生肖狗的民俗文化

十二生肖在我国历史文化上运用已久~而对于十二生肖中的狗来说~你知道它有些什么东西文化来源吗？!关于生肖狗的文化民俗你又了解多少呢?!

倘若你还不太了解的话那就赶紧来看下面关于生肖狗的文化民俗内容吧！

不瞒你说，生肖狗的民俗文化

关于生肖狗的民俗文化

人文中的生肖狗

狗、也称“犬”，由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前至1.5万年前,是通人性的动物，它对人类特别忠诚,因而具备不渝的意义。

其实吧，“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地解释了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。

不过狗爱仗人势、“走狗”便含有贬义,鲁迅先生描写的“丧家的资本家走狗”便是标记了那类没有民族骨气的无耻文人；

“狼心狗肺”形容那些无情的、没有良心的人；老子说：“天地不仁,以万物为刍狗；

圣人不仁以百姓为刍狗。”意思是天地生了万物，并没有想取回什么东西报酬。故而真正意思是：天地看万物与那个被丢掉的草狗一样 - 并没有对人非常好、对其他的万物尤其差！

通俗点吧:就是天地看待万物是一样的，不对谁尤其好、也不对谁格外坏、一切随其自然演化！

狗，与人类的关系那么密切 - 狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职,就是专门掌管“犬牲”的。

古人有进修也编草为狗,谓之刍狗”。衣以文绣,陈而祭之、祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。

民俗中的狗

从民俗学的角度来看，狗除了有预兆吉凶灾异的标记作用超过 - 还有除灾的作用。根据《礼论》的说法,狗属于：“至阳之畜”、在东方烹狗 - 可以使阳气勃发，这样蓄养万物...

又东汉的应劭在《风俗通义》中有在说的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门、东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，基本而言在另外的九六前杀狗去灾。

狗在阴阳五行学说中，同五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克、杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的作用！

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狗能够去邪免灾 - 这并非是什么东西奇谈怪论，就连明代着名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能、他在《本草纲目》中记载道:术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。

《史记》说:秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。在用白狗的血涂在门上来驱逐不祥、这是自古以来就有的风俗.

我有个朋友就遇到过，根据《华佗别传》的记述,琊有一位女子的屁股上长了一个大疮、痒而不痛，重复发作、无法治好,华佗检查以后，取来一只稻糠色的狗把狗系在马后，马走了五十里时 - 便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿，只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺~七天以后 - 女的病也痊愈了。

人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里忽然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临、所谓“猫来穷，狗来富”...

狗与主人同甘共苦，一旦有啥灾祸来临~它也会预示前兆 - 比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫、但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。

如子时狗吠、主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时狗吠、财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠 - 亲人要来；

午时狗吠，有人请客；未时狗吠 - 妻有外心,必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠~提防生是非；

亥时狗吠，当心吃官司。

关于狗的民间传说

狗是人们的好伙伴~“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞...婚礼之前算命先生选择吉日良辰，选定接下来必然在一张红纸上面写清婚礼详细略还有避忌事宜！

其中首要一项就是不要冲犯了“天狗”.冲犯了“天狗”~婚礼上一些禁忌都是跟“天狗”有关的。

从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙” - 画上的“张仙”，是一位角巾袍服的美男子 - 他手执弹弓 - 仰头对天作瞄准姿势！

据说是他在用弹弓去射杀“天狗”。有鉴于此北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴、还有一盘五个用生面揉成圆球，是送给他用来射“天狗”的...

“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项 - 民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。

所以在月蚀时,人们要敲响乐器救月，据说乐器的声音作响，就会吓得“天狗”把月亮吐出来！

古时候敲响器救月亮~并不是少数不但人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时和在二郎神身边，陪他降妖捉怪...

生肖狗的文化标记意义

你猜怎么着?狗是人类患难与共的朋友 - 被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有不渝的意义.“牧羊犬三千里寻主” - “义犬救主”等例子很好地证明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿...

不过狗爱仗人势,“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”标记了那类没有民族骨气的无耻文人。

从民俗学的角度来看、狗还有一些其他的含义。

人把狗视为吉利的动物，在...情况下谁的家里一下子来了一只狗，主人就会很高兴地收养它~因它预示财富来临，所谓“猫来穷、狗来富”。

狗和主人同甘共苦、如...则有什么灾祸来临、它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至...狗喜欢吠叫，但其吠必有原因 - 因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。

如正时狗吠~主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠,财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠 - 亲人要来；午时狗吠，有人请客；

未时狗吠、妻有外心,必遇小人；申时狗吠~小孩有祸；酉时狗吠,加官晋禄；戌时狗吠,提防生是非；亥时狗吠、当心吃官司.

狗的毛色 - 常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色...开外间杂 - 根据古人的看法~不一样毛色的狗，其品质也各不相同。

《六畜相法》一书认为:黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；狮子狗是吉祥之物,特别是以黑色的狮子狗更能让人致富；

黑狗如果白胸白臀、就会带来灾祸；黄狗的眉毛颜色要淡~如果太深了~也是不吉利...而《杂五行书》认为，黄狗品质最好，白狗品质最差。

但白狗因具体情况差异，其标记的意义~也会区别。该书说:白狗黑头，会使主人发财；白狗黑尾~会使主人世世有车乘；

黑狗白耳~会使主人宝贵；黑狗白前两足~主人子孙兴旺发达；黄狗白尾,主人衣食不愁。

我国古人认为,狗除了有预兆吉凶灾异的标记作用以外,还有除灾的作用！为什么呢？!根据《礼论》的说法 - 狗属于:“至阳之畜”,在东方烹狗，可能使阳气勃发，从而蓄养万物。

又东汉的应劭在《风俗通义》中有还有的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门,为了不使死物在生门出现，因此在除此之外的九六前杀狗去灾...

狗在阴阳五行学说中~同五行中的金相配合 - 又与方位中的西方对应~而与东方木相克、杀狗有毕止春天的阴湿疫气 - 使万物复苏成长的作用。

狗能够去邪免灾,这并非是什么东西奇谈怪论,就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特别功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。

《史记》说：秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。在用白狗的血涂在门上来驱逐不祥、这是自古以来就有的风俗。

根据《华佗别传》的记述、琊有一位女子的屁股上长了一个大疮、痒而不痛、反复发作 - 无法治好,华佗检查以后，取来一只稻糠色的狗把狗系在马后,马走了五十里时,便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿、只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺~七天以后 - 女子的病也痊愈了。

李时珍认为~这一病例哪怕极其奇怪 - 但确实是狗的把虫引出来...

狗,与人类的关系那么密切 - 狗，又具有那么神奇的作用~狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一.周代专门设有“犬人”之职~就是专门掌管“犬牲”的...

古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。衣以文绣，陈而祭之~祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。

老子说：“天地不仁 - 以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。

狗是人们的好伙伴,“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞！婚礼之前算命先生选择吉日良辰,选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略包括避忌事宜...

其中举足轻重一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”，婚礼上部分禁忌都是与“天狗”有关的。

从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子,称为“送子张仙”、没有塑像。

画上的“张仙”,是一位角巾袍服的美男子~他手执弹弓、仰头对天作瞄准姿势。据说是他在用弹弓去射杀“天狗”...

因此北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴，还有一盘五个用生面揉成圆球,是送给他用来射“天狗”的。

“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项，民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。

结果是在月蚀时,人们要敲响器救月 - 据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把月亮吐出来！

古时候敲响器救月亮 - 并不是少数“无知愚民”才这样做、就是宫廷中司天的小吏们，也要敲铜器救月、直到月儿复原为止。

不但人类养狗,天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬” - 随时与在二郎神身边、陪他降妖捉怪。

这事儿说来话长，关于狗的种种标记意义还有它的传说，既自然因素在里面 - 又有人为的神秘成分在其中，全面否定或完全相信~都是不可取的~正确的态度得是透过神秘的外表 - 把握住人们对狗的看法与心理倾向。