文殊菩萨灵签第44签
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。在民间,人们会向文殊菩萨祈求生活美满顺利,预测未来吉凶祸福。而文殊菩萨灵签共有100签,不同的人抽到的签数不尽相同,不同的签数代表的含义都有不同,而文殊菩萨灵签第44签代表的含义是什么呢?下面就是文殊菩萨灵签第44签的解签内容!
文殊菩萨灵签第44签解签 文殊菩萨灵签第四十四签 下签
签 诗
勾陈主事事勾连,退步犹难进不前,若欲求官官未至,交争成讼病难痊。
解 曰
勾陈连连 事多交牵 求官未达 疾病未痊
圣 意
求财→无财利。
交易→难成。
婚姻→有障碍。
六甲→生女。
自身→祈福。
疾病→难关。
家运→求安。
寻人→难见。
失物→东北。
移徒→不宜
行人→至。
公讼→难关。
诗文解译
勾陈主事事勾连
属于‘勾陈’这方面的事情受到牵连
退步犹难进不前
喻进退两难
若欲求官官未至
喻求什么却不得什么
交争成讼病难痊
口角争执却成了官司,疾病也难康复。
勾陈是星宿名。
勾陈代表,土地、田产、住宅、房屋、办公室、山地等。
勾陈也代表为土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等事。
勾陈也代表农作物、粮食等。
勾陈在疾病方面代表肿瘤。
勾陈在官事方面代表诉讼、牢狱、拘捕令等等。
勾陈也代表战斗、打斗、口角等。
本签重点
前步不振,后步疲软。先天不良,后天失调。
爱情婚姻
❃ 整体爱情运?
先天的爱情运原本不佳,再加上后天不善于经营,以致爱情运坎坷、困顿。
❃ 问姻缘何时来?
有缘人总是不相逢。
❃ 问心仪对象可否求?
值得你的追求,但是,本身要善于经营爱情,要不然很容易吹了。
❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚?
若想往前更进一步,需要做些功课,这要提升个人的德行,与提升自己真爱情操,才能保住这爱情。
❃ 问爱情分手可否挽回?
原本爱情运就不尽理想,加上后天不善经营,就算要卖力挽回,也是有困难。建议,独走人生,迈向修行。
求职工作
❃ 整体工作运
找工作需要本身有专长,若本身欠缺专长,则需要仰赖个人的好个性,这才能在工作上长长久久。因此建议提升个人的品德,并把工作当作是行善,以此弥补自己的工作运。
创业事业
❃ 整体事业运?
若想创业则不宜,因为先天条件不佳。若已经经营事业,则难获利,这也是福报不足所致。因此建议忏悔业障,行善修德,以此稳住事业。
考试竞赛
升迁竞选
❃ 问考试前途?问学业前途?问竞赛前途?问竞选前途?问升迁前途?
过去的表现颇有无力之感,今后的表现也是乏善可陈。这是福报与个人能力之因素。因此建议以‘改运法中最上之法’修补。
投 资
过去的投资绩效不佳,未来的投资也是如此。因为福报不够。建议多多行善修德,以创造未来的好财运。
经 商
❃ 经商前途?
过去的生意不好,未来也是如此,若想改造自己,则须止恶持戒,并且行善修德,这就能改造未来。
房地买卖
喜欢的买不到,想要卖的却没好价格。免强成交却会亏本。建议人生多多行善修德为要。
治 病
此病康复困难,因为业障作用,又加上自己无明干扰,所以病入膏肓。
转 变
不管变与不变差别不大,建议进行改运更有务实的效果。
求 孕
当前先天条件不好,若要求孕则须考虑。
诉讼运途
理亏故不利结局。
签诗故事
勾陈牵连
解签范例
注 解
失物→东北。以自己平常生活居所为准,人在居所外的门口,面对门口,则右前方即是所指的东北。
备 注
签诗的解释千变万化,皆因问题不同而有不同的解释。以下详解,仅供参考,也是提示。
文殊菩萨灵签求签禁忌和说明:
1、抽签时要当事人自己亲自抽;
2、需虔诚,认真,不可以玩笑试之,亦不可随便抽签,要遵守:"无事不占"的规律,所谓"心诚则灵";(算命www.bmfsm.com)
3、抽签的时间:中午十二点左右和晚上十一点前或者后,晚上十一点是阴阳相接之时,最适宜抽签,抽签的信息也比较准确;
4、房事后和打雷下大雨时不要抽签,因为此时信息不稳;
5、不要连续抽多个签,古书云:多占者不准确,问出来的卦也不准了;如果确实有几个问题要问,最好相隔12天以后再抽,实在着急至少也要休息几个小时;
6、净身(就是洗澡),如无条件洗澡的,也必须把双手洗干净;
7、环境要安静,无外界噪声干扰以及人干扰,手机关机或者震动放到另外房间,抽签的地方要干净,不可在污垢不堪之地抽签;
8、准备开始抽签前,先要对求测的事情专注静心思考二分钟,默默许愿起誓,今后要行善积德。
文殊菩萨简介
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。
文殊菩萨之所以能为诸佛母、菩萨师;能说诸佛功德,策进行者;能权巧方便,现身说法,全凭久已证得无上智慧。人们无论欲想成佛作祖,成圣成贤,建立功勋,造福社会,或做个平平凡凡,堂堂正正的人,都应该放弃妄想,追求智慧。
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