水瓶座希腊神话

　　生活中很多人都有关注星座运势的习惯，也了解自身对应的星座是什么。其实每个星座的背后都有自己的神话色彩故事，那么您对自己的星座神话传说是否了解。有关于水瓶座希腊神话又是如何，下面快点来看看吧！

水瓶座希腊神话

　　水瓶座简介

　　星座名称：水瓶座

　　英文名：Aquarius

　　出生时间：1月20日~2月18日

　　最大特征：求知

　　星座属性：风象

　　金属：蛋白石

　　守护星：天王星

　　守护神：雅典娜

　　阴阳性：阳性

　　三方宫：固定宫

　　掌管宫位：第十一宫

　　掌管身体：小腿、脚踝、循环系统

　　幸运数字：3、5、7

　　对宫星座：狮子座

　　幸运物：竖琴螺

　　幸运石：紫水晶

　　幸运日：星期六

　　幸运色：古铜色、蓝色、黄色

　　幸运花：非洲紫罗兰、风信子、蕾丝花

　　幸运爱好：各种室内外娱乐、收藏、旅行

　　喜欢的场所：电影院、广播电台、摩天大楼、塔式建筑、收音机场、快餐店、科技馆。

　　幸运约会地点：各式展览场合、天文台、动物园、自由交谈的派对、高科技主题乐园等。

　　理想的游居国：沙特阿拉伯、新西兰、苏联、智利、阿比西尼亚。

　　理想居住条件：现代式建筑，个人物品不要多，但要有方便生活的各种新奇的小用具，窗外的视野要开阔。

　　水瓶座希腊神话传说

　　水瓶座也称为宝瓶座，在星空中，水瓶座是一个背负着水瓶的男子，从他的水瓶中倒出了源源不绝的水，这水并不是一般的河水或是泉水，而是天神们的酒，又称为“智慧的水”。和水瓶有关的神话故事，也可以解释为何水瓶座常和tongxinglian 有着密切的关连。这一次，自然又和风流的宙斯有关。宙斯虽然有了许多的情妇，但很少人知道宙斯喜爱的对象是不分性别的。由于特洛伊王子甘尼梅德长得十分俊美，让许多女子为之倾倒，宙斯在看过他的长相后，也为他所迷恋，于是变成一只老鹰将正在山中牧羊的甘尼梅德带走，并赐给他永恒的青春与不死的生命，要他在众神的宴会上负责倒酒。后来，宙斯所化身的老鹰就成了星空的天鹰座，而甘尼梅德和酒瓶则成为了水瓶座。

　　我们可以从神话故事中观察出一些水瓶座的特质，在天地开创的时候，大地之母创造出了天空之神乌拉奴斯，然後与他结合创造了万物(创造万物、开创未来)，除了生下泰坦之神之外，还包括了许多kongbu 的怪兽。不过，由于乌拉奴斯取得了天空与世界的统治权，他就把这群怪兽关到地狱里去，乌拉奴斯就是首座代的天神。

　　这个举动引起大地之母的愤怒，与乌拉奴斯交涉，乌拉奴斯却不肯还给怪兽的自由(固定星座的固执)。于是大地之母给了小儿子克诺斯(Chornos)一把镰刀，要他去推翻乌拉奴斯的统治，克诺斯来到天上将乌拉奴斯阉割，将其性器丢进大海中，并诞生了维纳斯，克诺斯就是第二代天神，而乌拉奴斯则诅咒克诺斯，将来会被他的儿子取代，这个儿子就是第三代天神宙斯。

　　水瓶座的改革与改变特质，可以从世界创造后所带来的改变，以及后来克诺斯推翻乌拉奴斯的局面来看待。当世界需要故变时，就会需要这种水瓶的改变特质，同时我们也看出水瓶座自视甚高的态度。在众神中，乌拉奴斯独揽大权，就像水瓶座总是希望自己在群众之中，永远是最特殊的一个，如同天空中的老鹰，俯瞰地上的一切都是平等，但只有他高高在上。事实上水瓶座与他对面的狮子座相似，都有一种自视甚高的态度，狮子座透过火象与太阳的热情展现，而水瓶则透过风象的知性，与天王星、土星的冷漠来展现。由此可见，水瓶座是一个强调自由且不受约束的星座。

　　然而乌拉奴斯确有一种高度的理想化，不愿意看见事物丑陋不堪的一面，同时也因为天空之神的高高在上，而无法看到一些实际问题的细节，加上过度自我，常造成与人的冲突。水瓶座要求理性与合理，神话故事中的怪兽与大地之母，象征著情感、情绪、愤怒与怨恨，水瓶座常置之不理，最後却引发更多困扰。

　　水瓶座象征著人们对于过去的不满所产生的改变，自由、科技、进步以及对于这些事物的著迷，很多人说水瓶座具有人道与社会精神，过去我也这麽认为，但近年来我认为水瓶座的人道主义是一种对于未来与理想的响往，同时只愿意将知识、权力与自己认同的人分享，与双鱼座那种完全无我的慈悲截然不同。(算命www.bmfsm.com)

　　太阳水瓶座要求自己能够在知性与知识上展现一种高度，能够有综观全局的眼光，以及对未来的开创，在群体中展现独树一格的态度。月亮在水瓶会以知识及这种独特性来滋养自己，相对来说，月亮在水瓶对于知识、自由、未来与独一无二的感受等需求更为强烈，这些事物能替月亮水瓶座带来安全的感受及生活的踏实感，就如同是鱼离不开水一样重要。

　　水瓶座希腊神话故事

　　水瓶座是一个综合性的星座，被土星与天王星两颗行星主宰，但是跟同样双星主宰的天蝎座不同的是，水瓶座的这两颗主星鲜有共同之处。事实上正如我们所了解的那样，在希腊神话之中它们彼此是死敌，它们之间的斗争展示出水瓶座身上一种与生俱来的二元性与含糊不清的特质。我们曾经读到过不少克罗诺斯-萨图恩的描述，但其实除了与其儿子们的纠葛之外，关于天空之神乌拉诺斯的神话材料少之又少。实际上，这些信息之中关于这位难以捉摸的古神仅有的比较突出的篇章就是他被自己的妻子(也是姐姐)盖亚带着孩子们--大地上的泰坦巨人以及怪异的百臂巨人们打败一事，之前他将自己的孩子们关入地下深处的世界塔尔塔洛斯，这样他们就不会出来在爱美的他面前碍眼。这告诉我们关于水瓶的很多事情，事实上，在这些少得可怜的资料之外，我在水瓶座身上经常看到这种对于粗俗和兽性的压制，以至于它看起来就好像是这个星座一种最基本的需求。也许这些粗鲁和阴暗的进犯就是于水瓶座不停的试图改革和救赎人类努力的来源，它的近乎残忍的教化天性永远会对于人类那些低贱的，就像见到骨头的狗一样的个性充满担忧。就像乌拉诺斯一样，这位天空之神追求完美，最终却受难于那些被自己驱逐的子女，而通过一种更***的形式得到救赎。他被克罗诺斯投入大海的yangju 诞生出女神阿芙洛狄忒来，这位女神自身也结合了粗俗的泰坦们好色的特质，而同时又有着其父亲天空之神那种唯美。厄里尼厄斯也同样是在乌拉诺斯的受难之血中诞生的神明，而它则是作为一种禁止家族相残的永恒法则出现。

　　荣格本人也是上升水瓶，所以他对这个主题的思考不仅是从咨询他的病人们身上观察而来，想必也跟自身相关。他打开了潜意识的潘多拉之盒，很悖论地，既扮演了普罗米修斯也扮演了宙斯的角色。他不断地质疑自己工作的有效性，在我看来，意义和不断啄食普罗米修斯肝脏的秃鹰类似；在古老的占星心理学中，肝脏由宙斯守护的木星掌管，所以宙斯的秃鹰毁减那个血肉之躯的部位也代表了这位神祗本身——我们又在讨论神话符号的双重性了。宇宙之王通过自己的象征物来惩罚普罗米修斯，也许我们可以将此处的“肝脏”视作他对自己的信念。

　　在水瓶座的利他主义背后，有一层根深蒂固的自我怀疑。我从未见过比这样一些水瓶座更懂得自我惩罚和自我贬低的人：他们是普罗米修斯精神的化身，或多或少地为其他个人或为集体的进步做出了贡献。在传统占星中，太阳在水瓶座被看成是“落陷”位置，因为这个位置显示个体的自我表达和自信会因水瓶座永恒追求的集体力量、集体视角而受到束缚。水瓶座常受到自身对“自私”的憎恶所折磨，是十二星座中最为“我应该”“我必须”所累之人。这个神话暗示了对自我实现的恐惧之深层根源：为自我实现所付出的任何努力都会伴随着罪恶感。

　　“创世纪的故事象征着对违反禁忌有清醒意识的行为，而知识之果则意味着神圣不可侵犯的藩篱被大不敬地跨越了。我认为就更高的觉知而言，创世纪像是一种普罗米修斯式的罪恶：知识被人类分享，就如诸神被盗取了天火一般，这种神界未知力量的所有物被人从自然环境中fenlie 出来，归属于人类意志清醒的大脑了。那个纂夺了新知的人为此遭受痛苦，他也因此而体验到他的族人未曾体验过的精神蜕变和觉悟提升。他使得自己超脱了这个时代的其他人类（伊甸园里的蛇说：“你们会变得像神一样”），但是这样一来他也会与人群疏远。孤独之痛即是众神施加的报复：他将永远不会再融入人群之中。像神话中的普罗米修斯那样，他会被束缚在高加索山上，空对着悬崖，为神所弃，也为人所弃。”

　　有一个版本中说宙斯后来饶恕普罗米修斯并非出于大力士Herakles的求情，而是因为这位先知者预见了宇宙之王的未来命运，宙斯因此受到要挟，想知道预言内容，不得不释放了他。于是从这里，我们看到的“已知和未知”间的矛盾，也正是“清醒意识和潜意识”的较量。宙斯允许普罗米修斯继续生存并被释放的原因是，这位泰坦神拥有宙斯想要的东西，他需要普罗米修斯对他命运的预知以及对他如何面对未来进行指导。就像古老的炼金术异教说法，上帝需要人类来完成完美的事业。这也是荣格作品中持续出现的重大主题。为了个性化而做出的努力不仅可以“治愈”的神经患者，而且还是一项基于人类和上帝立场的神圣事业。于是，自我和潜意识形成了一对模棱两可、奇特的关系；彼此敌对，又相互依赖。

　　宙斯和普罗米修斯本是同宗族，都是天父Quranos的孙辈。而他俩的血统又不同：宙斯是奥林匹斯神，是“风象”的；普罗米修斯是泰坦神，是“土象”的；一个与神界联盟，一个属于世人。他们之间微妙的平衡关系危险重重，却正是棋逢对手；在价值观上而不是在本性上，力量均衡。