改名带来的影响

其实吧，  算命同占卜，是世界各国所共有的文化现象，反映了人类对神秘命运的求知心理。中华周易术数、从远古的龟卜、蓍占；到汉唐以来的周易预测、金钱卦、八字算命、紫微斗数、梅花数；再加上民间流传的称骨算命、抽签、测字、解梦等,在也亦有从西方 传入我国的十二星座运程、塔罗牌占卜、吉卜赛占卜等占法、可谓流派繁多~蔚为大观！其中虽不乏信仰崇拜 的成份，亦有诸多合理的思维。

而一个人的姓名,则体现了其家族流传及尤其指定 的精神内涵！古代有名言:“名不正、则言不顺”！在古时 - 许多学者虽对姓名做过探讨，可惜只局限于字义的注释上 - 没有合《易经》结合起来有了一门专门的学问。后来，易学人士结合周易八卦、笔划数理等进行系统整理跟研究，中华姓名学方作为一派首要的预测学术，风行海内，变成人们化灾改运的必备之法！那么改名带来的作用有哪些呢?人为什么要改名了?　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

大家可能不知道~  人名是一个音形义的结合体。人名从产生的那天起，就与语言文字结下了不解之缘。许慎《说文解字》云:“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见、故以口自名。”许慎的这段话 - 不仅讲清楚了名的起源，还告诉人们名最初是以口相传的，点明了原始人名的口语性。文字是记录语言的书写符号系统，文字产生后，人名相应的也可以书写~于是人名又有了书面形式。人名的书面形式记载同传播着人类的文化 - 表现了一定的语义特征。那么改名带来的作用有哪些呢？人为什么要改名了？!

说真的 - 人名的意义：只要是人，就一定有名称，人名的核心功能就在于指称一个个尤其指定 的人。“名者~实之宾也”，人名作为起点是一个人特别指定 的符号标记、这一点是认识人名意义的基础。在人名也是一种社会文化现象~人名又蕴藏着丰富的社会文化内涵~不仅仅是一种容易的符号标记！除非把人名的符号性与文化性结合起来,才能完整地把握人名的意义，我们把人名的意义分为指称意义、符号意义，美名意义同泛化意义4种类型、下面分别讨论。

1、指称意义；

人名的指称意义就是指人名的特指性...曹雪芹就是指称《红楼梦》的作者，曹操就是指称东汉末期的zhengzhi 家，军事家 ！

不瞒你说、（1）、人名与所指称的对象不完全是一一对应的，一个名称可能指称若干人,这属于同名现象。在实际的生活当中，同名 的绝对数量尽管较大，但在一定的交际环境当中、同名几率相对较小，一般不会引起大的误会。

（2）、一人多名的情况比较复杂。

打个比方一个人有小名，学名，小名指在小时候使用~若非亲朋好友，长大后别人大多不知道、这种情况就不存在误会的问题。

再如一个人也许会有绰号 - 宋江绰号及时雨~李逵绰号黑旋风,吴用绰号智多星,这些名称不但不会混淆名实~结果却加深了人们对宋江，李逵与吴用的认识~使人过目不忘...

但有时也会让人...混淆，就像鲁迅有许多笔名，有的笔名如张承禄 - 赵土仪，安子掌等等等等，使用的目的就是为了混淆视线.

（3）、人名所指称的对象，非但有机会是现实或历史上实际有的人物，还行指称人们想像创造出来的虚幻人物。《西游记》创造了神话世界、也创造了孙悟空~猪八戒，沙跟尚之类的指称虚幻人物的人名世界！《红楼梦》中的贾宝玉，林黛玉，薛宝钗、王熙凤，刘姥姥等不朽的艺术形象，也使他们的名字获得了长久的生命力。

2、符号意义；

人名的基本功能是指称 - 指称意义是人名的核心意义.跟此相适应、人名所使用的语言材料的固有意义,在人名中逐步虚化、成了单纯的指别符号。

比如“高”本来与“低”相对~是形容词 - 指从底部到顶部的距离大，但是成为姓氏 - “高”并没有“距离大”的意思。

“熊”是“熊科动物的统称” - 但用作姓氏时~“熊”姓跟“熊”的词义没有必然的关系.

姓是如此，名也一样.

导致无意义的助词可以入名。春秋战国多有在姓名中间加一个“不”字的现象，就像是韩有申不害，秦有吕不韦，晋有韩不信、楚有任不齐，鲁有宓不齐...

还有的在姓名之间用一个“之”字~比方说《左传》中有烛之武~介之推；到魏晋南北朝时，“之”的使用更是盛极一时，就像大书法家王羲之一家三代都用“之”，王羲之子辈有玄之 - 凝之 - 徽之 - 操之,献之，孙辈有祯之，静之。

不瞒你说，实词也有同类情况.宋代名字中喜欢用“老”,“叟” - “翁”、就像“胡唐老”，“王国老”，“孟唐老”，“王廷老”~“刘羲叟”，“徐清叟” - “刘辰翁” - “王积翁”~等等！

名字所用的字词~不宜都从理性意义上去理解，否则就会闹笑话...

3、文化意义；

人名的指称意义合符号意义体现了人名的专名性质 - 是人名基本功能的体现...人名还具有社会文化属性。有的名字以姓连名，突破了姓名的符号意义,使姓名产生了一种特有的涵义。

譬如“碧野”，姓“碧”名“野”、姓名连义,取义“碧绿的原野”。

这事儿说来话长 - “马识途”取义“老马识途” - “周而复”取义“周而复始”,“路遥”取义“路遥知马力”。

有的名字用字隽永,大概取自古言、比如“王利器”，“王朝闻”，“冰心”，“张恨水”。有一类“盼子型”，如招弟，跟弟，爱弟 - 领弟 - 引弟（弟也作娣）。

六朝时期~佛道盛行，不少佛教徒喜欢用梵语取名或字~有的并非信佛,也喜欢用梵语取名 - 信佛者取名多用“僧、佛~昙~智、净”等字！

据《东详史研究》3卷6期，4卷12期载，六朝人名中所见佛教语，计有带“僧”字者122人 - 带“昙”字者39人，带“佛”字者24人.

信奉道教的取名多带“道，祖，玄,德 - 灵”等...如郦道元~檀道济 - 萧道成（齐高祖）等。

这种取名法一直影响到后代,如唐朝诗人王维、字摩洁 - 即由梵语“维摩洁”（意为无垢称[尘]）三字由...形成...

元朝时期的人名用字常用梵语:沙弥，达摩，悉达,那罗、须跋等。反映了一种宗教文化色彩。

4、泛化意义；

一般情况下，人名只能指称个体，而不能指称个体有 的内涵特征。有时候于个体具有鲜明的特征或者巨大的影响,从而使人名也具备了所指称人物的内涵特征，发生了专有名词向普通名词转化的现象。

“孙猴子” ，“雷锋”，“诸葛亮”！

  古人云:“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺~不如赐子好名！”“不怕生错命，就怕起错名.”可见姓名之重要。

这事儿说来话长，  姓名其实是心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给人心理上以暗示与引导，给您自信，助您成功。姓名跟随人一生，关系到人一生。命好、运好再加上一个好名 - 会让您功成名就 - 事事顺心。人需要一个好名、商店、公司也必须一个好名；人有好名，一生平安；店有好名,风调雨顺；公司有好名，兴旺又发达。相信算命，改善自己,想来定会成为有福之人。