否卦爻辞-拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

你猜怎么着？“否卦”是易经六十四卦象中的第12卦象~那么关于否卦首座爻爻辞“初六:拔茅茹,以其汇，贞吉，亨”释义是何事，否卦首座爻人生启示又有什么?

下面建议你来了解看吧！

否卦爻辞-拔茅茹，以其汇,贞吉，亨。

否卦首座爻爻辞释义：

初六:拔茅茹，以其汇，贞吉，亨！

茹：指根,为根茎相连的样子。以:同“及”.汇，种类...

此爻辞的意思是:连根拨掉茅草，连带着同类。到头来是吉祥的、亨通。

否卦首座爻人生启示

否卦初六爻辞与泰卦初六爻辞极为相近、泰卦是:初九:拔茅茹,以其汇！

征、吉。否卦是：初六,拔茅茹~以其汇 - 贞吉、亨。

初六为阴爻居于阳位，位不正...处在这个位置，很难实现自己的报负~由此可见不可“征”只宜“贞”。

初六阴爻虽于阳位,但是跟九四有应，这指其与上层权势人物有关系，因而只要安分守己、与上级保持一致、就可平安通达...

占得此卦者、要知道自己所处的环境非常不利 - 不可有所动作，你要看去结交朋友,不吝惜钱财而结交真心的朋友，在你有需要的时候~他们才会全力以赴地帮助你.

在这种闭塞不通的时候 - 不可盲目前进,要引退而守持正道 - 这样才能吉祥亨通。

否卦的爻辞与泰卦相对应。泰卦的初爻有“拔茅、茹以其汇” - 而否卦的初爻也有“拔茅 - 茹以其汇”。

不过此一时~彼一时，此处的“拔茅所指的对象已经跟泰卦不一样了。泰卦指的是天子征讨不服的诸侯、是何其威武。

而此处指处于下层的志士受君王重臣的邀请去清理君侧！

这就好比三国中天下义士驱逐董卓.假设成功而坚持正道~肯定是吉祥的。曹操、刘备、孙权皆是因而而成为英雄人物,可见乱世出英雄不无道理。

此卦象注意事项:

守静而株退不宜，济时否泰两来期.

鹿行前进本无咎，鼠带文书可预知。

相引更相牵，阴阳喜自然。

施为无利禄，愁事转团圆...

前途方否塞，同众且安常。

静守无非吉~狂突便致灾！

“否卦”的标记意义

否卦是异卦重叠,由乾卦同坤卦组成，乾上坤下、和泰卦正好相反...我们知道,泰卦是乾下坤上，乾代表阳气，坤代表阴气~阳气上升，阴气下降，两种气相融~交相呼应，一派安泰祥同的局面。

而在否卦这里,乾在上，阳气上升~坤在下，阴气下沉，阴阳相背 - 阴居内而阳居外,正是“否”卦阴阳堵塞、天地不通的症结。

从卦形上看，乾在上、上为天，坤在下、下为地~各在各的位置上 - 这就是说互不交往、不与外界发生关系，位置固定不变 - 按着陈规陋习办事。

“否”卦是不通畅、阻塞、恶化、贬斥的意思。是自己把自己封闭起来，阻塞了前进的道

否卦是不利君子~小人就要得势~君子将要隐退的趋向。小人挡住了君子的道路,既然坤属于内卦、乾属于外卦，有小人主内政,君子靠外、小人得势、君子受排斥之像.

否卦位于泰卦过后，《序卦》之中这样解释道：“物不可终通、故受之以否。”永远通达是不可能的，基本而言会有阻塞，有鉴于此接下来讲的就是否卦.

《象》曰:天地不交 - “否”；君子以俭德辟难~不可荣以禄。（算命www.bmfsm.com）

《象》中指出:否卦的卦象为坤（地）下乾（天）上、为天在地上之表象。天在极高之处 - 地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合,基本而言时世闭塞不通 - 这时候君子一定得坚持勤俭节约的美德、以避开危险跟灾难不能谋取 及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。

否卦标记闭塞，属于中中卦。《象》中这样来断此卦:虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便、疾病口舌事牵连！

此卦的卦名为否。“否”的意思是闭塞、阻隔不通、变坏、灭绝。正所谓泰往否来，前面亨通了，博大了 - 太平了，由于达到了极点，由此可见物极必反，出现了否卦...

《周易》中的八卦次序，卦画上是非覆即变、其含义也是相连有序，特别连贯地表达出事物的变化规律。

否卦的卦画正好与泰卦相反~变成了天在地上。这本来是自然的真实情形 - 怎么会代表极不吉祥的意思呢？原来，乾卦为天为阳 - 具有向上的性质；

坤卦为地为阴~具有向下的性质；天与地目标不一样,不能同心同德~就像君王与民众不一条心、么会亨通呢？

君王怎么与民众不一条心了呢?!这是因为一个太平盛世造成的。太平盛世的君王开始好大喜功~开始注重享乐，注重排场同奢侈~可是这种生活从哪里来？

是从民脂民膏中得来的。搜刮民财以享帝王之欲，可是欲壑难填啊，把民众骨头里的油脂都抽出来，也填不满君王的欲壑,于是君王同民众之间便会产生矛盾了。

而盛世也就由盛转衰了。怎么说衰就衰了呢？!是啊，这就是欲壑的厉害。纣王既然一根象牙筷子而渐渐走向了灭国,其实就是把全国的大象都杀了~也不致于灭国呀。

悲惨的是纣王由这一双象牙筷子产生了欲壑~原因是欲望这条沟是啥东西也填不满的！下面咱们便找原因一下泰极否来过后该做些啥吧.