动~观时待变，所往一定成功！

卦象特征

卦名:需

全名:水天需

卦符：坎上乾下

自然卦象:天上长河 - 天河 - 银河，牛郎织女.需卦所述之天上银河，显于夏秋，隐于冬春。该卦所述之事，即为牛郎织女故事中分别角色之事...

各角色之故事预示现实中各角色之命运。

牛郎织女故事梗概是这样的:织女乃天帝与王母之孙 - 日日忙于织造云锦。牛郎乃一少年、双亲早逝。哥嫂嫌弃 - 后分家，仅的老牛，相依为命、清苦度日...

忽一日,老牛向牛郎突发人语.言明日月明之时、天上众仙女将沐浴于塘,郎如撷其一之羽衣，此仙可为郎妻...牛郎依言而行，织女失羽衣而不能归，遂嫁牛郎！

婚后，郎耕女织,育儿女一双 - 美满度日。此乃违天规之举.后、王母知而怒...率天将缚织女归。郎与儿女泣而思之！

老牛又曰:我将死矣，披吾皮，汝可飞天跟天女会。遂死。牛郎披其皮、担儿女~飞升天上。寻踪及至，忽现王母玉簪，凌空划大河一条，河中繁星密布、乃是银河 - 去路阻隔而不能涉。

每年七月初七、喜鹊架桥方可相见！

社会卦象：婚恋上多有长辈干涉,适宜且常处两地分居状态~虽分居，感情甚笃...如不分居就有长辈干涉生活，波及两人感情。

如恋爱过程火热，婚姻中感情易有波折。在二十一世纪中，恋爱中一方有多个选择对象时 - 与年龄较小的一方，喜结连理的可能性较大。

男士一般都会娶到心灵手巧的女士。（算命www.bmfsm.com）

事业上则表现为、男耕女织~共同创业。

需卦的人的本事正好够用 - 能的到略微好的发挥，不会浪费自己的能力、反过来说也不属有大才华~大才干的人、不会出现怀才不遇的情况。

在是非混乱局面中，才华会有好的表现。需为需要、需用、需求之意,个人能力不管…都大小都能够发挥出来，恰到好处,为人所需，不论上下~其才华水平同被需程度吻合的恰到好处。

即使事业达到自己的巅峰状态，也

需卦成功于讼卦。成功于是非、纠纷、乃至诉讼里面！遇是非、纠纷、诉讼之事必被启用,无是非、纠纷、诉讼而终不的大用。

需卦失败于晋卦、遇虚职，闲职则难发挥，难有所表现。

对于家族而言,需卦之人的父母多不易长寿、与兄弟的感情一般。

生活上、需卦之人大部分会有车 - 且多自己驾车！反过来说轻松出事故，出事故的时候不难撞伤他人，损坏自己车辆,而自己不易受伤。

宗教：多信奉道教，特别是王母娘娘。需卦之人多相信命运。 

不会变成真正一流的俊杰.总有领袖人物居于其之上...

需卦卦象析命运

需（卦五）——出行的苦跟乐

【原文】

（乾下坎上）需（1）:有孚（2）！光亨（3）~贞吉.利涉大川.

初九：需（4）于郊，利用恒（5）。无咎。

九二:需于沙（6） - 小有言（7），终吉。

九三:需于泥（8），致寇至！

：需于血（9）、出自穴（10）...

九五:需于酒食,贞吉。

上六:人于穴，有不速（11）之客三人来 - 敬之,终吉。

【注释】

①需是本卦标题。需的本义是天上下雨，卦象是表达天的“乾”同说明云的“坎”相叠加...

本卦因“需”字多次出现~便用它作标题。全卦内容主要是出行与客居。（2）孚:本义是俘虏、也指获利！

（3）光亨:意思是大亨，元亨.（4）需：爻辞中“需”的意思是等待 - 停留...（5）用:以，于。

恒:常 - 长久...（6）沙:沙地 - 难走的地.“（7）言:当作想用,意思是过错。（8）泥:。泥泞的地方。

（9）血：血污的地方！（10）穴；古时的住所，依地势挖建而成,下半是在地下挖出的小土穴、上半是在地面搭建的屋顶。

（11）速:请,招。不速：没有邀请！①需是本卦标题...需的本义是天上下雨~卦象是显示天的“乾”和说云的“坎”相叠加。

本卦因“需”字多次出现，便用它作标题。全卦内容主要是出行和客居.（2）孚:本义是俘虏 - 也指获利...

（3）光亨:意思是大亨，元亨。（4）需：爻辞中“需”的意思是等待，停留。（5）用:以、于。

恒：常~长久！（6）沙：沙地 - 难走的地。”（7）言:当作想用~意思是过错。（8）泥:．泥泞的地方。

（9）血：血污的地方。（10）穴；古时的住所，依地势挖建而成,下半是在地下挖出的小土穴 - 上半是在地面搭建的屋顶。

（11）速:请，招。不速:没有邀请。

【译文】

需卦:捉到俘虏！大吉大利，吉祥的占卜.有利于渡过大江大河。

初九：在郊野停留等待，这样长久下去是吉利的，没有危险。

九二：在沙地停留等待,出了一点小过错,末了结果是吉利的。

九三：在泥泞中停留等待，引来了强盗抢劫...

:陷入到血污之中、从地穴住处里逃脱出来。

九五:在酒席上留连等待，征兆吉利。

上六：进入地穴住处，来了三个不请自来的客人。主人殷勤地接待他们 - 于是吉利。

【读解】

古人出行客居~自然同今人游山玩水、消闲遣闷、联络友情各式各样。他们没有那么多闲逸轻松的时光，日常时光与精力大多被生产、生活中谋生的活动占据了~出行客居总同某一具体的实用目的有关 - 主要是经商贸易或征战、求婚等.

要我说啊,因而 - 自然山川风光的绮丽 - 季候物象变幻跟内在心境的共鸣 - 看起来被视而不见。在道路阻隔、交通工具简陋的情况下，首要的是让人关心的是顺利与否、出行前就必定要叩问神灵。

出行中有泥泞坎坷风雨霜雪等天然险阻，有强盗出没洗钱害命等人祸,当然也有路途坦荡、酒足饭饱睡香的愉悦畅快...

透过这幅吉凶交织、苦乐掺杂的出行客居图，咱们在驰骋的想象中完全可以领悟到:这是漫漫人生旅途的缩影。