** 的丧葬方式

在 的各自省份地区，都有着各地的习俗方式...有关 丧葬五种方式是什么东西， 的丧葬特点又是什么？下面一起来看吧！ 要我说啊， 的丧葬方式

丧葬五种方式

1、塔葬

藏族大活佛基本施行塔葬.一些活佛是尸体火化后,把骨灰存入灵塔；也有些活佛死后，尸体经过脱水后被直接泥塑成佛像。

有名望的大活佛死后，则用盐抹尸脱水、下一步涂上香料等贵重药物~用绸麻将全身包裹 - 砌葬在塔中 - 以为永久保存.

灵塔分金、银、铜、木、泥多种，根据活佛的地位高低而定！如 、班禅圆寂后要建金灵塔 - 而甘丹赤巴只能建银灵塔...

灵塔建成后分别存放在各寺院里。

藏族幼儿夭亡 - 一般不举行葬礼~而是把尸体放在陶罐不超过,盖好扔进江河...内；也有的把陶罐长期存放于库房范围内！

2、火葬

火葬在卫藏地区那时候一般多在高僧同贵族中进行。一般程序是:人死后 - 尸体捆成坐姿，固定在木架上,抬到火葬场。

把尸体放在垒成交叉状的柴堆上、然后四周用柴相撑.请来的憎人面对尸坐,念经祈祷死者灵魂被天堂之神接受，在一块儿在柴堆上洒油点火...

焚尸完毕 - 拣起骨头灰烬，带到高山之巅顺风播撒 - 或者撒在江河之中~让流水带走...

在藏东各地跟四川藏族地区也普遍盛行火葬.在新都桥一带视火葬为圣葬，葬式也很尤其，人死后由几位长者擦洗尸身 - 把四肢交叉叠起,五官中塞入酥油、完了用白布将尸体缠裹，死者头布画上“卐”符号,左胸画6星星、9弓箭、1鱼、1牛头、1羊头。

在把尸体置于堂屋地板上，请喇嘛念3天经。火葬时给死者准备五谷与糖类一起火化.另外还要161根小木棍39个麦面小饼与39油包~用作烧祭神灵和饿鬼！

3、水葬

水葬主要有两种形式。其一是整尸抛入江河在...中间,甘孜雅江扎巴地区奉行此俗...一般是两人送葬 - 将尸背至水深急流之处抛入江中,并在人水处熏烧点糌粑、葬仪即告结束！

雅江日依一带，人死后马上在腰际上砍一刀,然后头脚相叠捆好。放人背兜在...中间~口上搭一黑布。当天由一人背去丢人河中。

其二是将尸体肢解后在投入江河中。

说真的~甘孜德格龚垭地区的水葬习俗,其出殡多在夜晚、葬地选在水势呈海螺纹漩绕的水域 - 送葬地有一木墩,尸体最开始被置于墩上，用斧按关节从上到下肢解,砍一块抛一块~最后连砍斧、尸袋和四周血土一并投入河中...

甘孜绒坝岔在水葬时，肢解尸体讲究尸的放置,男的卧式置，女的仰面置。

而巴塘南区的普圾一带~解肢不能沾铁~只能以加工后的木刀、石斧施行！藏南林区、也多半将尸体肢解后抛入江河！

水葬，在康区民间比较盛行。在前、后藏地区，多认为水葬卑贱，唯有乞丐、病人、赤贫或患传染病者才去水葬。

4、天葬

地区~以天葬最为普遍。藏族称天葬为“恰多”,即鹫（藏族习惯称为鹫鹰）...天葬有天葬场，各地有各地的固定地点。

人死后，停尸数日,请喇嘛念经择日送葬.出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬场.司葬者首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。

天葬师随即将尸体衣服剥去~按一定程序肢解尸体，肉骨剥离！骨头用石头捣碎，并拌以糌耙，肉切成小块放置一旁。

司祭者用哨声呼来鹫、按照骨跟肉顺序喂食,直到吞食净尽。

炉霍勒宗四部地区,天葬台边有根木桩~尸运至后、解绳脱衣~将尸体面朝下背朝天放于尸台上,将绳子把四肢分别捆于木桩上，最先割下脑袋，在按刀法划割,待鹫吃完肉后,在将骨头和头一块砸碎~拌上糌粑酥油等，一并饲鹫。

鹫吃得一点不剩，被认为死者生前无大的罪孽，否则死者的家属还须请僧人为他念经超度。在藏族人的眼里，鹫是神鸟 - 是空行母的化身，尸体被鹫吃了以后，死者灵魂能升往天界...

藏族人民受佛教思想的影响，认为灵魂不灭,肉体只是躯壳、与其让肉体自然消亡、不如布施给除此之外一种生命，这样使灵魂得以解脱,这种葬礼方式充分体现了藏族人民的伟大奉献精神。

5、土葬

土葬是藏族原始固有的葬俗。但在盛行天葬以后、 则改变了认识~以为土葬是最坏的一种葬法。一般用于麻疯、炭疽、天花等传染病患者的尸体,有可能强盗、sharen 犯、被刀杀死者的尸体。 与平 法律不允许他们天葬或水葬~只允许挖坑埋进土里,意思是灭其根种。（算命www.bmfsm.com）

土葬之俗、主要在四川甘孜与阿坝两自治州部分地区流行。德格县城一带葬地有点固定、葬坑为深约1．5米的圆锥形，下略撒五谷 - 尸用布包裹，尸呈面西而坐式放入坑内，接着用土打紧填埋，不能垒坟堆，上面放一块刻有咒经的玛尼石~插上经幡，葬仪即告结束。

白玉河坡一带 - 尸下坑后，上面有几块白石垒成坟头~上插一块木牌,当地藏语叫“巴卡”（防鬼灵牌）。

道孚一带则喜用一种穴式上葬 - 即不朝下挖坑！而是在土壁上横挖一坑。木棺横推入坑，外面用石块砌好洞口，在用泥糊平整。

有的画一牛或羊的头像，上面弄点白灰、插一根经幡...

的丧葬特点 首座,受自然环境影响大。 各种葬式的分布同演变,大多是根据当地自然条件形成的。在大部分缺乏林木的地方~以tian葬为主~较少施行火葬；

而在东南森林茂密地区，火葬较盛行，沟壑激流较多的地方、人们将水葬视为与tian葬同样的葬仪。 

第二、受藏传佛教关系到大。自佛教传入 后,无论是丧葬观念，还是葬礼、葬仪、葬式都发生了变化。在佛教转世轮回观念波及下 - 古老的土葬习俗慢慢被淘汰 - 原因是了顺利转世，不应在尘世中留下任何牵挂的痕迹、尸体当然理应处理干净——喂鹰、喂鱼、焚化……但本身实行转世的高僧大德，可以超越常人的轮回，故而 、班禅等大活佛要实行塔葬。 的葬式可分两个阶段、后期的葬式近乎无一例外打上佛教烙印. 

第三 - 葬式种类齐全...除tian葬、土葬、水葬、火葬、塔葬五大主要葬俗外、还有崖葬、树葬、寄棺葬、石棺葬...什么的，这个地方几乎有世界上一切丧葬方式.

并且 的丧葬民俗结构复杂、层次多样、内涵丰富！从时间段来看，早期以土葬为主、佛教传入后~tian葬占统治地位；

从等级层次看 - 塔葬、火葬普遍被认为是高等级葬式；从地域结构看,各地对丧葬方式的理解区别，尤其是藏文化腹心区以tian葬为大众葬俗 - 而边远区各不相同，有以水葬为主者，有以火葬为主者~也有以崖葬、树葬为主的...