壮族的风俗习惯

　　壮族是 人口最多的一个少数民族。主要分布在广西、广东、云南和贵州等等。那么关于壮族的由来，壮族的习俗是什么呢？下面小编整理了一些相关资料，大家一起看看吧。

　　壮族的风俗习惯

　　壮族的由来

　　壮族（旧称Zhuang僮，壮文：Bouxraeuz 英文：Bourau 越南文：Tày-Nùng），是 人口最多的一个少数民族。主要分布在广西、广东、云南和贵州等地。壮族是一个历史悠久的民族。汉族史籍所记载的“獠”人是壮族最直接的先民。壮族先人在 古代曾先后称为獠、僚、俚、溪峒、乌浒等。宋代始为“獠”、“撞”、“僮”、“仲”，明清有称为僮人、良人、土人等。中华人民共和国成立前写作“撞”，是壮语Cuengh的音译。1949年后改“撞”为“僮”，1965年又改“僮”为“壮”。

　　壮族与贵州的布依族、越南的岱依族、侬族、热依族的语言文化基本一致。2011年1月24日至29日，在央视第七频道播出12集壮族文化系列片《丽哉勐僚》，从各个领域全面地解读了壮族文化。

　　岭南地区自远古时代就有人类居住，有柳江县的“ 柳江人”和“ 甘前人”， 来宾市的“ 麒麟山人”， 荔浦县的“ 荔浦人”。都安县的“ 干淹人”和“ 九楞山人”，柳州市的“ 白莲洞人”和“ 都乐人”桂林市的“ 宝积岩人”，田东县的“ 定模洞人”，等等。

　　先秦时期，广西为骆越国，居住着“ 骆越Roeg yaej”、“ 西瓯Raeuz”、“苍梧Changj you”人。骆越国是岭南壮族祖先著名的方国，最早见于《逸周书·王会》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周书·集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”路即骆，此说中的。《逸周书》亦称《周书》，乃先秦古籍，多数篇章出于战国，其中所记商周之事，必有所本。在《 吕氏春秋·本味》里，又提到“越骆之菌”，汉代高诱注：“越骆Daex Roeg，国名。菌，竹笋。”越骆是汉语提法，意为越（耕种Daex）谷，骆（roeg）为越人鸟崇拜，越人语言倒装为骆越。

　　壮族

　　“ 僮”-（音ndoeng）这个民族名称，本意是原野，是南宋时出现的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中，曾提到宜山有“僮丁（dingz ndoengz）”。宋人朱辅在《 溪蛮丛笑》中进一步指明南方“洞民”“有五：曰苗（hmong）、曰瑶（yeuz）、口嘹（raeuz）、曰獞（ndoeng）、曰仡佬（ga raeuz）”。以后历代均多沿用“獞（僮）”名，到明代“獞”名引用逐渐增多，但往往与“瑶”并举。《明史.列传第二百五.广西土司》提到“广西瑶、僮居多，盘万岭之中，当三江之险，六十三山倚为巢穴，三十六源踞其腹心，其散布于桂林、柳州、庆远、平乐诸郡县者，所在蔓衍”。到清代对“獞（僮）”名的引用已遍于岭南各地。

　　1952年12月9日在广西西部建立 桂西僮族自治区，1956年春改为自治州。1958年3月5日，建立以原广西地区为范围的广西壮族自治区。1958年4月1日，建立云南文山壮族苗族自治州。1962年9月26日，建立广东连山壮族瑶族自治县。

　　壮族风俗习惯

　　壮家妇女生勒惹(壮语，即婴儿)时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”(壮语，即第二父亲)做孩子的靠山转载自百分网http://www.oh100.com，请保留此标记，确保孩子身体健康。“卜基”非常景职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。   踩高跷进村   广西龙州县金龙地区的壮族村寨里，人们出门或进村都要踩着高跷行走。出门到村口。就把高跷挂在特别指定 的钉子上，然后下地劳动或去其他地方。进村时就从钉上拿下高跷踩着，到家门口的石阶前跳下，再将高跷挂在门边，洗净手脚，方踏梯上楼。据说这是祖先传下的鞋，他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞行走不便，如带着泥脚进屋，实在不卫生，就发明了这种呈“非”字形的“高跷鞋”。  社公祭   是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长，祈求小孩不病和家畜肥壮无病的祭社仪式。   以下是我们壮族的节日：  铜鼓节   东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。届时，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。

　　壮族三月三兴这个地方绝色仙女群聚

　　三月三，“群仙”汇聚云天宫。风起云涌，仙气浩荡，真佛之地上云天宫。3月30号至4月2号广西“三月三”壮歌节假期，玉林·云天宫举办盛大的【遇上“壮族风”之古装汉服“仙女回宫”大巡游秀】活动。

　　“壮族风”之“仙女回宫”大巡游

　　活动内容有：

　　1、  大型壮族风歌舞表演

　　2、  大型汉服古典仙女大巡游秀

　　3、  天宫仙女古筝倾情秀

　　记忆中，“仙女”、“天宫”都是属于神话中而不存于世的事物，只有在那梦回西游的一刻能惊鸿一瞥。

　　而现实中，一座比** 布达拉宫更加雄伟壮观的、极具历史文化传承价值的宫殿就坐落在玉林的南流江边上，是一座打造、收藏和展示着世界级别的文化艺术精品，甚至是存世孤品的文化大世界。因其地基范围内是一整块坚硬无比的奇异巨石，就像一朵五彩祥云托起巍峨宫殿，因此得名“云天宫”，亦称为“云天文化城”。

　　每逢节假日，这里就会烟雾缭绕，仙音环绕，锦鲤雀跃，凤凰于飞，简直就是一凡间圣地，人间天宫！“三月三”小长假期间，这里将有大群的绝色仙女飘飞于园林假山、宫殿楼宇之间，让你置身其中，就恍如跨越了南天门，来到那九重天上，隐约中弥勒对着你笑......

　　云天宫，一座世界级的旅游景区，历经二十多年的半封闭建设，于2017年全面走向世界。云天，将走向的是一个传承文化的大世，一个旅游界的大世！

　　云天宫对广西人来说就像是魔术，近在咫尺却无人知晓的谜底。 这里有太多太多江湖传说，也有太多太多神秘色彩。

　　曾有高人指点说，玉林自古以来从未闻杀戮之气，是真佛之地也。也是佛道儒交融之地。纵观玉林地理环境，大容山脉、云开山脉、六万山脉三面环抱，生命之源南流江自大容山发源，曲折环绕奔向南海。形成土地肥沃的玉林盆地，人民安居乐业，历史以来受战乱影响极少。

　　云天文化城（即云天宫）就是建立在这真佛之地上金线吊葫芦的绝佳风水宝地上。其坐拥南流江畔，背靠大容山脉，云开山脉、六万大山脉在两边护卫，面向南海，其气势雄壮开阔，可以给广西带来好运，兴旺发达，造福乡里乡亲，永久平安。

　　云天宫的传说有很多很多，有人说是世纪贼王张子强为赎罪而建的私家王宫，有人说是神秘宗教团体为传播信仰而建的天宫，有人说，这里是绝佳的“金钱吊葫芦”风水宝地，一旦据有，子孙万代荣华富贵，福禄连绵....也有说是玉林籍台商受到仙佛托梦，说玉林是世界磁场最强的地方，是能给人们带来好运的福地。

　　这座让人仰视的神秘建筑有许许多多的神秘疑点：云天因何而来？建筑为风水而建？庞大资金从何而来？出资老板为何深藏不露？公司宣传为何一片空白？玉林的老百姓无不好奇，就是参与审批项目的玉林官员也多是“奉旨行事”，一问三摇头，本身也茫然。这里就是一座神秘感爆棚的超级王宫。

　　云天宫的确是玉林籍台商倡议建设的，据说九十年代初，外海人士，五位台商结队来广西搞坄资，这些台商到来玉林后，因缘之下相中了城郊的东明村，靠近公路和南流江边的一处似菇芦形状的地方。也就是现在的云天宫。

　　云天宫的神秘色彩太多太多。据资料记载，云天宫从落户到建造到后面的一系列事件都充满了神秘而无法言说的色彩。在建造初期，钻探地基时打到38米后无论如何地基再也打不下去了，后经勘测整个地基就是一整块完整奇特原石，就像一朵漂浮在地心下的云彩，托起巍峨宫殿，故而得名“云天”。现云天宫内仍保存有少量地基原石，极为珍贵。

　　云天宫的金丝葫芦，葫芦福禄，是宝地金线吊葫芦的象征，四个小葫芦拥着一个大葫芦，寓意五福临门。

　　据说这些台商都懂得一些堪舆之术，在考察时随身带着罗盘，按一些老一辈的人说，当时台商一到这个地方，罗盘就不转了，怎么晃动罗盘就是指向不变。

　　更有传言，这里是一块神奇绝佳的“金线吊葫芦”风水宝地，一旦据有福寿连绵！云天宫因其浓厚的神秘色彩及其更比布达拉宫雄伟壮观的仿古宫殿建筑而被当地人俗称为“云天宫”。

　　云天宫还被誉为“广西的布达拉宫”，因为建筑面积14万平方米，已经超过拉萨布达拉宫的13万平方米。

　　云天宫始建于 1998年，占地4.6公顷，广场面积1.7万平方米，主体楼21层，高108米。在云天宫的历史展馆中可以看到有资料显示，当年建造云天宫的时候，工人在挖地基的时候发现了底下有一块巨大的奇异的巨石占据整个地基范围，坚硬无比。也就是说现在的云天宫是有奇异的巨石支撑着，宛如一朵五彩祥云托着云天宫，这样的鬼斧神工简直令人惊叹。

　　龙宫舍利在世界上仅** 、泰国、尼泊尔偶有发现，现仅存于泰国与缅甸海岸交界的千百峰山龙宫洞中。

　　近年因洞中五百高僧灵骨波粹堵的发现，为泰国皇室列为国宝保护，并派有驻军防守，禁止采取。云天宫展出的这块如此大的龙宫舍利，举世稀有！

　　佛经记载古时由一群苦行僧侣修练于洞中，圆寂坐化。高僧全身金刚法体舍利真气与洞中天地灵气凝结于洞中灵石，灵石经长时间产生变化，生长出一粒粒舍利化石。

　　红水晶别名“维纳斯水晶”，是网状金红石，细密的发丝柔柔缠绕，像美女的发丝。它是水晶中昂贵的品种，产量极其稀少。

　　有人说，不管你是不是对传统文化一点都不了解的小白，只要到云天宫游览一遍，都会让你一日简读懂中华五千年的历史文化。夸张不夸张，你来了自可见分晓！

　　龙马出黄河，背负河图八卦，定鼎天下。王者有仁德而龙马见。

　　走过古典园林和铜雕广场即走进雄伟壮观的云天宫内部游览，从主楼大厅沿石阶拾级而上，楼道旁边、大厅内、扶梯边更是一件件传世级别的宝物，每一件每一物都是一种传承文化的表达。

　　据资料介绍这里的木雕艺术品的木原料，全部都是** 阿里山上1000年到3000年树龄的神木——桧木。这是以前民国**时期遭砍伐下来的存量木原料，仅此一批，全部运到云天宫做传世宝物。舍云天宫之外，再无存世。

　　馆与馆之间的宝物太多太多，小编已经被震撼得分不清东南西北，就不能为大家一一介绍了这里的品类及所蕴含的文化内涵了。

　　大肚能容，容天下难容之事。 开口便笑，笑世间可笑之人。

　　弥勒佛是 民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”这是“东南亚首座大铜佛”的巨型弥勒佛，高33米，重达600吨。

　　云天宫里面的每一寸每一瓦，都可以说是价值连城，就连里面的花花草草据说都价值千万，云天宫的高贵和传承价值是用文字不足以表达的。

　　民间有一非常中肯的说法：“在这里观赏每一件雕塑作品，犹如细读浩瀚的历史长卷，让人从中感悟到中华民族历史文化的悠久，那生生不息的民族文化魅力。”是很有道理的。一句话点明了云天的价值所在！

　　云天文化城已悄然间成为玉林城市的形象，一个区域的标志，一种文化的底蕴，一个世界级的旅游景区。它已成为广大游客最喜欢的而又充满神秘色彩的 AAAA级旅游文化名城（景区）。