八字怎么取用神
八字怎么取用神，取用神方法又有哪些？取用神的作用又是什么，需要注意哪些问题吗？下面就让我们一起来了解下吧，希望可以帮到您！
八字怎么取用神
八字取用神方法
1.日元有根的用神如何选取
前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。
可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就可以作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的。
日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：
（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。
（二）调候
金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。
（三）专旺
四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，则不能用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，如果人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。
（四）通关
两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时必须有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以化解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取用神一般以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。
2.日元无根的用神如何选取
日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。
日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。因为虚不受补，八字五行也是同样道理。
例如下一八字：
生年：丙戌
生月：壬辰
生日：癸巳
生时：甲寅
大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星当令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至观察（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。
『正月癸水』
常理：癸水生于寅月，伤官当令；木旺泄气，首在劫印相扶，余寒未尽，又喜丙暖。身弱，取辛生水，取丙暖局；辛丙两透，隔位不合，或一透一藏，名“阴阳和合”，富贵非轻。
变理：若支成水局，干见壬比，癸水转弱为强，则又喜见戊透，但月令木旺，木必克土，又須见丙调解，才能用戊。
癸水身旺，可专用寅中甲木洩秀，亦可富贵。
干透戊土又见丙丁，或时见丙辰，可作化火格推，富贵之命，一见壬癸破格，便为常人。
『二月癸水』
常理：癸水生卯月，食神当令；木神更旺，水益被洩。身弱，专取庚金破乙，辅以辛金发木之源。庚辛两透，无丁克破，富贵定然；庚辛不透，支见申酉丑，富中取贵；庚辛俱无，当人之命。
变理：若癸水太强，原局金多，见丁己出干，大貴之命；盖取丁破庚生己，以财破印滋煞，贵而有权。
癸水不喜戊土，因戊土厚重，恐力不能任之，故以己土偏官为贵。
『三月癸水』
常理：癸生辰月，官星当令，癸水有根，但戊土司令；癸弱，仍取庚辛化煞生身。若戊己出干；煞强于身，食伤制煞，见甲为贵。清明后，谷雨前，火气未炽，癸水有气，转用丙火，名“阴阳承蔼”，亦可取贵。谷雨后，土气用事，癸水渐弱，总要见庚辛为美；用金则忌火，金透火藏最妙。
变理：三月癸水，见戊出干，或为化火格。
若支成水局，干见壬比，癸水转旺。
身强，又喜己土出干，丙火为助；财滋弱煞，权贵之士。
『四月癸水』
常理：癸生巳月，財星当令，两戊司权，癸临死绝；身弱，專用壬水制火，改以辛金生水，尤妙暗合丙火；身弱見壬辛两透，富貴非轻。
变理：用辛者最忌見丁火制之，丙火合之，破格贫贱。用庚癸者，富貴稍逊；有木无金，先成后败，有金无水，當人之命。
若原命局水強金多，反以巳宮丙戊为用，为“ 劫印化晋格”，运行火土，富貴极品；因丙戊为月令旺气，真神得用，富贵非轻。
『五月癸水』
常理：癸生午月，财星当令，丁己司权，癸水极弱；身弱，先取壬水，次取庚金，劫印互用，方主富貴。变理：若原局有金无水，金被火伤，燥金不能生水，常人而已。
若原局癸水转強，反用月令丁己，真神得用，富貴非轻；且必系出名門，钟鼎世家。
若原局无印劫，支下火多，又見己土出干，可作从煞格论，富貴之命。因午中丁已同宮，真神得用，富貴无疑，一見甲乙破格，贫贱之士。
『六月癸水』
常理：癸生未月，七杀当令，大暑之前，火土仍燥，专取壬??硗?逶隆４笫钪?幔?鹜私疬M；若身弱者，可以无壬制火，单用庚印，但月庚印者，最忌丁破，转为平常，故干上仍有壬癸者为上。
变理：历来推算癸水之命最难，六月癸水尤难；因癸水至弱至柔，为五阴之至，見印生比助，未必为強；见杀克食洩，未必为弱，強弱之间，未易分辨；但癸水仍以弱者居多。
六月之癸，从弱亦不能作“从煞格”，因未中有乙木暗破己杀。
若见壬癸出干，支成水方水局，专取未中已杀为用。
『七月癸水』
常理：癸生申月，印星当令，申宮金水相生，癸水不弱，身強，干见壬水，支多金水，即要有戊有丁，用财生官，富贵之命。
变理：若原命金多，又要見丁見申，用財破印，用傷生財；故身強見丁甲出干，富貴定然；无丁用丙，格局稍逊；无丁見午，名“独财得位”，富中取贵。用戌未之丁无力，虽能干，富贵俱小。
若然身弱，专用申宮金水，亦可小富小贵。
『八月癸水』
常理：癸生酉月，印星當令，癸水至弱，旺而不滥；得八月辛金生之，正金白水清之時；有辛則源远流长，有丙則全局温暖；故身弱者，见丙辛两透，隔位不合，富貴有准；丙透辛藏，亦有功名；最忌丁来伤辛，丙辛贴邻相合，两失其用。
变理：若干见壬，支成水方水局；癸水转强则又不可无戊止水，丙火为佐。满盘皆金，独日元一点癸水，名“体全之象”，富貴非轻。
全局只得金水二行，不见丙火，名『金水同心』，格同從革；运喜西北，忌东南而破格。
『九月癸水』
常理：癸生戌月，官星當令，戊土司权，癸水被制；身弱，专取辛金，以印化杀生身；或以甲来破土，用伤制杀，但要日元有根方可用之；气候渐寒，相机配以丙火；故身弱者见辛甲两透，隔位不克，贵显无疑；辛甲丙齐透，大富大贵。身強，喜用戊制，戊为月令旺气，富貴非轻。
变理：身杀两停，用甲为妙，食神制杀，主必武貴；纵然身强，原局不可无辛丙为辅；因癸无庚辛，源流不长，格局不高。
『十月癸水』
常理：癸生亥月，劫财当令，调候为急，先取丙火；亥月之癸，旺中有弱，因亥中甲木長生，暗耗水气。身強，用己杀为妙，但要丙辅。
变理：若柱見壬子，水变浩蕩，则当須丙戊为用，財官相生，富贵必然。
若支成水局水方，癸水过強，则又喜见甲丙，尤妙支下见寅，内藏丙甲为贵。
身弱，专取庚辛，无丁来破，富贵有份；但原局必要見丙，或透或藏，皆为有益；否则水冷金寒，金水无生受之象。
三冬之水，除非格局另取而玫富贵，否則局无丙火，贫贱无疑。
『十一月癸水』
常理：癸生子月，日元得祿，调候为急，专取丙火；身強身弱，容后再论。身弱，先取庚辛，但不可无丙溫暖，否则水冷金寒，两者无生受之象。隔位不合，富贵有准。
变理：苦干见壬水，支成水局，气转沖奔，又要戊制，但仍要丙佐，财官相生，富贵必然；有戊无丙，终亦贫贱。
『十二月癸水』
常理：癸生丑月，七杀当令；调候为急，专取丙火；身强，又喜戊己，丙火为佐；身弱，要见庚辛，但局中不可无丙午寅等字。
变理：凡冬月之火，必須通根寅巳午，有力方吉，有破则凶。
若壬水出干，水专強，丙透有根，即支下藏戊亦可取贵，名“水輔陽光”，显贵之士。
丑月己癸辛同宮，己辛出干，又見丁透，夜生者贵，名『雪夜燈光格』，富貴奇格。
三冬之癸，气属当旺，但癸水至柔，虽旺而无沖奔之勢，故原局不見壬水助其汹涌，不必用戊，身強用己杀为宜。
八字取用神的作用
取用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。
医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。
八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。
本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。
取用神、忌神的特点
1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大运、流年上出现，叫行运用神、忌神。
2、用神、忌神一旦确定，在任何大运、流年上也不会改变，不随大运、流年的变化而变化。
3、大运、流年与命局作用时，对局中的用神、忌神作用的结果起好作用，应吉事；作用的结果起坏作用，应凶事。
4、分析命局时，对局中用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小视作用大小而定。
5、用神、忌神分等级。
