龙生肖的来历和起源

龙在十二生肖中位居第五~与十二地支配属“辰”，凌晨7——9时（“辰时”）.

传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物、于是辰时属龙.故一天十二时辰中的“辰时”——上午七时至九时又称“龙时”...

而关于龙生肖的来历与起源你了解吗？关于龙生肖的趣事又有哪一些？下面就来一起了解一下吧！

龙生肖的来历与起源故事介绍

据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭借着自己身强体壮~能飞 - 善游、想当属相 - 也想当兽王、取代虎的地位。

于是~人间产生了龙虎斗,于是是难分难解。玉帝觉的它们斗的太不像话~下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己纵使高大、却不及老虎威风，怕玉帝小看自己 - 当不上兽王也排不上属相。

这时、龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角,不防借来戴上 - 这一定会给龙大哥添几分威风。

”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。

公鸡听说龙要借它的角，死活不肯、龙一见急了、对天发誓道：“一旦我不还你的角 - 回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道.

“若是龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

龙与虎到了天宫,玉帝见龙与虎都相当威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王 - 龙作水中水族之王...虎既然能当属相，龙也能够成为属相，只不过的在后面一些！

于是，龙跟虎皆大欢喜 - 告辞玉帝回到凡间，回来后 - 龙心里面想,要是...的话把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？!于是决定不还公鸡的角,一头扎进水中，现也不上陆地了...

公鸡见龙不还角，气的满脸通红，也迁怒于蜈蚣,蜈蚣吓的从此钻进石缝中。今天大家还有机会见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难的爬出地面，公鸡见到蜈蚣总一口一个吃掉~并且一直在喊：“龙哥哥,还我的角”而龙呢~再也没有到陆地上来了。

属龙人宽宏大量，充满生气同力量。对属龙人来说、生活是五颜六色的火焰，跳跃不停。尽管属龙人以我为中心 - 偏见、武断、异想天开,极高或蛮不讲理,但从未失去过崇拜者。

是...造成的属龙人骄傲、清高、非常直率~在一生中很早就树立了理想,并其他人也带着同样高的标准。属龙人异常积极、属龙人不会长久沉没，甚至当属龙人处于忧郁时~会比别人都更快地挣脱出来.

属龙人是快活的,并反对斯斯文文...对于需要马上办的事情，属龙人会亲自去办，而不是通过写信或打电话的方式。

属龙人在场时，别人的注意力会转向属龙人~按属龙人的思路办事。在同属龙人接触中，也能激发每一个人的热情...

但属龙人本人并不需要别人激励、考虑到属龙人自身能够产生足够的能量。

其实吧~虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但 人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任凭…都什么动物也无法与之还算， 人心中,它是一种能呼风唤雨~腾云驾雾的神物。

其实吧、帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力、将龙说的神奇而伟大，把好些动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性,并创造了许多龙的传说 - 这些传说经过民间的加工与文人的润色后,更加令人神往了.

人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。或许，这也是龙作为生肖的文化因素...（算命www.bmfsm.com）

十二生肖趣谈之辰龙

辰不像子为鼠、卯为兔那样轻松,它所含的项目很多、就像一个近于全能的多面手。辰的多义是漫长历史过程的堆积 - 天文学史有机会做“辰”的窥豹之管。

沈括《梦溪笔谈》卷三，专有条目做“辰”的文章,该文至少从两方面谈及十二支中辰属龙：一方面，二十八星宿由东方苍龙七宿起始，七宿中角宿合亢宿又是苍龙七宿的头,角宿同亢宿正处于辰的方位，所以一岁日月十二会，则称“十二辰”。

辰属龙 - 同苍龙七宿起于东方的星辰方位有关；另一方面，古代称水星为辰星。既然行星中水星离太阳最近~从地球上看去，放佛总在太阳周围摆动，离太阳不超过一辰——距太阳一辰差不多的水星，即的辰星的美名；

与此在古人想象中 - 龙与水的关系是与鱼与水的关系是一样的密不可分的关系...

十二生肖里辰为龙 - 这应该是一个关键的因素，不管来历怎么办~十二支中的辰属龙这是铁律。十二生肖中，唯有龙是传说中的神物 - 是自然界所没有的。

可是,龙究竟从哪里来的。下面让古易方带你看一下，民间关于的习俗同趣闻故事。

其1:

古时候的勐雅，森林茂密、浓荫蔽日。每年农历二月间 - 山林里窜出很多野兽，返青的稻苗被吃个精光,人畜被咬死咬伤的不计其数~勐雅人不的不背井离乡，四处逃荒要饭。

有一年、一个聪明又勇敢的傣雅小伙子想出了一个好办法。他叫大家编了许多竹笼、竹链~染上鸡、猪、鹅、鸭的血、在二月属牛日这天拿去挂在田间~插在地头合路口！

夜间、山林里窜出来的野兽见到染血的竹笼、竹链,都不敢接近庄稼同村寨~渐渐地远离了庄稼与村庄。一段时间后，原来的竹笼、竹链破烂了，野兽又陆续来危害人畜与庄稼。

五月初五这天~小伙子再次如法炮制，并采来许多像利箭的菖蒲叶插在各家各户的门头上、连每个人的头上、腰间都插满菖蒲叶。

夜间,人们热热闹闹地围坐在寨头的火堆旁喝酒猜拳~弹弦对歌！野兽窜入田间、地头与路口的竹笼、竹链旁，远远看见燃烧的火堆与全身插满“利箭”的人~就不敢再来骚扰了...

后来，傣雅人年年这样做、搞的人畜兴旺 - 五谷丰收。

其2:

每年农历二月初八是纳西族的祭龙节。以三坝纳西东巴文化圣地白水台为中心，方圆百里的纳西、藏、彝、回、白、傈僳族都要到白水台举行一年一度的祭龙节.

相传，古时候~白地坝有一条毒龙，倒腾的整个坝都是水，什么东西东西都无法在坝里生存 - 人们不的不住在深山老林过着狩猎的生活.

这情景被天神之子米拉日巴看到了.为了拯救人类，天神之子放出五朵白云、白云变成五个仙人，下凡到白地坝后、施展无穷的法力~降伏了毒龙~令它将水退出去、白地坝的水才逐渐减少，只在白水台流淌，坝 逐步露出了陆地。

人们陆续搬到坝上定居~繁衍生息 - 有了了今天的谷都、波湾、吾树湾、水甲、恩水湾等村子.为了感谢天神之子合仙人的恩情~在二月初八龙王生日这天~白水台龙王邀请天神之子米拉日巴与五个仙人来白水台龙王府做客...

要我说啊,当天神之子与仙人来到时,龙子龙孙们载歌载舞地迎接。人们为了感谢龙王赐福之恩,一户户前往拜祭。二月初八这一天~一个人也不能进白水台，为的是让龙王跟天神之子米拉日巴率领的五位仙人快乐地游玩。

二月初九这一天人们才能去白水台烧香敬神。这一习俗一直传了下来 - 演变成现在的二月初八拜龙野炊的民族节日。

关于二月八日朝白水活动的来由、民间有许多美丽的传说,有的是关于米拉日巴驱祟 歌舞布道的传说 - 有的是教祖丁巴什罗的故事,有的是米拉日巴与丁巴什罗斗法的故事 - “二月八”节日活动被赋予了较浓郁的宗教色彩。

其3:

龙用稻草扎成的名。用一大把稻草扎成有嘴、有角、有眼睛、有胡须的龙头，用一捆稻草索扎成合龙头颈一般粗尺多长的七节龙身、再用一把稻草扎成鱼尾形的龙尾、一共九节 - 用稻草间隔地串连起来,每节插一根竹木杆为把。

舞草把龙，主要在土家农村山寨举行，每年农历五月至七月 - 为舞草把龙时间 - 舞龙的意义是娱乐中含有驱瘟、防火两种。

你猜怎么着?!驱瘟！农历五六月间，是田间稻草苗猛长期、天气炎热、病虫多发 - 其中毁灭性的病虫害为"稻瘟病",在科技落后无法防治的时代 - 土家农民以舞草把龙来驱逐稻瘟病，久之成习，聚众娱乐.

我有个朋友就遇到过，舞草把龙驱瘟，从村寨出发到，在每片稻田区、每丘田坎上都要依次顺路舞到 - 舞的动作跟灯龙一致。舞龙队伍~在吹牛角号、放三眼炮、敲锣打鼓、燃放鞭炮声中表演舞技、相当壮观！

在各自村寨的所有田间舞完后~将草把龙抬到溪沟边烧掉，谓之送龙归海。

迁火焰。农历的五月端午节前后或七月间稻谷即将成熟期在村寨举行。舞龙这天，全寨各家的堂屋中间放一盆水与一筛子五谷杂粮，候舞龙队伍来。

舞龙队伍中除了舞九节草把龙外、有一条将一丈长的竹子从中破成船形 - 在中间装一盆炭火的火焰，由二人抬着。另有射水、射箭与土老司三人及随后自由观众若干。

其4：

二月二龙抬头,汉族民间传统节日农历二月二民谚，流行于全国多数地区；二月二在我国各地的风俗活动有区别 - 又有花朝节、踏青节、挑莱节、春龙节、青龙节、龙抬头日之称。

二月二又有关于龙抬头的不少习俗~比如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗，故称龙抬头日。

彝族的祭龙节也是二月二这天！彝族全村人到村外密林有水地方~杀猪宰牛羊举行“祭龙”仪式,野餐！

餐前，毕摩面对泉水诵经祈祷,求“天龙”多下雨 - “地龙”多吐水。

当年风调雨顺。新 成立后 - “祭龙”活动停止,只举行野餐合歌舞表演。说真的，不光是彝族，在汉族地区、二月二这天也有“祭龙求雨”活动，在过去,人们在这天是...合起来的求雨队，扮演龙王、观音，伴奏喧天锣鼓上街“求雨”。 沿街居民执水酒敬龙王、观音...祈求当年风调雨顺！新 成立后已停止！

其5：

在壮语中，祭龙叫“合处”，祭龙节是壮族隆重、盛大的传统节日！每年农历二月的首座个龙日、或农历三月的首座个龙日 - 壮族村寨一般都以一村一寨单独举行的方式进行祭龙活动。

节日前，村里德高望重的老人召集各家各户相商~筹措经费 - 有的村寨则按户数人头摊派、由各户轮流主持 - 主持者称为“龙头”。

节日当天 - 主持人带领一些身强力壮的人在寨子边的榕树下杀猪杀鸡~准备祭奠物品。传说 - 辰龙变为树就是榕树。

祭“龙树”,多数也就是祭榕树。没有榕树的村寨~还可以选黑皮树、麻栗树、榔树做“龙树”。

但这些树一定的长在村边寨头、特别是要枝叶繁茂、高大挺拔、生机勃勃.由于...的原因龙树是神圣的标记 - 基本而言平时不准牛马猪狗靠近,更不准孩童攀爬玩耍！

祭奠龙的祭词各村各寨均有不同，长短不一,念唱有别、不过主旨不外乎乞求上苍保佑,普降甘霖、使五谷丰登,六畜兴旺~户户平安等。

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