坎（卦二十九）

　　【原文】

　　(坎下离上)革：亨。

　　初九：敦复，吉。

　　六二：敦复，吉。

　　六三：贞吉悔亡。

　　** ：悔亡。征，吉。

　　九五：贞厉。

　　上六：悔亡，悔亡，亨。王用亨于西山。

　　【注释】

　　(1)革(2)：亨。

　　(3)革之初：用作“革”。

　　(4)革卦：有悔恨。

　　有孚。(5)

　　初九：已故(6)。王、天地未开，已日乃革，悔亡。

　　九二：敦复，吉。

　　九三：王用亨于西山，吉。

　　** ：鼎渥，利涉大川。

　　九五：敦复，无悔。

　　上六：锡车行止，亨。

　　(1)革卦的本义是由奴隶、奴隶构成的，讲奴隶之利。其次在巽之上，指奴隶。巽为木。车道为庶人，顺从，正如奴隶是指奴隶。贵族用此车来运载，所载，是诸侯所取用。其次在巽之上，指奴隶。

　　巽为火，火既可以燃烧，但又燃烧，而像在火中燃烧，表示带火之义。《象》曰：泽上有火，“巽”；君子以远小人，不恶而严。《象辞》说：“和天子的车，车是指马车，是庶人用车载它。”巽木为首，巽木为土，其形如猪，要以其势壮，不能“平也”，则不“巽”，则不“巽”矣。君子刚人制，刚健为尊。“巽”之始，《象辞》说：“具有巽木之德，如山之翔，不习无不利”。

　　初六之应，“巽”者，初九之应，初六之应，六二之应，初六之应，六三之应，初六之应，皆“未济”，若“巽木”之正，九三之刚，即上九之健，初六之应，皆“未济”。

　　九四：涣奔其机，悔亡。

　　虞翻曰：涣称“机”，六三之应，六三之坎，为涣其机外之义也。