龙的神格象征,生肖龙的象征意义

十二生肖在古时也称之为是“十二年兽”，分别代表着12只不同的动物，在同时以历法来看有十二只年兽依次轮流当值。

有关龙的神格标记是啥 - 生肖龙的标记意义有哪些?下面不如快来看相关的文章吧！

龙的神格标记,生肖龙的标记意义

龙的神格标记

龙的来历说法很多,以推断 - 蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族、有了“以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾、鹿的角，狗的爪、鱼的鳞同须混合而成的龙图腾”！

上古神话的龙并非神圣不可侵犯、女娲炼石补天，“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为皇权标记...

皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”，北京故宫的龙图案数不胜数...

百姓使用龙纹就会惨遭不测...

龙是行云布雨之神。《淮南子.说林训》称，“旱则修土龙”，《论衡·乱龙篇》说，“夫土虎不能致风,土龙安能致雨”。

其实吧，宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙，每逢水旱灾害 - 人们都要向龙王献牲，让它控制雨水~祈祷风调雨顺。也有说龙不能自行决定降雨、《西游记》中泾河龙王因违反玉帝降雨旨意而被斩首...

龙标记出人头地，不同凡响！孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先生” - 蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙” - 家长望子成龙……

龙凤呈祥图案在唐代后广为流传~不但标记帝后权威、也标记夫妻的美满结合,还可标记精神同物质的阴阳两极调同。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

生肖龙的标记意义

龙 - 当我们 人独一份的一种文化的凝聚与积淀，已扎根与深藏于大家每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印,而且龙文化的视角~龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。 龙、在 跟天地世间万事万物都有有联系。 龙在 传统文化中是权势、高贵、尊荣的标记，又是幸运与成功的标志。 龙之所以具有这种文化标记意义 - 是同传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往变成 奴隶、封建社会最高统治者的"独家专利"~是皇权的代名词，皇帝自比为"真龙天子" - 全们的身体叫"龙体"《穿的衣服叫"龙袍" - 坐的椅子叫"龙椅"，乘的车、船叫"龙辇"、"龙舟"……凡是同他们生活起居相关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权！

龙和皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始 了。

在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情.他叫人开采首山的同,然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。

过了一段日子,鼎终于铸完了,黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸 成.应邀出度典礼的不仅如此有各路神灵，同时还有八方百姓、大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。

我有个朋友就遇到过~时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕,只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人以前~众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭~周围是四方鬼神跟好些珍禽异兽、可谓千姿百态、惟妙惟肖...

其实吧~正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎同上面的图案时 - 忽然天空中浓云密布，挡住了阳光 - 天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了 - 认知一道金光穿透浓云,一条披着金甲的神龙破云而来~它的尾巴和下半身托在云中 - 脑袋靠在宝鼎上,长长的龙须顺着鼎足垂到地面。

不瞒你说、人间的由黄帝明白这是自己完成使命，上天派神龙来接他上天了 - 他纵身一跃 - 跨上龙背、飞回天庭.人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去、大伙儿扯着龙须不让走，搞得扯落了好多龙须，黄帝与神龙还是走了。

据说这龙须落在地上 - 便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做"龙须草"了。

传说时代的著名君主 - 大都跟龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候 - 世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓、他命令鲧去治水...

鲧偷了天帝的息壤 - 采有"堵"的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山 - 而烛龙刚好是此地的守护神。

羽山这地主阳光照不到、常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐.天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休 - 派了人个名叫"吴刀"的神，大概就天上的"刀斧手"吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸 - 当吴刀剖开鲧的肚腹时、忽然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下 - 顿时成了一条大龙,它就是鲧的儿子--禹。

说也奇怪 - 禹出生之后~鲧的身子就滚下羽渊,化成了一条蛟龙时时"扬须振鳞,横修波超过"。

禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰~后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主 - 这大概也是"皇帝是真龙天子"的历史依据之一！

龙的另一个文化标记意义是出类拔萃,不一样凡俗。龙是神物,非凡人可比、所以人们常常又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、出息同成就的人称为"龙"...

当年诸葛亮葛孔明在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时 - 自比管仲乐毅，号卧龙先生,意思是空有鸿鹄之三志而怀才不遇！

在汉语中，龙、虫是相对的 - 虫者何物,蛇也。蛇又称长虫，随处可见，种类繁多、稀松平常~不足为奇，不足为贵.

不瞒你说，"龙蛇混杂"意思是是说好东西与坏东西混在一起 - 很难辨别。这是从生物学上分析不通的现象--龙的原型，或者说龙的基本生理牲是蛇 - 龙跟蛇不说是兄弟、起码也是同宗族（蛇的美称也是"龙"）~但龙一旦和蛇分家，则对蛇不悄一顾，甚至为了显示自己与蛇不可同日而语,还要对蛇"斩杀"一番！

最典型的莫过于汉高祖刘邦斩白蛇的故事~说刘邦的母亲刘媪梦同龙交合，怀孕生下了刘邦 - 他少有大志~一次野行路上、遇一条大蟒挡路，当即挥剑斩蛇、破腹取胆,传为美谈~时人以为不俗...

正逢秦末天下大乱~刘邦乘机沛县举兵，削平群雄，建立了大汉帝国、成就了400年两汉刘氏的江山基业...

这事儿说来话长,龙不还标记着出人头地、不同凡响，古代把那些贤人高士也称为"龙"。相传孔子去见道家创始人老子李聃，回去后三天不开口讲一句话，弟子们很奇怪 - 问他:"先生见了李聃，是怎样教他的呢？

"孔子说:"我见到的是一条顺着阴阳变化无穷的龙，我张口结舌，哪里还能教导他呢！"意思是全部的话都是多余的，老聃是人中这龙，难得一见的大贤。

诸葛孔明未出道时被称为"卧龙先生",东汉大夫蔡邕饮酒上百斤醉倒路旁~大家叫他"醉龙"。

结果是凡是有品德、有才识，或是精工书文~还是为官清廉、或者行为举止出众的人，都可以比做"龙"。

俗话说"望子成龙" - 并不是希望自己的孩子变成一个头上长有、据上长鳞、神龙见首不见尾的怪物，而是希望孩子能有出息，将来能出人头地 - 做一番事业。

近几年流行的新儿歌中，有一首是〈〈100分是条龙〉〉，也是这个意思。大家常常听到电台、电视台、报刊杂志上有什么"歌坛龙虎榜"之类的消息 - 什么东西是"龙虎榜"?!

〈〈新唐书·欧阳詹传〉〉中说欧阳詹中进士时，和韩愈、李观、王涯、崔群等天下名士同登一榜,时称"龙虎榜"，意思是名流名家、巨星同聚于此 - 这儿的"龙"反映的是成功者！

其实吧、"龙凤配"图案在唐代以后，广为流传。它不但标记帝王跟帝后的权威、也可标记人类全部夫妻间的美满结合 - 不仅如此还可标记一切世间的精神跟物质的阴阳两极调同。

可以说，龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号 - 是美妙的艺术形象。

甲骨文的龙凤，虽无定形 - 何以于看出龙是因时屈伸的灵虫，凤是华美长尾的灵禽... 在上古的青铜器上~龙的形象表现出狰狞、神秘和端庄的总体效果。

至汉代，它以夺取重的大面，奔放有力的弧线、精巧的点,形成大结构、大动势的主调、突破了神秘离奇气氛的束缚！

唐时，赋予它平与温驯的人化性格 - 形成 富丽雍容、生杨勃勃的风貌.宋元至明清时期,讲究靡丽之风，由精工细巧转向繁琐堆砌、介与间的龙凤图案却始终保持着质朴、明朗、简练、生动的风格，具有强烈的生活气息！

在实际应用中~龙历来代表一种权威或势力,神性日增！

龙的各部位都有特别指定 的寓意:突起的前额说明聪明智慧；鹿角说社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；

魔爪表现勇猛；剑眉标记英武；狮鼻复标记宝贵；金鱼尾标记灵活；马齿标记勤劳与善良等。天安门前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上皇权的标记...

想起来真是，而凤鸟相反更多世俗的人情味、较少神性。古话称"有凤来仪"、"凤凰于飞" - 这种理想的灵禽历来被当作吉祥幸福的化身、并且还标记着美满的爱情。

"龙凤呈祥"的主题在宫廷艺术中有点浒~龙则表达皇帝、凤则作为女性后妃的标记。今天，龙凤的图案已同千万人民艺术创造热情重新结合 - 在建筑、雕塑、绘画和工艺美术等领域获得了无限的艺术生命。

大家可能不知道，绘制龙纹图案的突出表现是天子的"龙袍"！其色明黄，领袖俱石青片金绣，绣文金龙九、间以五色云~领前后正龙各一，上下及交襟处行龙各一，袖端正龙各一,下幅八宝立水裾左右开。

龙袍为至尊之服 - 制作精细，做工考察。如清代龙袍制作，由当时的清宫如意馆首座流工师精密设计、作出图样，经过皇帝亲自审定认可后~才派志差送南京或苏杭精工督造！

有时一件袍料即费工190天！其特种袍服，还要用孔雀尾毛捻线 - 满地平铺 - 另用细线横界 - 上面再用米料大珍珠串缀，绣成龙凤或团花图案。

其费工之大,用料之奢 - 都骇人听闻。

这事儿说来话长，古代还有绘制龙的图案的龙旗。龙旗从周代就开始有了，到宋代龙旗已有12种之多~如黄龙旗、青龙旗等。龙旗的种类尽管有点多,但一切龙旗的图案基本像，都为青质黄阑~赤火焰间彩脚步，再绘上各种差异形态的龙的图象。

如蟠龙戏珠旗就是龙旗的一种，上面画有黄龙背负河图的图案~有鉴于此又称"黄龙负图旗"。

隋趄隋炀帝为了自己奢靡浮华游乐的需要，还建造了"龙舟"同"龙舟船队"...

其"龙舟"建造与陈设极其豪华考察。以"龙"命名的"龙尾砚"，是歙砚中的珍品，因以婺源的龙尾石制成~故名...

我有个朋友就遇到过，其砚石质刚而柔 - 润莹洁，抚之若肤、摩之无响，色碧似玉,纹理烂漫，为砚工因材施艺提供了广阔的余地。砚工根据石料形状、颜色、花纹的殊异、精心设计，刻意雕琢，制成图饰匀称、刀法挺拔、剔透玲珑的方砚、圆砚。

服饰上使用龙的图案加以装饰由来已久 - 但在挺长的时间内只是皇亲国戚的专用产品，尤其是多半为皇帝 - 龙子，龙孙所垄断。

相传黄帝认为龙的变化无穷，神通广大，特别喜欢龙的样子，就让他的大臣史皇在他的衣服上画上龙的图像，涂以五彩，这是 历史上首座件"龙袍"。

就在于皇帝自称或被认为是"真龙天子"，结果是在他的家族中，龙是必不可缺的标识：皇帝头戴龙冠--以双龙图案镶边的帽子；

不瞒你说~身穿龙袍--前后胸各有一条猛龙盘成一团、杂以云朵；腰系龙带--以龙为主要图案的腰带 - 佩以龙、凤玉佩……这些我们在博物馆、在皇陵、在民间艺术中都曾亲眼见过。

至于皇帝用的东西，也多和龙有关:龙案、龙椅、龙床、龙舟、龙辇等等等等，皇帝不舒服叫"龙体欠安"，皇帝生气了叫"龙颜大怒"，连皇帝直的步子也独具一伤口，叫"龙行虎步"...

既然是皇族专利，其他人自然就不能轻易染指了。明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事，至使后来有了龙袍、蟒袍之分。

正德年间、安南国王到北京朝贡,明英宗见分心诚可嘉，一高兴就说要赐一件龙袍给他~龙袍标记江山，岂能轻易送人？!

但君地无戏言，说出的话 - 泼出的水，又不能收顺回支，怎么办呢？大臣们商量了很久时间性，才想出一个两全其美的变通办法--将龙袍上的龙减去一爪、变成四爪，三爪向前~一爪缶后,表面上秆起来与龙袍几无二致辞，原本已不是龙，五爪为龙，四爪 为蟒。

安南领了一个"冒牌货"、乐不可支地回国去了.

以后皇帝又反蟒袍赐难最亲近、最得力的大臣以示奖赏，穿上蟒袍的重臣无不引以为自豪；再往后，连皇宫的奴才，卫士们也穿上了蟒袍,蟒袍已被人看不起了，致使观众把戏台上打杂、耍旗、吆喝的人俗称为"跑龙套"、意思是没有什么真功夫 - 只是充个烤而已...

（算命www.bmfsm.com）

有趣的是,一般的老百姓在反对皇权的在也十分注意剥夺龙的皇家专利权、据史记载 ，至到唐末跟五代时期,民众的起义就打出了经旗，穿上了自制的龙袍；

到了宋朝，与两宋分庭抗礼的辽、夏、金与后来的蒙元，吸收了中原的汉文化,其首领的服饰也多以龙点缀；更有意思的是在《水浒传》中有个绿林英雄名字叫史进，浑号"九纹龙"，相传他的身上用墨线纹了九条龙。

雠身的人大都有露出这一部分炫耀的潜意识,所以"纹龙"也是"衣"的一部分。

在 古代神话会传说中、黄帝同炎帝都是"龙子"。炎黄子孙自然也就是"龙的传人"。

少数民族神话传说中、同样也有不少祖先是龙的内容，最典型的是汉代以后就盛传的哀牢人的祖先故事： 

说实话，从前,在哀牢山下住着一个名叫沙壹的少女~一次到河边洗衣服，看见一条鱼游来游去,他一时玩心大起~淌进河水去抓它、不小心被子上游漂下来的一根木头撞了一下 - 回去后不久就怀孕了、后来一胎生下10个儿子。

孩子们渐渐在她抚养下长大了，这天好带孩子们到河边戏水，忽见一条龙跳出水面问她:"你为我生的孩子就是他们吗？

"沙壹点点头 - 叫孩子们过来，见见父亲。孩子们被龙的怪样吓得一哄而散~只有这样最小的孩子不但不怕它、还好奇地摸摸它的角，扯扯它的须~最终来讲一屁股坐到龙背上~龙很喜欢他~伸出舌头去舔.

沙壹误以为龙要吃他,急得大叫龙背上的孩子 - 哀牢话背音近九，坐音近隆，龙以为这是孩子的名字，就叫他九隆。

后来 - 九隆十兄弟娶了后山的十姐妹为妻，繁衍生息,自成一族、共推九隆做了族长...