十二生肖属龙的传说和来历

辰的多义是漫长历史过程的堆积， 天文学史可能做“辰”的窥豹之管。沈括《梦溪笔谈》卷三，专有条目做“辰”的文章、该文至少从两方面谈及十二支中辰属龙:一方面，二十八星宿由东方苍龙七宿起始，七宿中角宿与亢宿又是苍龙七宿的头~角宿和亢宿正处于辰的方位~大体而言一岁日月十二会~则称“十二辰”！辰属龙,同苍龙七宿起于东方的星辰方位有关；另一方面，古代称水星为辰星。由于行星中水星离太阳最近、从地球上看去、放佛总在太阳周围摆动，离太阳不超过一辰——距太阳一辰大概的水星，即得辰星的美名；与此在古人想象中，龙同水的关系是与鱼同水的关系是一样的密不可分的关系...

我有个朋友就遇到过、十二生肖里辰为龙，这应当是一个重大的因素，不管来历怎么，十二支中的辰属龙这是铁律。十二生肖中，唯有龙是传说中的神物，是自然界所没有的。可是 - 龙究竟从哪里来的。

十二生肖属龙的传说与来历

说真的~据说~远古时代的龙是没有角的、那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞 - 善游。想当属相，也想当兽王~取代虎的地位。于是,人间产生了龙虎斗,于是是难分难解。玉帝觉得它们斗得太不像话~下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己哪怕高大，不过不及老虎威风，怕玉帝小看自己,当不上兽王也排不上属相。这时,龙的小弟蜈蚣出主意:“公鸡有一对漂亮的角~不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜 - 便同蜈蚣来找公鸡借角。

公鸡听说龙要借它的角，死活不肯 - 龙一见急了、对天发誓道：“当...时我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“倘使龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙.

大家可能不知道，龙与虎到了天宫、玉帝见龙同虎都特别威风 - 便下令龙虎都作兽王,虎为陆地百兽之王~龙作水中水族之王。虎既然可以当属相~龙也有机会作为属相，只不过得在后面一些。于是~龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间 - 回来后,龙心里想,要是...的话把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？!于是决定不还公鸡的角~一头扎进水中,现也不上陆地了！

大家可能不知道，公鸡见龙不还角，气得满脸通红 - 也迁怒于蜈蚣,蜈蚣吓得从此钻进石缝中...今天各位还有机会见到、公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉、并且总是在喊:“龙哥哥，还我的角！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。

诚然龙是十二生肖中唯一虚构的动物 - 但 人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高随便一个动物也无法跟之比较 - 人心中~它是一种能呼风唤雨~腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人！人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大、把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说 - 这些传说经过民间的加工跟文人的润色后,越发令人神往了...人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许 - 这也是龙成为生肖的文化因素。

凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙！

生肖龙的标记意义

这事儿说来话长~龙、当各位 人独一份的一种文化的凝聚与积淀，已扎根与深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印~还有龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在 与天地世间万事万物都有有联系。龙在 传统文化中是权势、高贵、尊荣的标记,又是幸运与成功的标志.http://www.bmfsm.com/

龙之所以带着这种文化标记意义，是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往作为 奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”,是皇权的代名词 - 皇帝自比为“真龙天子”,全们的身体叫“龙体”《穿的衣服叫“龙袍”,坐的椅子叫“龙椅”，乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”……凡是与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权！

龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始了.在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情.他叫人开采首山的同、下一步运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子,鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸 成...应邀出度典礼的不独有各路神灵，不仅如此还有八方百姓 - 大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子！时辰一到、左右还是皇帝亲自揭幕~只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光出现于神、人还没...的时候，众人啧啧称羡，上前细看 - 鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神同形形色色珍禽异兽 - 可谓千姿百态、惟妙惟肖。

正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎与上面的图案时、忽然天空中浓云密布 - 挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了,认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来、它的尾巴同下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面.人间的由黄帝明白这是自己完成使命,上天派神龙来接他上天了、他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭...人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去,大伙儿扯着龙须不让走，搞得扯落了好多龙须、黄帝与神龙还是走了。据说这龙须落在地上、便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做“龙须草”了。

传说时代的著名君主 - 大都同龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候~世界上出现了大洪荒 - 到处是洪水泛滥，为了拯救百姓、他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤、采有“堵”的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山~而烛龙刚好是这个地方的守护神。羽山这地主阳光照不到、常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明~因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮、真实性一不做二不休~派了人个名叫“吴刀”的神，左右就天上的“刀斧手”吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时~突然从里边咎出一条虬龙~长着一对尖而锋利的角、在附近的山坡上翻腾跳跃了几下 - 顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪~禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊~化成了一条蛟龙时时“扬须振鳞~横修波超过”！

禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主 - 这也许也是“皇帝是真龙天子”的历史依据之一。

龙的另一个文化标记意义是出类拔萃，不同凡俗.龙是神物，非凡人可比，故而人们老又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、出息与成就的人称为“龙”。当年诸葛亮葛孔明在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时、自比管仲乐毅,号卧龙先生，意思是空有鸿鹄之三志而怀才不遇。

在汉语中~龙、虫是相对的，虫者何物，蛇也...蛇又称长虫、随处可见~种类繁多,稀松平常,不足为奇 - 不足为贵！“龙蛇混杂”即是说好东西和坏东西混在一起，很难辨别.这是从生物学上解释不通的现象--龙的原型、或者说龙的基本生理牲是蛇~龙跟蛇不说是兄弟,起码也是同宗族（蛇的美称也是“龙”） - 但龙一旦同蛇分家，则对蛇不悄一顾，甚至为了表达自己跟蛇不可同日而语,还要对蛇“斩杀”一番.最典型的莫过于汉高祖刘邦斩白蛇的故事~说刘邦的母亲刘媪梦与龙交合 - 怀孕生下了刘邦 - 他少有大志，一次野行路上,遇一条大蟒挡路~当即挥剑斩蛇,破腹取胆 - 传为美谈 - 时人以为不俗...正逢秦末天下大乱 - 刘邦乘机沛县举兵，削平群雄~建立了大汉帝国，成就了400年两汉刘氏的江山基业.

龙不还标记着出人头地、不同凡响、古代把那些贤人高士也称为“龙”.相传孔子去见道家创始人老子李聃 - 回去后三天不开口讲一句话 - 弟子们很奇怪,问他:“先生见了李聃,是怎样教他的呢？”孔子说:“我见到的是一条顺着阴阳变化无穷的龙~我张口结舌,哪里还能教导他呢！”意思是所有的话都是多余的~老聃是人中这龙~难得一见的大贤。

诸葛孔明未出道时被称为“卧龙先生”,东汉大夫蔡邕饮酒上百斤醉倒路旁~大家叫他“醉龙”。所以凡是有品德、有才识 - 大约精工书文 - 要不为官清廉、大约行为举止出众的人，都可以比做“龙”。

俗话说“望子成龙”,并不是希望自己的孩子变成一个头上长有、据上长鳞、神龙见首不见尾的怪物、而是希望孩子能有出息、将来能出人头地~做一番事业...近几年流行的新儿歌中，有一首是《100分是条龙》,也是这个意思！各位经常听到电台、电视台、报刊杂志上有什么“歌坛龙虎榜”这样的的消息 - 什么是“龙虎榜”？《新唐书•欧阳詹传》中说欧阳詹中进士时、同韩愈、李观、王涯、崔群等天下名士同登一榜 - 时称“龙虎榜”、意思是名流名家、巨星同聚于此 - 这儿的“龙”反映的是成功者。

“龙凤配”图案在唐代以后，广为流传。它不但标记帝王与帝后的权威、也可标记人类每一个夫妻间的美满结合,而且还可标记一切世间的精神和物质的阴阳两极调与。可以说 - 龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号，是美妙的艺术形象。

我有个朋友就遇到过、甲骨文的龙凤、虽无定形，何以于看出龙是因时屈伸的灵虫，凤是华美长尾的灵禽。 在上古的青铜器上 - 龙的形象表现出狰狞、神秘和端庄的总体效果。至汉代，它以夺取重的大面、奔放有力的弧线、精巧的点 - 构成大结构、大动势的主调,突破了神秘离奇气氛的束缚。唐时,赋予它平与温驯的人化性格 - 形成 富丽雍容、生杨勃勃的风貌。宋元至明清时期，讲究靡丽之风，由精工细巧转向繁琐堆砌~介与间的龙凤图案不过始终保持着质朴、明朗、简练、生动的风格,拥有强烈的生活气息！在实际应用中~龙历来代表一种权威或势力，神性日增。

龙的各部位都有特别指定 的寓意:突起的前额显示聪明智慧；鹿角表示社稷同长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉标记英武；狮鼻复标记宝贵；金鱼尾标记灵活；马齿标记勤劳和善良等.天安门前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上皇权的标记。而凤鸟可是更多世俗的人情味~较少神性。古话称“有凤来仪”、“凤凰于飞”，这种理想的灵禽历来被当作吉祥幸福的化身、并且还标记着美满的爱情。“龙凤呈祥”的主题在宫廷艺术中略微浒 - 龙则表示皇帝、凤则成为女性后妃的标记...今天，龙凤的图案已与千万人民艺术创造热情重新结合 - 在建筑、雕塑、绘画和工艺美术等领域获得了无限的艺术生命！

绘制龙纹图案的突出表现是天子的“龙袍”...其色明黄，领袖俱石青片金绣~绣文金龙九，间以五色云，领前后正龙各一，大概及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开.龙袍为至尊之服,制作精细、做工考察。如清代龙袍制作，由当时的清宫如意馆首座流工师精密设计 - 作出图样,经过皇帝亲自审定认可后、才派志差送南京或苏杭精工督造...有时一件袍料也就是说费工190天。其特种袍服、还要用孔雀尾毛捻线，满地平铺，另用细线横界，上面再用米料大珍珠串缀~绣成龙凤或团花图案。其费工之大~用料之奢，都骇人听闻。

古代还有绘制龙的图案的龙旗。龙旗从周代就开始有了~到宋代龙旗已有12种之多，如黄龙旗、青龙旗等。龙旗的种类虽然略微多，但所有龙旗的图案约莫像,皆为青质黄阑 - 赤火焰间彩脚步 - 再绘上各种各式各样形态的龙的图象...如蟠龙戏珠旗就是龙旗的一种，上面画有黄龙背负河图的图案,所以又称“黄龙负图旗”。

隋炀帝为了自己奢靡浮华游乐的需要、还建造了“龙舟”和“龙舟船队”。其“龙舟”建造与陈设极其豪华考察。以“龙”命名的“龙尾砚”，是歙砚中的珍品 - 因以婺源的龙尾石制成~故名.其砚石质刚而柔 - 润莹洁,抚之若肤，摩之无响、色碧似玉,纹理烂漫，为砚工因材施艺提供了广阔的余地！砚工根据石料形状、颜色、花纹的殊异 - 精心设计 - 刻意雕琢，制成图饰匀称、刀法挺拔、剔透玲珑的方砚、圆砚...

服饰上使用龙的图案加以装饰由来已久，但在挺长的时间内只是皇亲国戚的专用产品，再加上多半为皇帝 - 龙子~龙孙所垄断...相传黄帝认为龙的变化无穷，神通广大,相当喜欢龙的样子、就让他的大臣史皇在他的衣服上画上龙的图像,涂以五彩 - 这是 历史上首座件“龙袍”。由于皇帝自称或被认为是“真龙天子”、因而在他的家族中~龙是必不可缺的标识:皇帝头戴龙冠--以双龙图案镶边的帽子；身穿龙袍--前后胸各有一条猛龙盘成一团，杂以云朵；腰系龙带--以龙为主要图案的腰带，佩以龙、凤玉佩……这些我们在博物馆、在皇陵、在民间艺术中都曾亲眼见过。至于皇帝用的东西 - 也多跟龙有关：龙案、龙椅、龙床、龙舟、龙辇等等，皇帝不舒服叫“龙体欠安” - 皇帝生气了叫“龙颜大怒”，连皇帝直的步子也独具一伤口 - 叫“龙行虎步”.

既然是皇族专利，其他人自然就不能轻易染指了。明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事，至使后来有了龙袍、蟒袍之分。正德年间，安南国王到北京朝贡~明英宗见分心诚可嘉，一高兴就说要赐一件龙袍给他、龙袍标记江山，岂能轻易送人?但君地无戏言,说出的话、泼出的水,又不能收顺回支、怎么办呢？!大臣们商量了很久时间性、才想出一个两全其美的变通办法--将龙袍上的龙减去一爪,变成四爪,三爪向前、一爪缶后、表面上秆起来与龙袍几无二致辞,说真的已不是龙，五爪为龙，四爪为蟒。安南领了一个“冒牌货”，乐不可支地回国去了...

以后皇帝又反蟒袍赐难最亲近、最得力的大臣以示奖赏，穿上蟒袍的重臣无不引以为自豪；再往后 - 连皇宫的奴才，卫士们也穿上了蟒袍~蟒袍已人看不起了，以观众把戏台上打杂、耍旗、吆喝的人俗称为“跑龙套”、意思是没有何事真功夫，只是充个烤而已.

要我说啊，有趣的是，一般的老百姓在反对皇权的在也十分注意剥夺龙的皇家专利权，据史记载 ，至到唐末还有五代时期~民众的起义就打出了经旗，穿上了自制的龙袍；到了宋朝 - 与两宋分庭抗礼的辽、夏、金跟后来的蒙元，吸收了中原的汉文化、其首领的服饰也多以龙点缀；更有意思的是在《水浒传》中有个绿林英雄名字叫史进~浑号“九纹龙”~相传他的身上用墨线纹了九条龙。雠身的人大都有露出这一部分炫耀的潜意识，所以“纹龙”也是“衣”的一部分。

要我说啊，在 古代神话会传说中,黄帝同炎帝都是“龙子”！炎黄子孙自然也就是“龙的传人”...少数民族神话传说中，同样也有不少祖先是龙的内容 - 最典型的是汉代以后就盛传的哀牢人的祖先故事：

从前，在哀牢山下住着一个名叫沙壹的少女，一次到河边洗衣服,看见一条鱼游来游去、他一时玩心大起，淌进河水去抓它，不小心被子上游漂下来的一根木头撞了一下，回去后不久就怀孕了~后来一胎生下10个儿子...孩子们渐渐在她抚养下长大了、这天好带孩子们到河边戏水，忽见一条龙跳出水面问她：“你为我生的孩子就是他们吗?”沙壹点点头~叫孩子们过来,见见父亲.孩子们被龙的怪样吓得一哄而散 - 只有最小的孩子不但不怕它,还好奇地摸摸它的角，扯扯它的须~最后要强调的是一屁股坐到龙背上,龙很喜欢他~伸出舌头去舔。沙壹误以为龙要吃他~急得大叫龙背上的孩子，哀牢话背音近九、坐音近隆 - 龙以为这是孩子的名字~就叫他九隆。后来,九隆十兄弟娶了后山的十姐妹为妻~繁衍生息，自成一族 - 共推九隆做了族长...