八字看你克夫吗？

　　这里的克并不是真的如传说中那么凶，只是你的八字本身可能储存有不利六亲的信息而已。同时，一家人信息又是同步的，你的八字有不利某个六亲的信息，那么他自己的八字也肯定是有不好的信息标志的。所以说，当他应灾的时候，是他自己的信息应验，而不是你克的。当然，也有两个亲人之间气场不合的，这时候最好的办法就是两个人不要经常在一块，假期在一起聚聚还是可以的，也能增加之间的亲情。（若是夫妻之间气场不合，轻则感情不好经常吵架，重则离婚、“克”死等等。）这里的六亲是指自己的直系亲属，包括父母、配偶、子女、手足等。

盲师秘而不宣的衣钵论命法的传出是命学界具有的划时代意义的大事，希望以此结束“用神格局”论命独行的时代，让子平母法重新焕发光芒！此法不用论强弱、用神、格局，一个没有任何基础的人一看就懂，如果是盲人用此法仅记“流星赶月”起八字就可以了，我们这些网上人就更会觉得此法十分简单，真正体现了大道至简的道理。这个方法用一句话来概括就是“逢克论凶”：

　　一、对于原局八字如果有克的字越多，那么其命运层次就越低。（以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低，从此你面对一个八字就不会无从下手了，可以十分自信地论命了。）

　　克夫﹕女命伤官、食神多而旺的，尤其正官（没有正官看偏官）紧贴伤官食神被克制、被冲刑，而没有生助正官的，克夫。

　　二、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了“克”字则增加了凶，“克”字增加得越多则越凶，反之则越吉；（断大运流年是命学的最高层次，但用此法简单得很，不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。）简单了。

　　用法解释：总的就是数克的个数有多少。

　　1、在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低。
2、看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，然后也是天干和天干论，地支和地支论，但大运要和原局的每个字论，流年要和原局、大运的每个字论，流月也同样论法，但都是天干和地支分开论，当克数大于生数时应凶，越多越凶。

　　三、有一五行时，0个克就是专旺格，有两个五行时，3个克就是从格了

　　例如.
A、克在五行干支发生关系时代表损坏 、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的。
B、《五步独言》有“有杀只论杀，无杀方论用”的观点，也就是说杀重要过用，是我们分析命局时要首先考虑的因素，事实上很多民间命师是不考虑用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的，用神论命可以说是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对命理的最大危害！命理被说成信仰崇拜 ，很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”，没有“铁口直断”的准则。
C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长，有克气势就会受到“阻隔”，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。
D、不论会合并不是真的不论，而是假如有克贴身克，会合的机会不大，可以略而不计，这里还是要看合化的结果如何。