十二生肖龙的民俗故事

其实吧，十二生肖龙的民俗故事：

  的民俗节日中，有不少是同龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯...南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动~玉壶光转 - 一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状，蒙以绘,绘龙鳞于上 - 有首有尾,下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登、官清民乐’.”

  清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》还载：“今圆明园正月下五日 - 筵宴外藩、放烟火 - 转龙灯！

其制人持一竿，竿上横一竿、状如丁字。横竿两头 - 系两红灯，按队盘旋，参差高下、如龙之宛转。少倾则中立,向上排列‘天下太平’四字！

”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在 的传统观念中、龙是吉祥瑞兽,人们用灯模拟龙的形象,无非是取其吉祥除祟的含义。

  山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为咱们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。

其龙双角、鳞身、双翼、长尾~背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩、双手持一带羽葆的长幢耍弄.

龙前有一左手持短梃 - 右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈.此龙的造型~极像马的形体。

  农历二月二为汉族的“龙抬头节”。眼前正值尺蛰、春分时节~民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了.

明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙 - 熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头。

乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。

”由于...的原因 北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺 - 于是也冰产生了“二月二，龙抬头；

大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等等等。

想起来真是~  农历五月初五为“端午节”...按地支推算 - “五”为“午” - 先生曾将端午节称为“龙的节日”。

赛龙舟是端午节的举足轻重内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟 - 头、尾、鳞全雕镂金饰、舟上建层楼台观~槛曲安设御座,两舷各三桨~气势雄伟~金碧辉煌。

  古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载:“皇帝龙袍~色用明黄~棉袷纱裘 - 惟其时，领袖具石青片金绿、绣文金龙九，列十二章~间以五笔型色去.

领前后正龙各一，差不多衣襟处各一,袖端正龙各一 - 下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙，但从好的或背面看都是五条龙,合“九五之尊”的帝王称号。

袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪 - 俗称“海水江涯”。

包含着一统江山及延绵不断等寓意。

  分布于中南地区的壮族、瑶族同西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。

认为杀猪祭龙,可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历初三、活动包含求谷魂、祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等。

祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食,妇女不得参加仪式...广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛，元宵节晚上玩耍。

玩时,摆一张八仙桌~两面三刀人围绕桌子舞动~跳跃嬉戏 - 互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色 - 十分有趣！

龙--- 龙困浅滩遭虾戏

我有个朋友就遇到过，一受伤的龙困在浅滩上？刚开始群虾被这庞然大物吓得躲起来?!但经测试後?以为龙不过如此而已?於是虾群开始戏弄龙?!一老乌龟看不过去？!警告虾群将来会有报应?!真的三天後龙体康复了?飞上天还没...的时候？!回头一吐火?一群虾变成了- 糊椒烤虾

寓意--- 不要趁人之危否则将遭报应