文殊菩萨灵签第34签
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。在民间,人们会向文殊菩萨祈求生活美满顺利,预测未来吉凶祸福。而文殊菩萨灵签共有100签,不同的人抽到的签数不尽相同,不同的签数代表的含义都有不同,而文殊菩萨灵签第34签代表的含义是什么呢?下面就是文殊菩萨灵签第34签的解签内容!
文殊菩萨灵签第34签解签 文殊菩萨灵签第三十四签 中签
签 诗
行藏对错要知机,老鹤何天不可飞,道合可行非则止,此身莫为稻梁肥。
解 曰
空
圣 意
求财→小利。
交易→先难后成。
婚姻→成。
六甲→生男。
自身→秋利。
疾病→设送。
家运→祈福。
寻人→见。
失物→东北。
移徒→可
行人→至。
公讼→延宕。
诗文解译
行藏对错要知机
生活间各种进退要知道时机,要知道可行或不可行。
行藏:得以表现的就‘行’。当隐身不做者当‘藏’。
老鹤何天不可飞
老鹤(形容自己)那一天不当出头表现。
意即,那天自己该退休而让其他人发挥,自己要有打算。
道合可行非则止
要是合乎‘道’那就可做,要违背‘道’那就不做。
此身莫为稻梁肥
此身不要成为稻子和高粱的肥料。
意即,要做个有用的人,不要只是作‘垃圾’。(垃圾可以熬成植物的肥料)
本签重点
做人处世的开示签
爱情婚姻
❃ 整体爱情运?问姻缘何时来?
若想结婚,要考虑有否必要,结婚的各种利弊得失要先想清楚。你也可以看看别人结婚后的情况,作为自己思考的参考,已决定有否必要求姻缘。
❃ 问心仪对象可否求?❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚?
若想追逐爱情,或走上结婚之路,都要自己先想清楚,以免到时候又后悔。单身的人往往想追逐爱情,可是结婚的人却渴望能回到单身,这是给你思考为什么。
❃ 问爱情分手可否挽回?
若是相处不睦的男女关系,那你说值得挽回吗?爱情,我们希望都是愉快的,若痛苦多于快乐的爱情,有必要挽回吗?事情应该想的长远些,不要因为一时有爱情需求,就失去理智的判断。
求职工作
❃ 问何时可找到工作?❃ 问工作在哪里?
若想找工作,这要自己先思考,自己到底喜欢什么样的工作?什么样的工作环境适合自己?自己喜欢哪种上司?等等的问题,自己先想清楚。
❃ 问工作运途?
工作的目的是什么?工作的乐趣是什么?为什么工作中有不愉快?等等的问题都是你需要自我探讨的。当你能想通这些相关问题,那你就可以自行创造美好的工作运了。
创业事业
❃ 问创业时机?
人生为何要创业,为何不是当人雇员?这是你自己要思考的。创业之目的在哪里?为的是什么?想通了吗?当想通了,再决定要不要创业。
❃ 问事业运途?
经营事业之目的为的是什么?这是你自己要思考的。事业中哪些事情可做,那些事情不可作,这也是你自己要思考的。
❃ 问适合的行业?
什么是适合的行业,这是你要思考的。是指待遇好?还是离家近?还是符合自己的兴趣?所以先把‘适合’的标淮想好,你就可以回答自己的问题了。
考试竞赛
升迁竞选
❃ 问考试前途?
参与这个考试之目的为的是什么?这是你需要自行思考的。
❃ 问学业前途?
读书的目的又是为了什么?是为了增加知识?还是为了提升自己的地位?还是为了兴趣?等等的不同意义,这是你自己要思量的。
❃ 问竞赛前途?
竞赛之目的为何?为了荣耀?还是为了奖金?还是为了什么?这是你自己可以思考的。
❃ 问竞选前途?
竞选之目的又是为何?为了让自己活得有尊严吗?还是为了服务大众?还是为了可以方便作坏事?这一切都是你需要自我思考的。
❃ 问升迁前途?
升迁之目的为何?不升就不行吗?为什么在乎升迁?这个问题就留给你自己思考??
投 资
投资的意义在哪里?你缺许多钱吗?那为什么要参与投资?那就私自思考吧?
经 商
❃ 经商前途?
经商之目的为何?人生要赚多少钱才能停止?这是你要私自探索的。
房地买卖
为什么要买卖房地?你的诉求是什么?你想要从买卖中得到什么?这问题要留给你自己思考。
治 病
人生为什么会生病?这个疾病是怎么来的?这疾病的病根在哪里?你要是能想出答案,那就可以自己治疗了。
转 变
转变的目的为何?你想要变到什么的状况才会满意?这就留给你自己思考吧!
求 孕
求孕之目的为何?为何你想要有孩子?有了孩子你又能得到什么?林林种种的相关问题,就留给你自己省思吧!
诉讼运途
打官司之目的为何?你想要争取的是什么?你觉得打官司伐得来吗?一切问题都值得你思考。
签诗故事
商山四皓
故事内容
商山四皓,简称‘四皓’,秦末隐士东园公、夏黄公、绮里季、甪里四人,因避秦乱世而隐居商山,采芝充饥,四人年皆八十多岁,须眉皓白,世称为商山四皓。
传说他们是秦始皇时秦朝七十名博士官中的四位,其职掌有三:一曰通古今;二曰辨然否;三曰典教职。四皓先生因见秦政暴虐,故而隐居商山,过着‘岩居穴处,紫芝疗饥’的生活。
解签范例
注 解
失物→东北。以自己平常生活居所为淮,人在居所外的门口,面对门口,则右前方即是所指的东北。
备 注
签诗的解释千变万化,皆因问题不同而有不同的解释。以下详解,仅供参考,也是提示。
文殊菩萨灵签求签禁忌和说明:
1、抽签时要当事人自己亲自抽;
2、需虔诚,认真,不可以玩笑试之,亦不可随便抽签,要遵守:"无事不占"的规律,所谓"心诚则灵";(算命www.bmfsm.com)
3、抽签的时间:中午十二点左右和晚上十一点前或者后,晚上十一点是阴阳相接之时,最适宜抽签,抽签的信息也比较准确;
4、房事后和打雷下大雨时不要抽签,因为此时信息不稳;
5、不要连续抽多个签,古书云:多占者不准确,问出来的卦也不准了;如果确实有几个问题要问,最好相隔12天以后再抽,实在着急至少也要休息几个小时;
6、净身(就是洗澡),如无条件洗澡的,也必须把双手洗干净;
7、环境要安静,无外界噪声干扰以及人干扰,手机关机或者震动放到另外房间,抽签的地方要干净,不可在污垢不堪之地抽签;
8、准备开始抽签前,先要对求测的事情专注静心思考二分钟,默默许愿起誓,今后要行善积德。
文殊菩萨简介
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。
文殊菩萨之所以能为诸佛母、菩萨师;能说诸佛功德,策进行者;能权巧方便,现身说法,全凭久已证得无上智慧。人们无论欲想成佛作祖,成圣成贤,建立功勋,造福社会,或做个平平凡凡,堂堂正正的人,都应该放弃妄想,追求智慧。
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