鄂温克族的传统民俗文化

　　鄂温克族的人们在日常生活中都是有着不同的传统民俗文化，都是需要严格的遵守的，而你们知道鄂温克族的传统民俗习俗吗？不妨随老师 一起了解下吧。

鄂温克族的传统民俗文化

　　鄂温克族民俗文化有哪些

　　鄂温克族诞生礼

　　诞生礼

　　使鹿鄂温克人在妇女临产时，要搭临时“仙人柱”作为产房。产房的标志是搭“仙人柱”的立杆要长出屋顶比较突出，人们一看就知道。

　　有的索伦鄂温克人家在婴儿出生后，在房屋门口或院门口挂一小块红布，意为禁止闲散人员进入。人们一看就知道这家添了人口。

　　1、摇篮。新生婴儿放入摇篮的时间各家都不相同。一般在出生七天，肚脐自然脱落后放入摇篮里，将脱落的肚脐收好不能随意丢弃，包在红布里，放在摇蓝枕头下的部位。婴儿每天在摇篮里的时间各家也不同，婴幼儿最早的在11个月时就学会了走路。有的家庭的婴幼儿在会走路后就不再放摇篮里，有的家庭在睡觉时还是在摇篮里，直到两岁或两岁半。

　　鄂温克人的摇篮叫“额莫贺”、“奥姆克”。有一种是用稠李子树（英格德毛）或红柳树（西日特毛）制成，呈长圆形，长约90多厘米，宽约35厘米，边高约8厘米。摇篮的底部由两块薄板接成，从中部开始徐徐向上，接角处与平面呈45度角，婴儿头枕部不用木板，在其部位的边上凿出针眼，缝上用红、绿、黑颜色的线绣出蝴蝶等花纹或图案的布。摇篮的背面（哈皮兰）挂着串起来的鸡或野鸡腿骨、鹰爪、雄野猪獠牙等。摇篮的头部两端各缀上三条五颜六色的串珠。定居的鄂温克人在屋内房梁上备一根长长的用狍脖皮制成的皮绳（奥勒根），不用时高高的吊上去，这根皮绳的两端有特制的铁环或铜环（刚古），专门用来钩住摇篮头尾两端的环形皮绳，使其稳稳当当地挂起来悠荡。这种铁环或铜环制得非常精致，还刻有花纹，尤其年久的铜环，越发闪烁着黄色光亮，宛若一幅精美的艺术品。为预防孩子从摇篮上摔下来，摇篮边框的两侧都钻孔穿上皮绳绑上。使用驯鹿的鄂温克人的摇篮是用桦树皮制成的，底部的一块折成一个角度，树皮上蒙着柔软的驯鹿皮，驯鹿皮上涂上红、褐、黑等浓淡不同的颜色作为装饰。摇篮一般挂在“仙人柱”内母亲铺位的横杆上，迁移时母亲将摇篮中的婴儿驮在驯鹿背上。到宿营地，在没有搭起“仙人柱”前，将摇篮先挂在树上。夏天鄂温克人在摇篮上面覆盖薄布，以防蚊蝇叮咬婴儿，冬季覆盖厚布或皮子，以防寒气袭人，为使覆盖物与婴儿面部有一定的间隙，在摇篮上半部位安上半圆形的细杆（玛力兰），使覆盖物隆起。鄂温克人认为，摇篮用的时间越长越好，孩子睡在里边越舒服，有的家庭使用好几代，当孩子出摇篮后，还兴外借，不让摇篮空着。谁家生了孩子需要用摇篮，就来借，直至孩子两岁才还回来，还时，一般不空手来，在摇篮上放入点心或别的食物。

　　2、摇篮曲。当婴儿哭闹或受了惊吓时，勤劳的母亲便将摇篮底部的皮绳套在脚上拽动，手中边做活，边哼着胸中溢满慈爱的歌曲：

　　波波，诺诺，波布哩！

　　开门要听到猫头鹰的叫声，

　　出门要听到大黑狗的吠声，

　　波波，诺诺，波布哩！

　　“阿敏”（父亲）的背后来藏，

　　“额尼”（母亲）的心窝里钻，

　　波波，诺诺，波布哩！

　　蒙格勒代（母亲rufang ）依，额呼贺（喂奶）！

　　萨拉呼，萨拉呼，“乌拉”依玛哈，

　　（奶水多如桶中盛，喝不完之意）

　　波波，诺诺，波布哩！

　　……

　　当男婴哭闹，母亲便唱：

　　波波，诺诺罕（即男婴），波布哩！

　　上山打猎备好“乌热日马”，

　　山坡打猎备好“阿拉日马”，

　　波波，诺诺罕，波布哩！

　　奔高山能打到“古然”（公）狍，

　　跨山沟能打到“额尼”（母）狍，

　　波波，诺诺罕，波布哩！

　　走高山坡能打到马鹿，

　　穿峡谷地能打到驼鹿

　　……

　　若是女婴，母亲便祝福她：

　　波波，乌娜吉罕（女婴），波布哩！

　　阿依卡西克，阿拉坦阿依坎巴扎苏（意为玩嘎拉哈，给你准备金嘎拉哈），

　　阿娜罕西克，阿拉坦海西依巴扎苏（意为玩纸叠剪的物偶或人偶，给你准备好金剪子）。

　　波波，乌娜吉罕，波布哩！

　　出大门能吃着“乌勒特”（山丁果），

　　出远门能吃着“哈乎特”（红梅果），

　　波波，……

　　在母亲充满爱心的摇篮曲中，在摇篮背后的“哈皮兰”有节奏的“卡……卡……卡……”声中，就是再哭闹的婴儿，也会安静下来，进入甜蜜的梦乡。

　　3、剪胎发

　　鄂温克人在婴儿满月后，要剪去胎发。剪过的胎发一般都不扔掉，用手搓成一小团，放在小红布包里保存起来，有的放在摇篮头部的垫子下面。

　　4、周岁

　　婴儿满周岁时，要抓周。在婴儿面前放上特制的小物品，如锹、马、马鞭、盆以及食物，后来有算盘、本、笔等等，孩子抓了什么东西，就意味着将来干什么。婴儿的爷爷、奶奶或姥姥、姥爷以及亲戚们给周岁礼物，有羊或别的东西，祝福孩子吉祥如意，健康成长。

　　据《内蒙古呼纳盟民族调查报告》一记载 ：“索伦人于小孩周岁时，亦有庆祝和举行仪式的习惯，给小孩做新衣，让小孩捉牲畜的尾巴，哪个牲口被捉，这牲口就属于小孩的了，给小孩剃头（不到周岁时不剃的），做好的饭，请亲友，有钱的甚至宰羊，小孩给亲友磕头，来宾就给小孩说吉利话”。 (风水www.azg168.cn)  

　　鄂温克族传统民俗文化

　　鄂温克族丧葬习俗

　　鄂温克族由于过去信仰“万物有灵”的萨满教，因此重视对死者的祭奠，有着很具特色的丧葬风俗。

　　1、葬制

　　鄂温克族在葬制上存在过风葬、火葬、土葬等。此外通古斯鄂温克人和使鹿鄂温克人，受到俄罗斯人的影响，在信仰萨满教的同时，还信仰有东正教，对逝者以东正教的习俗进行安葬。

　　使鹿鄂温克人在受东正教的影响后，对去世者进行入棺埋葬。一般在棺材里边铺上毯子，把尸体洗好后，换上白衣服，再装入棺材，把死者在世时用过的烟袋、杯子、水壶等东西打坏后放进棺材内，还放一个耶稣像和四块点心。

　　出殡前要杀一只或二只黑色的驯鹿，搭一个有四个柱子的棚子“德利”。将驯鹿的头放在朝日落的方向，这意味着驯鹿驮走死者。死者的用具** 和刀子可以留给亲人，衣物铺盖等用品要烧掉。死者一般都在小山头埋葬，坟前立一个十字架。这种架子的制作，因年龄和性别的不同而有所不同。

　　通古斯鄂温克人也是受东正教的影响，葬礼一般要请牧师念经引路。用“刚嘎”草煮水，洗死者的尸体。梳头后，给男人戴新帽，女人则戴头巾。衣帽是按季节穿戴。埋葬后，要到教堂登记，说明死者的姓名、年龄、和死去的月日。

　　棺材一般用“义热库特”木（落叶松），禁止用杨木。

　　送葬后，把逝者住过的蒙古包要移动一下，追悼会一般都在已经改换了位置的包里举行，如果在固定的房屋去世时，要把“刚嘎”草用火烧的烟来薰屋子。

　　一般死在野外和缢死的人，死在哪里就埋在哪里，坟的周围架一圆形或方形的圈栏。小孩死后，用洁白的布包上后，放在小型木棺材埋葬。认为小孩是纯洁的，不需要请教牧师念经，自然会走向光明之路。

　　萨满死后，请另外的萨满来跳神引路。尸体不能放卧，使其坐着，也用“刚嘎”草烧水洗身，给穿好衣帽，杀一只羊供在灵前，运出尸体时，在蒙古包门西侧打开一个缝隙运出。

　　对萨满的葬法是，堆以石块为墓，在上面搭一个柳条棚，盖上白布或白色的毡子，把尸体坐放在里面，萨满的法器如鼓和槌子等，按萨满的遗嘱挂在指定的松树上，萨满的“舍卧刻”以及法衣等都挂到墓的后面。

　　萨满在世时献过祭的马，于送葬时，背上鞍子也牵到墓地，绕墓地走九圈，牵者说：这是你在世时所骑用的马，献你骑用……等。然后解下鞍子，把马和鞍子都放在墓旁，马自然会跑回家去。

　　萨满去世后的第九天，要到墓地上进行一次追祭，鄂温克语叫“陶儒”。

　　葬过萨满的地方，人们决不在该地附近定居或宿营。

　　过去，索伦鄂温克人的每个“毛哄”（家族）都有自己的墓地。墓地在山岗的阳坡处，辈分高的人墓在高处，他下一辈人的墓在其南，稍下处。同一个辈分的人在同一个高处，兄在西，弟在东。夫妻的墓并排，夫在西，妻在东。再下一辈，又在稍下处。“有长寿人在世时，则在他同辈葬地间留一块安葬地” ②。埋葬时，头朝西北，面向东南方。也有向着太阳出升的方向或向着东南方远处某座名山的说法。

　　辉河地区富裕人家还要在墓的四周埋四根木桩，先在对角的桩子拉线，即东南、西北一条和西南、东北一条，两条线交叉点在坟墓的中心位置，在线绳上每。

　　鄂温克族有哪些民俗的文化

　　鄂温克族禁忌

　　民间禁忌

　　（一）生产禁忌

　　1、狩猎忌

　　猎人出猎前，禁止让孩子玩捉迷藏游戏，否则野兽也会躲藏看不到；出猎之前，绝对禁止进入产房，认为脏污，捕不到野兽；用“刚嘎”、“森克尔”草在篝火中熏熏之后，才能转有好运气；出猎时不准打杀鸿雁、天鹅、乌鸡，认为这是不吉利的。

　　狩猎时禁止猎人之间不团结；禁止向狩猎去的方向打枪射击，否则野兽会远远逃走；禁止狩猎时说大话，禁止狩猎前告知别人打猎的地方和方向，甚至连自己的家里人也不例外，认为野兽特别是野猪肩骨上有孔眼，有事先猜知的本领；如果在行猎前说，我今天一定能打到野兽，那么野兽就会跑掉；狩猎时，不许烧崩火的柴，认为这样就没有福气，因为“白那查”（山神）怕被火崩着，不靠近你，你也就打不到野兽；看见野兽不能争先抢着打；狩猎宿营时，禁止往火堆里洒水或吐痰，否则会触犯“白那查”，什么也打不着；在打鹿、犭罕 的碱场上，不能掉失烟头、弹壳等遗物，以免野兽闻味逃离而去；在狩猎时如果遇到锯剩的粗树桩子，猎人不许坐或搁物品，认为树桩子是山神坐的位置；在行猎时，猎人忌讳在野猪拱过的地方宿营，认为不安宁没有运气。

　　打住熊以后，必须由老年人先去看是公是母，禁止年轻人猎人看熊的性别，原因是熊的shengzhiqi 与人的相同，怕年轻人看了动心会得尿塞症；剥皮时用毡子或者其他东西盖住熊的下身；吃完肉，熊的骨头都要收集起来进行风葬；禁止男人吃熊尾和前肢，认为吃了将来会被熊夺去枪和棍子；打死熊的枪，不叫枪，而叫“呼翁基”，是一种吹物（打不死任何动物的工具）。吃熊肉的刀子不能叫刀子，而叫“刻尔根基”（什么也切不断的钝刀之意）。打死熊后，禁止说打死了，而是说睡着了；使鹿鄂温克人在剥熊皮时，必须先割其睾丸挂在树上，然后才能动手剥皮，认为这样熊见人才老实；熊的脖子不得随意切断，而把小肠取出来，绕头部三周后，才可切断；熊的心、大脑、食道、眼睛、肺、肝等都不能吃，这些都要进行风葬；对于害死人的熊，不举行风葬，剥下皮子留用外，其他东西都扔掉；一般不直呼熊的名字，公熊叫做“合克”（祖父），母熊叫做“额我”（祖母）。猎获的熊肉禁止驮运在母驯鹿或骒马上，否则会流产或患不孕症。

　　猎人不吃狗肉、狼肉、狐狸肉和猫肉，有儿女的家庭忌杀猫、狗。说猫死后能复生，是一种有灵性的动物，宰杀就是作孽。没有儿女的孤独老人，实在要杀猫时，也不能开枪打或勒死，而是用车轮碾死，认为车轮永远向前不断地碾压，不会让猫的灵魂有复仇之机。

　　猎人不打杀异色（黑色、白色）的狐狸，不打黄鼠狼和猫头鹰。忌打丹顶鹤，丹顶鹤是结成终生伴侣的鸟类，打死一只，另一只也会哀叫致死，认为不吉利。

　　在行猎时，猎人忌讳乌鸦叫声，认为不走运。禁止行猎期间做任何娱乐活动（跳舞或唱歌）。禁止别人背着枪或拿着鞭子进“仙人柱”和屋内，认为没有礼貌。

　　2、农事忌

　　禁止播种的人接近坟地，认为这样会影响庄稼的成长；认为老年人撒种庄稼会长得不好，必须由青壮年人去播种，才会长得好，长得壮；鄂温克人忌讳别人估计他们的粮食多少，认为这样会影响粮食的实际产量；正月初八叫“帖日干衣呢格”（庄稼日），这天要用绳子把剪子绑住，怕动剪子会把庄稼剪掉。

　　3、牧畜忌

　　鄂温克人禁止杀掉或卖掉未停奶的母畜，认为，卖掉或杀掉没停奶的母畜，是不吉利的，家里会发生母子分离的事情；禁止春季用牲畜的腮骨作游戏，认为春季是牲畜下崽期，如果玩腮骨的话，牲畜生下的小崽会有歪腿的情形；禁止漫骂牲畜，否则会变成赤贫；当傍晚牲畜回来时，家里不许断火。不许宰杀脖子上带有绳子的羊，杀时必须先解绳子；禁止小孩玩弄火，玩火的话牲畜走的太远或得疫病；禁止拿刀子捣锅或代替筷子；不许拿刀子走进牲畜圈内或用有刃的东西打狗和用火吓唬狗；禁止吃病死的牲畜肉，认为有病毒感染；禁止把献给神的“温古”马杀掉或出卖，认为会触犯神灵。

　　4、其他生产禁忌

　　上山锯倒松树之前，必须先敬“白那查”（山神），才会安全无事。

　　放木排时，忌讳做噩梦，宁可休息一天，不放排木流送，否则会出危险或事故。

　　捕鱼和钓鱼时，禁止跨过渔网和鱼竿，不能用刀切开鱼的胸和椎脊骨；钓鱼时禁止说大话，“非钓着鱼不可”等，否则什么也钓不着。

　　驮过“玛鲁神”、“温古神”的驯鹿，禁止驮运别人的物品。

　　驯鹿下羔期间，禁止烧腐朽木、桦树皮和松木等，因为驯鹿羔一闻这种烟味就会中毒。

　　（二）生活禁忌

　　1、男性忌

　　鄂温克族有敬老爱幼的传统习惯，禁止***老年人，父母在世时不得留胡须，不能和老年人并列坐着，更不许打骂老年人，认为骂老年人一定会少活几年；青壮年人途中遇见长辈和老年人时，必须下马请安，方可行走；禁止直呼长辈的名字，认为那样没有礼貌还会折寿；公公和大伯子禁止在儿媳或弟媳面前光身子，不能骂骂咧咧说话，不准谈男女风情之类的事情，不准坐到儿媳或弟媳的炕上去，更不能卧在她们的铺位上；禁止大伯子坐在兄弟媳妇的跟前，大伯子用过的烟袋兄弟媳妇不能用；妻子梳头还没有编成辫子前，丈夫不许往外走。下午禁止理发刮脸；一般情况下反对跪下，认为有罪的人才跪下。

　　2、女性忌

　　姑娘不能和外来的青壮年说话，说话会受到父母的责备和批评。

　　禁止女人摸男人的头，因为认为男人头上有佛；禁止女人踩或坐在男人的行李上，因为认为女人脏；禁止女主人或者女客人越过撮罗子内火位以北线；禁止女人使用男人的马鞍子；禁止妇女在斧子上跨过，否则会生出傻孩子；禁止妇女从男人的马鞍、马鞭子、套马杆上踩过或跨过；禁止妇女在搬家时牵着驮“玛鲁神”的驯鹿；禁止新媳妇从“敖卓勒神”（祖先神）前走过；禁止女人在室内大小便。

　　禁止孕妇吃腐烂的肉和獾子肉；禁止孕妇坐毛驴车；禁止说孕妇怀孕，而是说“有了”；妇女禁止坐熊皮垫子，否则一生不能生儿育女；禁止孕妇跳舞和唱歌。

　　从前，鄂温克妇女生小孩时，必须在外单独盖一产房（萨喜柱），离住房约有十公尺远，一般由婆婆照料，七天之内禁止男人进产房，因为认为男人进产房沾晦气，不吉利。开始住马架子和草房后，也不许女人在炕上生小孩，产妇要在灶旁生孩子，过十几天后才能上炕。猎区鄂温克人禁止产妇在供“玛鲁神”的撮罗子里生产，要搭临时撮罗子为产房。妇女生孩子不许说生孩子，而是说“有孩子了”或“添孩子了”；禁止产妇三天内拨火，火里不得扔进辣味的食物；产妇未满月前，禁止带枪和带钥匙的人进屋，以防断奶，也不许任何人带马鞭进屋。

　　丈夫出外办事期间，妻子在家必须清洁，否则丈夫将一事无成。妇女不得使用男人的马鞍子，更不能骑献给神的“温古”马。

　　寡妇在守寡的三年内禁止出嫁，忌讳出席任何婚礼；寡妇不许在娘家过年和参加群众性的娱乐活动。上述有些禁忌现在多数已经基本废除。

　　3、丧事忌

　　禁止非正常死亡的人埋在“毛哄”（家族）坟地里，如被雷击死的人、难产死去的妇女、被枪打死或者被斧子砍死的人，不能埋在“毛哄”坟地里；幼儿死后，不能埋在地里，一般用白布口袋装上扔掉，地点多选在山的阳面、草长得旺盛的地方；老人死后，不能说死了，而是说“成佛了”，小孩死了，不许说死，而说成“少活了”，在守孝期间，禁止娱乐活动，还不能和别人吵闹，打骂别人，也不能到病人家串门；禁止将老人的安放在峡谷或洼地，认为对后代不好；长辈去世后，送葬时禁止顺着河流方向走；尸体安放一般是头朝北、脚朝南，禁忌头部向太阳升起的方向；父母去世后三个月时间内，儿女禁止理发、刮脸；老人死后的很长一段时间内禁止向别人借东西；死人后，首先要把猫抓起来，有尸体的房子里不能有猫，传说如果猫从尸体上蹦过去时，尸体会坐起来；如果别姓的人死在家中，尸体不能从门抬出，必须从窗户抬出去；参加葬礼的人回家进屋前，家里人在门口外点火，让参加葬礼的人从火上跨过，以防鬼魂根回家。

　　4、其他生活禁忌(算命www.bmfsm.com)

　　喝酒、吃肉前，要祭“白那查”（山神）、火神等；禁止扔掉或洒掉奶食品，鄂温克人认为naizi 是宝贵的、圣洁的，象征着福气，象征着吉祥，所以凡奶制品食物都不能扔，如鲜奶、酸奶、奶酒、奶油等等，认为洒掉或扔掉这些东西就意味着扔掉自己的福气，如一时不慎洒掉，应把所洒的奶取少许涂在前额上，以防丢掉福气；禁止扔掉颗粒粮食，鄂温克人爱惜每一粒粮食，舍不得扔掉一粒米，不仅认为粮食是劳动辛苦所得，而且认为人死了以后，阴间里会让你把所有扔掉的粮食一粒粒捡回来。所以人死了以后，要杀鸡祭灵，让鸡魂替死者捡米粒；禁止滥用水和乱泼水，鄂温克人讲究节约用水，认为生前浪费了多少水，死后在阴间，会将你一生用过或浪费过的水都让你喝进肚子里。所以生前一定要节约用水，还要教育下一代千万不要浪费水；禁止小孩吃羊肥肠，否则会找不到好草场；禁止背后说别坏话，否则不是本人要受到报应，就是子孙后代会尝到恶果；禁止有刃的东西指向别人，认为刃会长伤人或致死人；吃肉给人递刀子时，禁止给别人递刀尖，而要递给刀把，否则不礼貌；禁止无故钉橛子，否则会引起土地神的不满，认为钉橛子的人不吉利，拔橛子的人得福气；禁止同一氏族及辈份不同的人通婚，认为违背了族规和伦理道德；已婚男女禁止与其他异性人谈恋爱和发生不正当的男女关系；兄弟间打架，姐妹可以动手教训，但姐妹不和时，兄弟不准动手打骂；禁止小孩玩火，否则牲畜会走远；禁止胳肢不会说话的小儿，否则小儿会在心里骂你，那样极不吉利；禁止夫妇在日落后吵架，否则全家不得安宁；出远门的人回来进屋前，要在门外点火跨过，以防跟进来妖魔；禁止吃病死的野兽和家畜的头和五脏；禁止向火里扔进葱蒜等有气味的东西；骑马去别人家，必须在大门外下马，不准骑马走进院内，认为不懂礼貌的人才会这样；进屋时不准踩门坎，认为是失礼；不准拿枪或马鞭进屋，特别是刚生过小孩的屋里；生病忌吃鲶鱼；不得把火筷子和剪子张着放，更不允许剪空，不然会被人说坏话或被人控告；母鸡叫是不吉之兆，应立即杀掉；忌买拉过尸的牛和马。