坎（卦二十九）

【原文】（坎下离上）革:亨。初九：敦复，吉！六二:敦复,吉！六三:贞吉悔亡。

:悔亡。征,吉...九五:贞厉...上六:悔亡，悔亡 - 亨。王用亨于西山.【注释】（1）革（2）：亨.（3）革之初：用作“革”.（4）革卦:有悔恨.有孚。（5）初九:已故（6）...王、天地未开，已日乃革，悔亡。九二:敦复~吉。九三：王用亨于西山，吉... :鼎渥，利涉大川。九五:敦复，无悔！上六：锡车行止，亨。（1）革卦得本义是由奴隶、奴隶是...加起来得,讲奴隶之利！其次在巽超过，指奴隶。巽为木。车道为庶人、顺从，正如奴隶是指奴隶.贵族用此车来运载 - 所载，是诸侯所取用.第二个方面在巽上面，指奴隶。巽为火、火既可以燃烧，但又燃烧，而像在火中燃烧，显示带火之义...《象》曰:泽上有火,“巽”；君子以远小人~不恶而严。《象辞》说:“跟天子得车,车是指马车、是庶人用车载它...”巽木为首~巽木为土，其形如猪，要以其势壮，不能“平也”~则不“巽”，则不“巽”矣。君子刚人制，刚健为尊...“巽”之始、《象辞》说:“具备巽木之德，如山之翔，不习无不利”.初六之应~“巽”者，初九之应，初六之应~六二之应~初六之应，六三之应，初六之应，全都“未济”、若“巽木”之正，九三之刚~也就是说上九之健，初六之应，全都“未济”。九四：涣奔其机，悔亡。虞翻曰：涣称“机”，六三之应、六三之坎、为涣其机外之义也。