文艺至死 文艺至死什么意思

《文艺至死》是一部由尼尔·波兹曼撰写的文化学研究作品，探讨了当代电视文化的发展对于人类思维方式、社会结构和文化形态的深远影响。这篇文章将从两个方面对《文艺至死》的主要思想进行详细说明和分析，分别是电视的统治和语言的失落。整个文章系统性地说明了电视对于社会的影响和本质，以期更好地理解当今社会的文化现象。小编会为各位朋友带来文艺至死 文艺至死什么意思的解析，或许会对你有所启发。

一、电视的统治

尼尔·波兹曼在《文艺至死》中提出了“娱乐至死”和“信息的**”的观点，认为电视对于当代社会产生了强大的影响，并且是一种极具统治性的文化形式。波兹曼指出，电视并不是传统的文化符号继承与重塑的产物，而是一种完全新的传媒形式。它在视觉上和听觉上的充分利用使得它与其他传统文化形式格格不入，而这种非传统型的文化形式却更容易渗透和影响大众。电视节目虽然包含了尤其丰富和多样的内容，但更多的是以寓教于乐、轻松愉悦的方式呈现给观众，所以观众对于信息的获取往往不是通过“了解”和“理解”，而是通过轻松愉悦的感官刺激和意识形态的强制灌输获得。从而形成了信息的**和娱乐至上的社会氛围。

波兹曼还指出，电视规定了我们的言行和思维方式，如同奴隶的主人一样强制性地改变和塑造了我们的文化形态和生活方式，这是一种宏观结构的变革，它以全球化的形式控制了世界范围内的文化和生活。尽管现代社会的多数文化活动已经逐步向新媒体转移，但电视仍然是人们日常生活和咀嚼文化的极其重要的媒介形式。正因为如此，对于电视的深入研究和批判成为了当代文化批判的热点。

为了更好地表现在电视媒介下的《文艺至死》的主题，波兹曼在本书中采用了许多幽默甚至反讽的笔调和内容。通过对电视文化的揭示和对娱乐文化的讽刺，波兹曼展现了电视文化的统治性和深远的影响，让读者更深刻地认识到电视文化所带来的现实问题和矛盾冲突。

二、语言的失落

除了电视的统治性外，波兹曼在《文艺至死》中还探讨了电视文化对语言的消解和瓦解，他认为随着电视媒介的广泛应用，书写与语言将会在学术、文化、美学以及政治方面不以人的本性为基础的方式进行重塑，人们的思维方式也将发生潜移默化的变化。波兹曼用“语言的失落”来概括这种深刻的变革。

语言是人类最重要的和最基本的一种符号交际工具。波兹曼认为，虽然电视作为一种视觉和听觉的传媒形式，它可以呈现出丰富多样的内容，但是呼吸的走向是迅速的、瞬息万变、没有时间和空间的约束，这使得电视不适宜表现那些复杂和深奥的思想。相反，电视节目呈现的是表面和***，这对于深入了解和探讨问题来说是不可行的，更不用说要通过语言赋予一个稳定的概念或者意义了。电视为了吸引观众，往往会减少探究和分析，将知识变为一种娱乐，语言自然而然地失去了它原有的功能，书写和文化知识的形成也将随之而改变。

波兹曼进一步认为，现代人们的思想方式就好像一个经常看电视的人，总是被短暂的花絮影响着，急于追求视觉和听觉上的刺激，而容易忽略或者污染自己的思维能力。对于这种情况，波兹曼提出了critic的概念，他指出，只有critic才能真正地看懂电视背后的含义并且将视觉与思考融合在一起，进而突破电视对于思维方式和语言的束缚。

当今社会，电视以极快的速度渗透着我们的生活和文化，在此之际，波兹曼的文化批判和思考仍然十分珍贵和有启示性，认识和理解文化的本质和形态依旧是我们共同的历史使命。

结论

小贴士：电视文化给我们带来了无限的快乐和精神享受，却也随之带来了诸多问题和困难。《文艺至死》的出现，既是对于电视文化进行批判，也是在对于今天的现实问题进行反思和思考。通过对当代文化的系统、深刻的分析，不断地发掘和揭示文化本质与价值，我们才可以建立起更加人性化和有意义的社会与文化形态。