五行八字看不同身体部位
同物质具有无限可分性的观点相反,宇宙中必然存在物质始原。近万年以来,中华先人称这种宇宙始原物质为真气、天一、天乙,天纪、天纲,我们称之为原初粒子。由气分五色可知,原初粒子的数目有五种。微观宇宙的终极物质,就是这种唯一的原初粒子,别无他物。原初粒子并不是所谓的虚粒子,而是具有波粒二象性,它们弥漫于、充塞于宇宙空间并与宇宙同一,中华先人称它为“太极印”,“合”;原初粒子呈游离态、弥散态以及凝聚态、结合态,中华先人称它为“宇宙明点”“一点灵光”。从微观到宇观的物质结构层次,正是原初粒子的凝聚态、结合态。而游离态、弥散态的原初粒子是自由粒子,它们充满了从微观到宇观的所有实体之间空隙,并能在物体内部的层次结构中自由往来,构成了实体的背景物质,我们称之为元气场。我们所界定的“场”,不是西方现代物理学意义的“场”,而是指气的波动性联合混元存在形式。
场和实体不过是同一物质——原初粒子的不同存在形式而已,并且,这两种存在形式在宇宙中的比例是恒定的。对于我们地球人来说,“气的混元存在形式”,就是“大气层”之下的 “空气”,空气中有人类与地球一切生命所需要的营养物质,能量物质。假如地球上没有“气”,地球生命就毁灭。 怎么从五行八字看不同身体部位?
人界
五官 |
春官 |
夏官 |
中官 |
秋官 |
冬官 |
上古官職關係 |
五教 |
父義 |
母慈 |
子笑 |
兄友 |
弟恭 |
社會倫理關係 |
五祀 (社) |
戶 |
竈 |
中靁 |
門 |
行 |
祭祀祖先廟堂關係 |
五常 |
仁 |
禮 |
信 |
義 |
智 |
信瞻、思維、性格關係 |
五事 |
視 |
言 |
思 |
聽 |
貌 |
感官與宇宙關係 |
五德 |
明 |
從 |
睿 |
聰 |
恭 |
人腦功能態關係 |
五瑞玉 |
青圭 |
赤璋 |
黃琮 |
白琥 |
玄璜 |
祭祀天地人神禮器 |
五臟 |
肝 |
心 |
脾 |
肺 |
腎 |
氣化與人體關係 |
五官 |
目 |
舌 |
口 |
鼻 |
耳 |
感官(內臟與外界直接交換及聯繫通路) |
五體 |
筋膜 |
血脈 |
肌肉 |
皮毛 |
骨髓 |
與機體物質結構的關係(對內聯繫) |
五聲 |
呼 |
笑 |
歌 |
哭 |
呻 |
情緒(精神)關係 |
五情 |
怒 |
喜 |
憂思 |
悲 |
驚恐 |
七情之關係 |
病變 |
握 |
憂 |
噦 |
咳 |
慄 |
病氣與情志的關係 |
病位 |
頭項 |
胸脇 |
脊 |
肩背 |
腰股 |
病氣與人體的關係 |
五華 |
爪 |
面 |
唇 |
皮毛 |
髮 |
內臟氣血功能態外顯 |
五音 |
噓 |
呵 |
呼 |
哭 |
吹 |
音(唇、齒、舌、氣口、等綜合效果)關係 |
表裡 (時辰) |
膽 (子) |
三焦 (亥) 小腸 (未) |
胃 (辰) |
大腸 (卯) |
膀胱 (申) |
六腑:吸收、渗出 、消化***之關係 |
肝 (丑) |
心包 (戌) 心 (午) |
脾 (巳) |
肺 (寅) |
腎 (酉) |
五臟:儲存、輸送、加工、分配、交換、過濾*** |
|
五腧 |
井 |
滎 |
俞 |
經 |
合 |
咝新肪 |