生肖马的故事

12生肖马的传说故事什么？在 传统文化中,生肖马的文化标记是什么东西呢？有关生肖马的标记意义分别又有哪些、下面不妨来了解此生肖吧！

想起来真是，

生肖马的故事

12生肖马的传说故事

马在十二生肖中,位居第七，故一天十二晨辰中的“午时”--中午十一点至中午一点又称“马时”。

易卦为“乾为马”.

传说古时的马有双翅，叫天马。它地上会跑,水中能游，天上能飞是一种极有威力的动物、后来它在玉帝殿前做了一匹御马。

天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来、时常胡作非为，一日~天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒、飞腿踢死了神龟！

想起来真是，此事告到天宫,玉帝便下令削去天马双翅，压在昆仑山下~300年不许翻身。200多年后,人类始姐：人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信、并告诉天马如何才能从山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖~快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。

”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言~砍去了山顶上的桃树、只听一声巨响~天马从昆仑山底一跃而出...

天马为了答谢人祖救命之恩~同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳.平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍,征占沙场,同主人出生入死，屡建占功。

从此,马跟人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时、马成了人类推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。

民间的传说固然是虚构的,但真相是马与人类的关系这亲密~是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会~马就成了人类最先伺养的动物之一...

说实话~马以它的哪聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征,成了人类可靠的朋友、得力的助手，无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面，还是在古今中外的血雨腥风的战场上,马都给人类立下了汗马功劳。

无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了！（算命www.bmfsm.com）

在今天，尽管由于科技发达~机械化程度的提高，马作为人类的助手这一作用对削弱、但千百万年来哪一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，哪一份祖先遗传下来的恋马之情但是永远不会消失。

生肖马的文化标记：

想起来真是，首座标记 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马~它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神跟最高道德.

第二标记 马又是能力、圣贤、有作为的标记。古人时不时以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，时不时骑着他巡游天下。

第三标记 马标记着人才~基本而言善相马的人又被喻为善识才、善举才者 - 象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。

马的标记意义

龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神...祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神与最高道德...

它身高八尺五寸,长长的颈项，显得伟岸无比...骨骼生有翅翼~翼的边缘有一圈彩色的鬓毛 - 引颈长啸,发出动听的和谐的声音。

这是多么神采骏逸的形象,多么潇洒昂扬的身姿！祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说:“乾为马” - 它是天的标记又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中的哪句 人代代流传的最响亮的名言的由来：“天行健,君子以自强不息！

”是的,这匹各位民族的魂魄生造出的龙马~雄壮无比,力大无穷、追月逐日，披星跨斗，乘风御雨,不舍昼夜。

这不正是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗?不正是 人民不畏艰险 - 乐观向上的生命意义的反映吗？

马又是能力、圣贤、人才、有作为的标记！古人总以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。

相传周穆王有八匹骏马 - 经常骑着他巡游天下。八骏的名称:一个叫绝地~足不践土 - 脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽~可以跑得比飞鸟还快；

一个叫奔菁、夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比~光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；

一个叫腾雾、驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异 - 分别有很好听的名字:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳！

其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话...周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。

更清楚无误的以马喻示人才的事迹、是著名的“千金买骨”的典故。战国时期 - 各国的君王竞相争夺招揽人才，以求邦国的稳固长久.

燕昭王也不例外、准备以廉恭虚心的姿态与优厚的报酬来招聘优秀人才。燕国有个叫郭隗的臣子，就向昭王讲了一则从前关于千里马的寓言：从前有个君王想花千金求一匹千里马 - 三年过去了 - 一直未能如愿 。

门人便主动请战 - 表达可以弄到千里良马.国君派他去、三个月内就找到千里马的下落~与此相对马已经死了...门人拿出五百金买下了马的骨头,回来交差。

说真的，国君生气地说:“我要的是活马~你怎么花五百金的价钱去买回一堆枯骨?!”门人答道 :“是啊、今天我替大王花五百金买下千里马的骨头~哪一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。

天下人由此知道大王这样看重千里马~还愁别的千里马不纷纷而来吗？”果然 - 不到一年~千里马三番五次一跑来了！

郭隗讲到这里，话题猛然一转，联系一了现在:今天，大王要是真心求贤招才,哪就先重用我郭隗吧。连我这样不怎么杰出的人才都受到了重视 - 哪些比我强的真正贤才呢？!

千里马一旦打算投奔谁，再远也会自动来。

这事儿说来话长、这则出自《战国策》的故事,向咱们显示了求贤若渴的道理.正原因是马标记着人才~于是善相马的人又被喻为善识才、善举才者~象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。

人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑”！清朝著名的文人龚自珍有一首诗就说：“九州生所恃风雷， 万马章喑究可衰 ；

我劝天公重抖搂，不拘一格降人才。”