德昂族的传统文化艺术

　　德昂族的人们生活中是比较多不同的生活故事，而你们知道关于德昂族的传统文化艺术其实是有哪些的吗？现在老师 就分享一些关于德昂族的传统文化艺术给大家，不妨随老师 一起了解下吧。

德昂族的传统文化艺术

　　德昂族的民族乐器艺术文化

　　德昂族的乐器有打击乐器和管弦乐器两类：

　　(一) 打击乐器有：象脚鼓、鋩锣、钹、鱼磬等。

　　象脚鼓有长象脚鼓，仅能击打一端。还有水鼓，短而粗，可挂于脖上，鼓身横于胸前，人身向后倾斜。击打时，配上大铓锣、大钹。右手持鼓槌，敲大一端，左手掌拍打小一端。鼓声音色深沉、庄重。

　　象脚鼓、水鼓、鋩锣、钹、鱼磬多用于伴舞。

　　(二)管弦乐器有：葫芦笙、三弦、笛、响篾等。

　　(1)葫芦笙(吹管乐)。由葫芦和细短竹管组成。一个芦笙有三个竹管，每个竹管内装很薄“小舌”片。每管正面凿七个孔，背凿二孔，管长30厘米。

　　(2)笛(吹奏乐)。用竹管制作。正面有7个孔，背有2个孔。内装簧舌。

　　(3)箫（吹奏乐）。用竹管制作。箫管上有5个孔，下有2个孔；另有一孔用竹薄膜贴之。

　　(4)响篾(口弦)。用薄竹筒制作。口弦中贴有很小的竹舌片，长约3厘米。演奏时横于口唇，用手拨动舌片，以口腔大小来控制音调高低，弹出的音色细腻而优美。(算命www.bmfsm.com)

　　以上管弦乐器多用在谈情说爱(串姑娘)的场合和自我娱乐时吹奏。

　　德昂族的民间艺术文化

　　在德昂族的长诗中，还有反映习俗风情的。主要作品有《孤儿歌》、《芦笙哀歌》、《青春歌》、《迎新歌》、《回忆歌》、《祝酒歌》等。德昂族的这类作品多数都是歌颂***爱情、赞美男女青年为争取婚姻自由所作的斗争。代表作品有《雷弄》、《腊亮与玉相》等。

　　长诗《雷弄》，共3000余行，是流传最广、影响最深的优秀作品之一。全诗共分约会、出门、途中、晚宿、赶集、归来、定情等几大章。它热情地歌颂了一对自由恋爱和男女青年的***爱情，含蓄自然，画情诗意，表现得十分和谐而又真切。

　　德昂族的文化艺术故事

　　《金凤凰》以鲜明的主题，热情歌颂了两个穷孩子正直善良的高尚情操。故事说，有两个孤儿，专靠打柴卖工度日。一天，他们正在路边歇凉，忽然落下一只受伤的凤凰。紧接着传来一阵阵叫喊声。两人刚把凤凰藏好，就跑来了几个身穿绸缎的有钱人。弟兄俩觉得很奇怪，想问个明白。领头的轻蔑地哼哼鼻子说，我们射中的金凤凰全身都是宝。谁吃着它的头，不满三年就可以当皇帝；谁吃着它的肝，吐出吐沫，三年之内都是金银珠宝；要是你俩得到它的羽毛，也不用再上山砍柴卖。弟兄俩十分同情金凤凰。等那伙人走远后，慢慢地抱起凤凰，轻轻拔掉凤凰身上箭，扯一把草药，用嘴嚼烂后敷在它的身上。回到家里怕凤凰口渴，就背上竹筒。跑到山箐里去取清凉的水；怕凤凰的金光暴露目标，就用茅草和芭蕉叶把家里漏光的地方全遮好；怕凤凰伤口化脓，就用温水把伤口上的血洗净擦干。整整六十五天的时间，经兄弟俩的精心照料，凤凰的伤口痊愈。一天夜里，两人悄悄商量着送凤凰回家的事。谁知，他们的话被凤凰听到了。它乘他们上山干活的机会悄悄飞走了，走时还留下一堆金银珠宝。看到这些珠宝，弟兄俩一点也不动心，异口同声地说：“凤凰留下的金银珠宝再多也是凤凰的，不能贪图别人的钱财。”于是，决定背着金银分别沿着寨子外的两条小道去寻找凤凰，把财宝送还给它。最后两人历尽艰辛，战胜各种困难，终于找到了凤凰。这个故事寓意深刻，包含着很深的哲理，表达了德昂族人民温柔敦厚、临财不苛取的道德观念。

　　3．动物故事。如《聪明的青蛙》，讲述有一只小青蛙，正高高兴兴地在泉边自由自在地唱着、跳着。突然，有一头狮子从水沟对面朝它走来，对它说：“小青蛙，你见到我为何不跪下磕头呢?”小青蛙只是眨巴着一双小眼睛，一句也不回答。狮子又说：“喂!丑青蛙，快给我跪下磕头。”小青蛙这才不慌不忙、慢悠悠地站起来说：“丑狮子，你这话是什么意思?明明我先到这水沟边来，为什么叫我磕头给你?”狮子听后更加生气地对小青蛙说；“跪不跪是你的事，但只有两条路，任你走一条。”小青蛙想听听狮子说的是什么样的路，就问：哪两条路，快说来我听听。”狮子说；“一条是你给我跪下、磕头，另一条是死。”小青蛙听后，慢慢地伸了个懒腰说：“丑狮子，请你不要在我面前作威作福，放大话好不好?”狮子怒冲冲地说：“你跪不跪?”青蛙也不甘示弱的说；“不跪，就是不跪，看你把我怎么样!”狮子又说：“那好，这说明你是想死了。丑青蛙，你听着，我只要轻轻地叫一声，你就很快死在这沟边。”小青蛙神气地说：“叫吧，莫说是叫一声，你再叫上一百声，我也不会死的。”小青蛙表现出满不在乎的样子。狮子见说不过小青蛙，吓又吓不倒它，就恼羞成怒的说：“好吧，你就等着死吧。”它以为它的吼叫声一定会吓死小青蛙的。它叫了一声，看也不看小青蛙一眼，就走到泉边喝水去了。

　　狮子喝够水准备往前面走时，又见那小青蛙坐在对面的石头上了。狮子咆哮着说：“丑青蛙，你怎么还不死?”小青蛙很和气地说：“我不是早就给你说过，你再叫一百声，我也不会被吓死的。”狮子听后，更加火冒三丈地直望着小青蛙，认为小青蛙小看它。它闭起眼睛准备使劲地猛叫一声。这时，小青蛙心想，如果它真的猛叫一声，恐怕不得了。不躲一躲真的怕会死掉的。于是，正当狮子闭上眼时，小青蛙跳进水沟里躲了起来。过了一会，等小青蛙从水里伸出头来看时。狮子已经倒在沟边了。小青蛙这才从水里跳出来，一跳一跳地来到狮子旁边看个究竟，原来那狮子叫时用力过大，已震裂了喉咙，死去了。

　　穷凶恶极的狮子，自以为王，了不起，常常欺负弱小动物，不但没有压倒弱小，反而害了自己。

　　1、关于生产劳动的故事。如《谷子的传说》说的是古代有一位老人，发现在一泡雀屎上长出了一蓬谷子，便懂得了地上也能长谷子。于是，他把成熟了的谷子到处都撒，长出了成片的谷子。收割季节，他又发现，他用棍子松过土的地方，谷子长得特别好，从此又懂得了用棍子松土再种谷子的道理。

　　他的儿子长大后，不仅学到了这些道理，而且又有了新的发现。一次他见拖木头的大象走过的地方，木头的枝桠把地划出了一道道小沟。于是，他又摸索出了用木做成犁，用动物来拉犁的经验。这则故事既生动又形象，既反映了历史的过程，也记录了人们在社会生产生活中不断积累起来的知识。

　　2、生活故事。这类故事不少，其中《两个寡妇》、《金凤凰》等比较著名。《两个寡妇》的故事是这样的：有一个人娶了两个老婆，各生得一个女孩。男人病死后，留下两个老婆和一对姑娘。这小老婆贪得无厌，心肠歹毒；大老婆却勤劳纯朴，心地善良。小老婆为了霸占家产，白天不下地干活，坐在家里想坏主意；晚上不做家务事，躺在床上谋坏点子。后来，她竟把大老婆推到深深的水塘里淹死了。而且还想在这个塘子里再把大老婆的姑娘暗害，只是有好心人搭救，才免于一死。最后阴险的小老婆反倒受到了惩治。这个故事深刻地触及了私有制产生以后，社会生活中出现的某些特有的现象，即私有观念产生后，德昂族的社会组织、家庭及道德观念也随着变化。