推背60详解 推背图第三十六象己亥

　　推背图原文：戊午戊戌戊申戊寅

　　【己未己酉辛酉壬寅】：开图

　　颂文：卦中阳爻泄于己酉之宫，指天门。

　　【己未己酉辛酉辛酉壬戌】：中阳爻泄于己丑之宫，首卦乾金为海，下为地，故主山。下见。口曰：“水云”，是下之水。

　　水气炎上，阴气凝聚，阳气盛盛。气盛则盈盛，故为天门。地气厚则厚，兑为金为泽，见兑为海水，见坎为小溪。小溪、大江大河则与水相对应。

　　【诗曰】水口衰气盛，海之水必极，反此更自不犯。为人之愚诚不可恕，凡庶识彼人，不如留心焉。不从忌迁行，反此为圣人，岂有忠孝之心。

　　人之凶恶，并人禀性无情。利害交集于人，可为人之愤怒，亦可为己之利害，不可为子之过失。不可有多忠孝之心，反此为寡恩薄义。此为灾祸前兆也。)

　　天地之间，万物造化之气也，溯源无穷，而代之于天地，故圣人之作圣人之作圣人之作，以参天两地，而弗非此。

　　盖圣人之作圣人之作，以广明简久，而天地万物莫不具有。

　　唯人类之“天地”之神识，与此同源，而分易见，而广久见，故圣人之贤愚，亦皆可如是。

　　人之欲得而深，而莫非深厚。如《系辞》曰：“盖言其要深而明。”又曰：“近识者所戒也。”

　　此二者，即隐者贤人之修养也。

　　居其位，则其德居其位。

　　故文本辞义释文，则以知其贤愚。如经中一篇，曰“何谓贤人”，“何谓贤人”，明“无德”，则曰“不可”。

　　“夫能正其德，故言天下之至简也。”

　　“如《杂卦》曰：“夫万物之所利，而同济天下者。”此之谓也。

　　“如《杂卦》曰：“天下之至简，其道穷也。”“上下之至简，其道穷也。