藏族语言文化

　　在古老至今，没有语言和符号，就没有人类文化。在人类社会中，很多的文化都是通过语言以及符号来传递来传承的。语言在不同的地区有着不一样的呈现，不同的民族语言特色语言文化是不一样的。你知道在藏族的语言文化是怎样的吗？藏语属于汉藏语系藏缅语族藏语支，是我国藏族人民通用的语言。

　　独具藏族民族特色的藏族语言文化

　　藏语属于汉藏语系藏缅语族藏语支，是我国藏族人民通用的语言。藏语具有独自的语音系统、语法结构和丰富的词汇，有高度的表达能力。在不丹、锡金、尼泊尔、印度等地至今还有一些人也使用藏语。藏语主要分卫藏、康、安多三大方言区。卫藏主要是指现在的** 自治区，康主要指现在的四川省甘孜藏族自治州、青海省的玉树藏族自治州等地区，安多主要指现在的青海，甘肃以及四川阿坝藏族羌族自治州等藏区。

　　藏文是一种拼音文字，有三十个辅音字母，四个元音符号和用来拼写外来语的五个反写字母、五个“送气”字母。每个音节的组成以基字为中心，又有上加字、下加字、前加字、后加字和再后加字等。都齐全时，很象一个十字架。古时称叠字（崩益），可能就是据此而来的。书写时由左向右横写。

　　关于藏文产生的时期，藏族的众多历史着作中，有两种看法：大多数认为藏文是公元七世纪松赞干布的大臣吞米·桑布扎借鉴当时梵文体系的某种字体创制的，还有一些则认为在七世纪之前，就已经有了藏文，苯波教徒曾用以书写教义，主要流通于象雄（今** 阿里）地区，称为“崩益”（意为叠字）。

　　目前学术界主要看法是，七世纪以前，藏族已有文字，但不完备，流行地区和使用范围也不广，主要是巫师、苯教徒书符、画咒、记述教义使用。到了七世纪前叶，吞米·桑布扎加以整理规范化，又经松赞干布大力提倡推行，才较普遍地使用开来。据说，当时吞米还撰写了几部文法方面的着作。

　　史载，吞米创制藏文后，藏族地区开始掀起学习藏文的热潮。开启了吐蕃人的智慧，哺育造就了像噶尔东赞等一大批杰人志士，顺利地实现了松赞干布的雄才大略。1991年4月12日，** 自治区社会科学院全体科研人员和职工聚集在守图书大楼前，隆重举行吞米·桑布扎塑像揭幕仪式。

　　藏族语言介绍

　　藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为藏、康、安多三种方言，并且是有文字的，而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏文的使用加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。

　　10世纪到16世纪，是藏族文化兴盛时期。几百年间，藏族文化大放异彩。结构宏伟、卷帙浩繁的世界最长史诗《格萨尔王传》，多少世纪以来，就一直在** 以及青海、甘肃、四川、云南的藏族地区广为流传。还有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书，以及有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著。

　　藏族人民最喜爱白色，这与他们的生活环境、风俗习惯有着密切的关系。天祝草原四周为雪山环绕，一片银白，地上的羊群和牦牛，以及喝的羊奶、穿的皮袄、戴的毡帽，也都是白色。所以藏区人民视白色为理想、吉祥、胜利、昌盛的象征。

　　藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为藏、康、安多三种方言，并且是有文字的，而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏文的使用加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。

　　10世纪到16世纪，是藏族文化兴盛时期。几百年间，藏族文化大放异彩。结构宏伟、卷帙浩繁的世界最长史诗《格萨尔王传》，多少世纪以来，就一直在** 以及青海、甘肃、四川、云南的藏族地区广为流传。还有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书，以及有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著。

　　藏族人民最喜爱白色，这与他们的生活环境、风俗习惯有着密切的关系。天祝草原四周为雪山环绕，一片银白，地上的羊群和牦牛，以及喝的羊奶、穿的皮袄、戴的毡帽，也都是白色。所以藏区人民视白色为理想、吉祥、胜利、昌盛的象征。(算命www.bmfsm.com)

　　藏族语言文字与藏学概要

　　藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。除 境内的藏族外，尼泊尔、不丹、印度等 境内也有一部分人使用藏语。藏语分卫藏、康、安多三种方言。卫藏方言和康方言都有声调，安多方言没有声调。

　　现代藏语大致特征如下：清辅音趋于简化消失；浊辅音声母趋于清化；单元音或复合元音构成的韵母增多；元音有长短之别，且与声调互补；辅音韵尾趋于简化；除安多方言外，形成了完整的声调系统；谓语后置，属典型的“动居句尾”型语言；有丰富的体范畴，也有时式范畴，主要以虚词和词序来表达句子的各种关系；个别方言，如卫藏方言，有严格的敬语与非敬语的区别，等等。

　　藏文是一种拼音文字，属辅音文字型。由30个辅音字母、4个元音字母和形体别致的标点符号构成了文字体系，通行于整个藏族地区。藏文最初由公元6世纪时吐蕃大臣吞米桑布扎结合藏语实际仿照梵文创制。其字体因不同的形式而分为两大类，即“有头字”和“无头字”。“有头字”常用于印刷、雕刻、正规文书等；“无头字”主要用于手写。前者相当于汉字的楷书，后者相当于汉字的行书（或草书）。书写自左向右，每个辅音字母的实际读音古今有别、方言有异。

　　在漫长的历史进程中，藏族创造了灿烂的文化。以金石、钟铭、简为代表的敦煌古藏文文献，以《藏文大藏经》(《甘珠尔》和《丹珠尔》)为主体的佛教典籍，以《四部医典》为代表的医学著作，以《格萨尔王传》为代表的民间文学，以《文成公主》等八大藏戏为代表的藏戏艺术，早已蜚声国内外，同时也引起各类艺术家的广泛研究，由此带动了藏学的发展。

　　藏学研究（Tibetan Studies）

　　不仅在 ，在国际上也已成为一门专门的科学。在** 、北京、甘肃、青海、四川等省、市、自治区建立的藏学机构约有60多。1986年在北京成立了 藏学研究中心。这些研究机构承担了大量研究课题。创办的藏、汉、英文刊物有《** 研究》、《** 佛教》、《** 社会发展研究》、《** 艺术研究》、《雪域文化》、《 藏学》、《 ** 》等约30种。** 自治区的藏学研究，经过长时间的社会调查，积累了丰富的文献资料，研究领域现已扩展到zhengzhi 、经济、民族、历史、宗教、哲学、语言文字、文学、艺术、地理、教育、法律、逻辑、考古、民俗、医药、历算、密宗、气功、工艺技术等各个方面。** 自治区目前拥有社会科学院等10多个藏学研究机构。