文殊菩萨灵签第86签
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。在民间,人们会向文殊菩萨祈求生活美满顺利,预测未来吉凶祸福。而文殊菩萨灵签共有100签,不同的人抽到的签数不尽相同,不同的签数代表的含义都有不同,而文殊菩萨灵签第86签代表的含义是什么呢?下面就是文殊菩萨灵签第86签的解签内容!
文殊菩萨灵签第86签解签 文殊菩萨灵签第八十六签 中签
签 诗
失物追偿悄无情,南搜北索苦劳心,也知人向东西去,水阔渊深何处寻。
解 曰
望事未至 东南西北 失物未获 枉劳心力
圣 意
求财→小利。
交易→先难后成。
婚姻→成。
六甲→生男。
自身→秋利。
疾病→设送。
家运→祈福。
寻人→见。
失物→东北。
移徒→可
行人→至。
公讼→延宕。
诗文解译
失物追偿悄无情
失去的,要追回或得到补偿,但事情却悄然无情。
南搜北索苦劳心
往南或北寻找令人劳苦
也知人向东西去
也知道人人都往东方或西方去。
水阔渊深何处寻
水这么深这么宽,这要怎么找呢。
本签重点
寻求谋望未果,东奔西跑亦无功,茫茫大海不知下手处,那就等待未来吧!但也许,你可以找人协助。
爱情婚姻
❃ 整体爱情运?
曾经失去爱情,如今期望获得弥补,但是总是悄然无声。欲求幸福,人生依正道修行则有全方位的利益,这才是最美丽的人生。
❃ 问爱情分手可否挽回?
既然爱情已去,挽回亦无功。建议放下爱情的苦伤,修行有说不完的好处,这才是你值得追求的。
求职工作
❃ 整体工作运?
本签在找工作,会找了许久,但是即使找到了,也做不久就离去,会经过几番如此的来回。
创业事业
❃ 问创业时机?
若是创业者,会经过几番的失败,而后才做成。
❃ 问事业运途?
若已经经营事业者,恐得面对结束营业的窘境。几番的失败与开始,最后才稳定。
考试竞赛
升迁竞选
❃ 问考试前途?问学业前途?问竞赛前途?问竞选前途?问升迁前途?
各种谋望都不成,几番费心,几番的机会,总是没有成功。经过多次的失利,最后谋望才成。
投 资
几番的投资,几番的来回,几番的盈亏,最后获小利收场。
经 商
❃ 经商前途?
会有赢有亏,后来小利收场。
房地买卖
刚开始多次的买卖主来临都没有成交。最后勉强成交。
治 病
多番的治疗总是没有成效。若属肿瘤当以修行治病。
转 变
事情一再的不顺,但是这个状况会逐步的平息。
求 孕
多次的求孕总是没有成功,但是总有一次你会成功。请多多忏悔业障与行善修德,这对于改运有大功效。
诉讼运途
经历多时的诉讼,案情总是拖延了许久,最后还是失利。
签诗故事
秦始王玉玺投湖
故事内容
嬴政一统天下,称始皇帝。 命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平,雕琢为玺,即为传国玺。命李斯篆书‘受命于天,既寿永昌’八字,咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平,雕琢为玺,即为传国玺。
二十八年公元前219年,始皇帝过洞庭湖口,时风浪骤起,龙舟将倾,帝将玺抛入湖中,祈神镇浪,传国玺就此首座次失踪。二十八年公元前219年,始皇帝过洞庭湖口,时风浪骤起,龙舟将倾,帝将玺抛入湖中,祈神镇浪,传国玺就此首座次失踪。,三十六年秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人将此 国玺奉上。
三十六年秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人将此传国玺奉上。
解签范例
注 解
失物→东北。以自己平常生活居所为准,人在居所外的门口,面对门口,则右前方即是所指的东北。
备 注
签诗的解释千变万化,皆因问题不同而有不同的解释。以下详解,仅供参考,也是提示。
文殊菩萨灵签求签禁忌和说明:
1、抽签时要当事人自己亲自抽;
2、需虔诚,认真,不可以玩笑试之,亦不可随便抽签,要遵守:"无事不占"的规律,所谓"心诚则灵";(算命www.bmfsm.com)
3、抽签的时间:中午十二点左右和晚上十一点前或者后,晚上十一点是阴阳相接之时,最适宜抽签,抽签的信息也比较准确;
4、房事后和打雷下大雨时不要抽签,因为此时信息不稳;
5、不要连续抽多个签,古书云:多占者不准确,问出来的卦也不准了;如果确实有几个问题要问,最好相隔12天以后再抽,实在着急至少也要休息几个小时;
6、净身(就是洗澡),如无条件洗澡的,也必须把双手洗干净;
7、环境要安静,无外界噪声干扰以及人干扰,手机关机或者震动放到另外房间,抽签的地方要干净,不可在污垢不堪之地抽签;
8、准备开始抽签前,先要对求测的事情专注静心思考二分钟,默默许愿起誓,今后要行善积德。
文殊菩萨简介
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。
文殊菩萨之所以能为诸佛母、菩萨师;能说诸佛功德,策进行者;能权巧方便,现身说法,全凭久已证得无上智慧。人们无论欲想成佛作祖,成圣成贤,建立功勋,造福社会,或做个平平凡凡,堂堂正正的人,都应该放弃妄想,追求智慧。
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