广州的丧葬习俗

要我说啊，对于死亡~想必人人都会有所了解，而在民间中~死亡要举行葬礼，而葬礼中的习俗也因不一样的地方会有很多不同的讲究，针对地域性看，你了解广州在丧葬习俗上有着那一些讲究吗？

假使你还不知道的话那就赶紧随着一起来下面看相关的介绍吧！

1、送终

这事儿说来话长、病者为长辈，在临终弥留之际，家中每一个儿孙要守候病榻前“送终”。逝后，等于在其床前燃香点烛、化纸钱，并于床头点长明灯（以花生油或煤油作燃料），放一把黑雨伞~给死者两手各置一饭团~意谓让死者安然上路到阴曹地府。

2、报丧

由儿子向舅父家报丧，报丧孝子要穿孝服、着草鞍,见到受报者要下跪 - 向对方泣诉丧者死期、死因、出殡日期后也就是说离开，一刻不能停留！

3、入殓

由丧家长子拿新瓦堡率全家亲属到门前附近水溪或水塘取水（谓之向水龙王“买水”）、为死者淋浴、梳洗、更换衣服。

衫裤件数为3—5件~多的放棺陪葬.穿的衣服不扣钮（有钮也要切掉）。一些山区习俗给死者嘴里放煎蛋 - 县北境则多以硬钱币置于口中（意为其子女是孝顺的）。

死者人棺后则抬至门外空地停放（城镇街坊与大洲、白垢部分乡民习惯把棺材停放在屋内厅堂）。至出殡日，早晚由丧家大小人等装饭、上香，下跪哭泣供祭.

死者生前使用的床板、床凳抛到水塘或水坑浸泡。

4、出殡

想起来真是，村中不分姓氏 - 各户均派人参加送葬。葬前，一般请道士做道事~为死者亡魂超度.一些有钱人家更讲究，请道士“念经”、“哺斋”1－3天。

死者女家亲戚前来吊唁 - 丧家主要成员要穿孝服、持孝棍齐出门外下跪相迎，待亲戚向各人背部按一下（示意同情并劝慰节哀）才起身。

不瞒你说 - 出殡时，密锣开通，道士吹牛角，其声凄婉。抬棺上山时、丧家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相随送葬、沿途鸣炮、撒纸钱、谷壳、俗称“路钱”，以作幽冥之资。

其余送葬人由主家备发给一白布条、男扎左臂，女扎额头~送到中途，就可返回，丧家亲属要直送到坟地,待安葬下土后才能返回。

参加承办丧事的人员回主家吃顿索餐,主家儿子向他们谢孝、说其感激之情。次日复坟、修整坟墓后再祭奠。（算命www.bmfsm.com）

5、安灵

主家办完安葬后,立灵堂于正屋厅堂~早晚上香,从立灵之日起、逢七日烧纸祭奠，“三七”与“五七”请道士做道事，满七七（四十九天）再请道士做道事、把灵堂的一切搬到门外焚烧,死者生前的用具和衣物,无用的焚烧 - 有用的则在化灵的“火焰”中抛过~谓之“过火河”。

主家大小脱孝服、更新衣，女的换红头绳~并备红枣、饼食、果品，由道士将死者“灵魂”送入宗祠神位,谓之“祖宪”.

至此~丧事完结.

一些年岁较高的老人去世，说是“好命”，一些送葬者,喜欢拿一只殡葬之日所用的饭碗回家使用，据说能延年益寿。

明、清时期~父母丧后，守制三年，名曰丁忧，有官职者要离任，儒生不准赴考、家门不贴红纸对联,不办婚嫁喜事,衣不华丽，行不远游,谓之守制，又称守孝.

，旧式丧礼习俗已逐步简化或淡化，特别是是70年代后，兴起开追悼会~亲友送挽联、花圈等摆放追悼会场两旁，会场正中悬挂死者遗像，由主持人宣读悼词致哀。

但农村相当部分地区仍按旧俗...

丧葬是很有讲究的事情，很多忌讳是得看的，很多是古时留下来的.