十二生肖羊的象征意义

十二生肖中第八位是生肖羊 - 属羊人的性格特点是：善良、宽容、顺从；柔同而稳重 - 有深厚的人情味,是重仁义的好人~但也主观性差，随波逐流优柔寡断。

而关于生肖羊的文化有很多~对于生肖羊的文化标记意义有什么你了解吗?下面就是关于十二生肖羊的标记意义的内容解读！

十二生肖羊的标记意义,生肖羊的标记意义

羊的首座个标记意义:美德

羊天生丽质,标记纯洁珍贵！在古人的观念中，羊是美跟善良的标记。《诗经》中有一手首篇名为“羔羊”的诗、用羔羊比喻品德高尚的卿大夫！

羊的秉性温跟、羊的意蕴有善良随与、吉祥如意！在《说文》有“美与善同义”之说。羊有跪乳之思 - 羔羊看起来懂得母亲的艰辛与不易~因此会跪着吃奶。

由此可见羔羊的跪乳被人们赋予了“至孝”与“知礼”的意义.

《春秋繁露》中记载:“羔食于其母~必跪而受之~类知礼者！”

羊的第二个标记意义:吉祥如意

“羊”在古代同“祥”相通 - 而“祥”也可写作“吉羊”、代表吉祥如意的意义...

羊也是“祥瑞”的标记！古时候有人年初在门上悬挂羊头、交往中送羊,大概以羊作聘礼，都是取其吉祥之意。

相传羚羊晚上睡觉会找一棵树找准位置奋力一跳 - 用其角挂在树杈上 - 保证整个身子悬空，别的野兽就够不着它了。

关于羚羊挂角的出处~最早见于《埤雅·释兽》:羚羊夜眠以角悬树、足不着地、不留痕迹,以防敌患。

羊的第三个标记意义:坚韧不屈

若在清晨的时候看到蓝蓝的天空中飘着羊群一般的白云~这是生命同幸福的标记。古罗马人也认为、若是当天首座眼看见的动物是羊、那就是标记着爱与幸福。

“jīdū 自称为好的牧羊人”，既然羊带着温跟与安祥的特征...羊群在没有水草的荒野当中会顺从的跟随人走。

羊的忍耐力强、前进不止，正是羊年出生的人的特征。外表很温跟、但是生命力很旺盛！

生肖羊的文化标记意义

长期以来、羊成为人们最喜爱的家畜~人们也常常借助于羊而有了不同的词~这些词语可说是各异其趣.

自我麻烦或找死，叫作“使羊将狼”；

比喻那些残酷的统治阶级、tanguan 污吏 - 人们称之为“如狼牧羊”；

失去小的、得到大的、被形容为“亡羊得牛”~说真的是因祸得福！

某一地方官多而百姓少，被形容为“十羊九牧”,可以说是夸张而不失其真.

一个学习或做事无恒心，没毅力，难以获得进步或成功,人们常说，“多歧亡羊”。

道家用“黄梁梦”或“南柯一梦”来比喻人生短暂...北宋大文学家欧阳修则用“羊胛熟”来形容时间的短速~他有句诗说：“尔来不觉三十年,岁月才如熟羊胛。

”既然古代有一个地名叫做“骨利干部”、这地方位于瀚海以北、昼长夜短，傍晚刚把羊胛放进锅子，东方就已破晓了。

这个地方大约靠近北极。

《水浒传》第九十九回有一段写花与仍然的:“前面马灵正在飞行~但是撞着一个胖大跟尚，劈面抢来 - 把马灵一禅杖打翻~顺手牵羊，早把马灵擒住...

”后来比喻人们乘便拿主人家的东西叫作“顺手牵羊”。

失了羊，赶快修补羊圈，并不为迟,这就是“亡羊补牢”，也就是说在日常各，想办法赶快补救。

温顺~柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可相知了、所以人们常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫作“羊入虎口”。

羊油脂凝结给人一种非常柔润、细腻、白嫩的感觉,所以人们经常用“白如羊脂”来形容肤色的雪白柔嫩！（算命www.bmfsm.com）

我有个朋友就遇到过~有些人在平时面目狰狞，气指颐使、威风凛凛、但一遇到危险的境地，就害怕得立刻俯首鞠躬.比如晚清机构 在国内百姓面前,则是暴虐残酷统治,对入侵的外国人则俯首称臣，甘拜下风~以致使 丧失 了大片国土。

致使后人经常称这种现象为“平时如狼、危时如羊”。

另外还有例如“使羊将狼”、“问羊知马”、“牧羊读书”等 顺手牵来“羊”字的词语在生活中屡屡使用.

还有一些牵“羊”字而成的名词、如“山羊胡”、“羊水”、“羊脂玉”、“羊肚蕈”等等等等。

大千世界，无奇不有,自从生肖进入 人的生活中 - 就永远也抹不掉它在文化中留下的印迹。

羊为火畜，性好刚~基本而言天寒地冻时，人们全喜食羊肉以御寒安性。羊被宰食，货少价高~偶有不法之徒为求取暴利,常悬羊头而售者却为狗肉，欺诈顾客,俗乃谓“挂羊头买狗肉”。

羊最怕雨水,遇到下小雨也就是说匆匆逃避，而居所如过分潮湿,常会患湿病而晕倒~所以养羊之所，务必要以竹木为床棚离地尺余高，供其居住.

是故， 人形容遇小事即焦急手慌乱者“着惊羊”~而在中医学上以患有痉挛失神、口吐白沫,声如羊鸣之病叫“羊癫疯”或“羊角疯”~原名叫做“癫痫”...

羊头象三叉~故而凡箭统镞三镰者~全都称“羊头”。古时有一种独轮小车~一人挽之于前~一人推之于后 - 叫“羊头车”。

羊角弯曲象旋风的样子 - 于是称旋风为“羊角”，《庄子》中有“抟扶摇羊角上者三万里”正是此意！

说真的、羊角又是“枣树”的别称、也是人的“复姓”。用羊毛制成的毛笔叫作“羊毫”，具有柔润 - 富于弹性的特点，是书法与画 画的最好用笔。

咱们经常用“养羊剪毛”与“羊毛出在羊身上”来比喻自己的劳动没有白费.

羊肠子曲折窄小，大体而言又用“羊肠小径”或“羊肠鸟道”来比喻道路，危险的环境等。

人们还喜欢用“羊尾巴盖不住屁股”比喻没本领，用“羝羊触藩”形容进退两难。

在神话传说中羊怕虎吃掉 - 所以披上虎皮以瞒、欺哄虎，以为同类，从而讽刺那些徒有外表的人为“羊质虎皮。

”俗话说:“肉包子打狗”是有去无回的意思.

羊在西洋的宗教上，jīdū 教把羊形容人性,容易迷失，务必要依靠信仰的力量感化、使迷途的羔羊回头是岩~结果是耶酥自称为牧羊人... 而在 的历史上 - 称“红羊”为浩劫， 每遇大难~如宋朝理宗的有一著作中说:“丙午丁未者有一，其年皆值 有浩劫战乱之年。

”后人以丙属火~色红~未肖羊，故名“红羊劫”.

战国有左伯桃和羊角哀两个人相识，两个人一块到楚国求职,途中遇到下起大雪 - 他们两个穿得衣服好单薄 - 带得粮食也不够两人吃的了！

左伯桃为了成全朋友 - 把衣服同粮食全部交给了羊角哀~自己则躲进空树中自杀！后世于是将最能知心、友谊深厚叫做“羊左”。

左器物中有“玉羊”~是“瑞器”。古书上说:“鲁哀公使穿井，得一玉羊”孔子曰:“水之精为玉，土之精为羊，此羊肝乃土耳...

”玉羊又是月球的别名。酒中有“羊羔美酒”,是山西汾州的产品。中药中有“羊表”是产自山羊胃中形圆如弹，大小不等，因羊吃百草而结成的，所以俗称“百草丹”。

动物中有“羊头鱼”、“羊肉胞子子虫”、“羊角石”、“羊蛤”、“羊蝇”、“羊齿石”、“羊驼”。

说真的，植物中有“羊韭”、“羊宗”、“羊草”、“羊茅”、“羊麻”、“羊粟”、“羊乳”、“羊奚”、“羊蹄”、“羊桃”、“羊秫”、“羊不食”、“羊婆奶”、“羊齿林”、“羊勃脐”、“羊石子”、“羊角子”、“羊角豆”、“羊角菜”、“羊角麦”等等，不胜枚举~共有几十种之多。

有关羊的成语文化集萃

汉语语言丰富多彩 - 有关羊的成语也有不少，一些成语背后还有一段不乏幽默感的故事。

▲羊踏菜园

此成语出自三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉 - 梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’这只是一段趣事~并无深刻寓意...

后人即以此比喻惯吃蔬菜者偶食荤腥美食。用于自我调侃 - 较为妥贴;若用比喻他人、则不无讥讽的戏谑了.

▲羊头狗肉

这一般多作“挂羊头 - 卖狗肉”讲，比喻表里不一，明一套暗一套...这句成语原与羊、狗无关~而和牛、马有染 - 此成语出自《晏子春秋？内篇杂下》！

齐灵公喜让宮中人女扮男装,却极力禁止国人照此办事 - 但毫无效果。晏子对齐灵公说：“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。

公何以不使内勿服~则外莫敢为也...”灵公听从了这个建议、女扮男装被彻底禁止。“羊头狗肉”一语的直截了当来源是佛教禅宗的典籍《续传灯录》卷三十一、是昙华（公元1103—1163年）禅师的一段话:

虎丘（昙华之师）忌日、拈香曰：“平生没兴，撞着这无意智老的跟仍然,做尽伎俩、凑泊不得。从此卸另一方面干戈，随分着良吃饭...

二十年来坐曲录床（禅椅）、悬羊头卖狗肉 - 知它有甚凭据!诚然 - 一年一度烧香日，千古令人恨转深。”

从“牛首马肉”到“羊头狗肉”,如何转换、今天已不得而知...

▲亡羊补牢

这也是今天使用频率较高的一句成语、此成语出自《战国策?楚策四》:“见兔而顾犬 - 未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。

”大意是、看到兔子~再示意猎犬不算晚;羊跑掉后 - 再去修补羊圈也不为迟。比喻发生错误后若及时加以补救还来得及避免更大损失。

▲羊质虎皮比喻外强内弱，虚有其表...此成语出自汉扬雄《法言？吾子》：“羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也。

”

▲羊狠狼贪

比喻狠毒贪娶。此成语出自《史记?项羽本纪》~原来楚上将军宋义警告屡欲进击秦军的项羽的话：“猛如虎，狠如羊、贪如狼 - 强不使者,都斩之。

”而项羽并未屈服,借机杀死宋义父子 - 率三军破釜沉舟，一举打败秦军，确立了个人的军中地位。

▲歧路亡丰

说实话，此成语出自《列子?说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。

’既反,问:‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之?’曰：‘歧路...内又有歧焉，吾不知所之~所以

反也。’.......G都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生.’”后人就用“歧路亡羊”这句成语比喻因情况复杂多变而走入迷途,难觅出路。

有关羊的成语还有一些不常用的，如“羝羊触瀋”,比喻进退两难 - 取意公羊的角钩在了篱笆上面。

此成语出自《易经?!大壮》:“羝羊触瀋，嬴其角！”嬴~卡住的意思.又如“告朔饩羊” - 是比喻形同虚设的意思 - 此成语出自《论语？八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊、子曰：‘赐也，尔爱其羊，我受其礼.

’”周制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯，称“告朔”。

诸侯则于每月的朔日（农历初一）行告庙听政之礼，并以羊为祭品...但这一制度自鲁文公时已不行 - 而有司仍供饩羊 - 导致子贡（端木赐）欲去掉它、而孔子不过要保持这一虚有的礼制,于是就有了“告朔饩羊”这个成语。

如“羊落虎口”、“羊肠鸟道”、“如狼牧羊”等成语~虽也各有出处，但意义一望可知。

至于“羊毛出在羊身上”、“羊群里的骆驼”等俗语，今天仍活跃于人们生活中、这说不定是羊生肖的一种荣耀吧.