文殊菩萨灵签第93签

　　文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。在民间，人们会向文殊菩萨祈求生活美满顺利，预测未来吉凶祸福。而文殊菩萨灵签共有100签，不同的人抽到的签数不尽相同，不同的签数代表的含义都有不同，而文殊菩萨灵签第93签代表的含义是什么呢？下面就是文殊菩萨灵签第93签的解签内容！

　　文殊菩萨灵签第93签解签 文殊菩萨灵签第九十三签 上签

　　签 诗

　　革故更新事见奇，庭前枯树再生枝，若逢鼠尾牛头上，贵客相招不用疑。

　　鼠尾牛头，拆字指半

　　解 曰

　　革故鼎新　否极泰来　子丑之月　功名成遂

　　圣 意

　　求财→秋冬大利。

　　交易→成。

　　婚姻→成。

　　六甲→生男。

　　自身→秋冬大利。

　　疾病→设送。

　　家运→祈福。

　　寻人→见。

　　失物→东北。

　　移徒→

　　行人→至。

　　公讼→吉。

　　诗文解译

　　革故更新事见奇

　　改变旧的成为新的，事情总是很新奇。

　　庭前枯树再生枝

　　困顿多时，可以再度荣发。

　　若逢鼠尾牛头上

　　若遇到鼠年底，牛年头。

　　贵客相招不用疑

　　贵人来招呼你时，不用怀疑。

　　鼠尾牛头，代表鼠年底，牛年头之间。或阴历十一月底到十二月初的时候。

　　也可以代表子时、丑时。23:00到03:00之间。

　　随问题不同而选用。

　　本签重点

　　处在困顿之时，由于作检讨与转变，故有了新契机，而且得到贵人相助。

　　爱情婚姻

　　❃ 整体爱情运？

　　此爱情在起初有些困顿，但由于能自我检讨与改进，故爱情运好转了。

　　❃ 问姻缘何时来？

　　若想姻缘来，那好好改变一下自己，看看自身、自心，有哪些地方需要改变的，好好检讨后将之改变，那姻缘就能降临了。在年底时，就是你好运之刻，所以务必好好转变自己，以能迎接姻缘的到来。

　　❃ 问心仪对象可否求？❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？

　　若想进行这个爱情，那好好的能自我检讨与改进，把自己的缺点通通改正，那往后这爱情就能顺利开展了。

　　❃ 问爱情分手可否挽回？

　　若想挽回爱情，那要好好自我检讨，看看自己在爱情中犯了哪些过失，通通将之改正，那此爱情就能挽回了。往后，在爱情中修行，这可稳定你的爱情。

　　求职工作

　　❃ 问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？

　　若想找工作之前，先看自身或能力上有哪些缺点，好好将之改进，那找工作就能顺利了。应征时要注意仪态、言语、穿着，每个细节都自己检讨看看，然后改正他。当到了秋冬的时候，找工作的好时机就来了。

　　❃ 问工作运途？

　　若想工作运更好，能受到重用或赏赐，那要好好检讨自己，看看自己在各方面有哪些地方需要改进的，好好的改进自己，那就能走出工作的困境而迈向荣景了。

　　创业事业

　　❃ 问创业时机？

　　若想创业，那要先做好各种计画与准备，当计画与准备完成后，那秋冬就是你最好的创业出发时机了。

　　❃ 问事业运途？

　　若想事业更好更发达，那要好好检讨事业中有哪些缺失，做个全面性的检讨与改进之后，事业自然更发达了。

　　❃ 问适合的行业？

　　请自思考自己有哪些长处与优点，而后以此去发挥。

　　考试竞赛

　　升迁竞选

　　❃ 问考试前途？

　　若想这次考试过关，那要先思考自己在考试中有哪些弱点，只要将弱点好好弥补起来，那就能顺利录取了。

　　❃ 问学业前途？

　　若想未来学业成功，顺利取得学位，那要好好检讨当前的学业有哪些弱点，将之好好检讨改进，那就能如愿了。

　　❃ 问竞赛前途？

　　若想竞赛得牌，那要先检讨自己竞赛中的弱点在哪里，而后把弱点弥补起来，那此竞赛就能得牌了。

　　❃ 问竞选前途？

　　在竞选之前，要检讨自己有哪些弱点不利竞选的，好好设法改善，一一弥补，若能如此则能当选。

　　❃ 问升迁前途？

　　若想得到升迁，那在晋升之前要好好检讨改进自己各方面的缺失，若能有效的改进，那升迁就有望了。

　　投 资

　　请选择风险低的投资标的投资，则能有利。

　　经 商

　　❃ 经商前途？

　　生意中虽然会有困顿的时候，但是只要检讨其中弊病，而后将之好好改进，那往后生意就好转了。请好好改进，以迎接秋冬的旺季来临。

　　房地买卖

　　若想顺利交易成功，那要好好检讨此房地产有哪些缺点，好好改进他，就能顺利成交了。

　　治 病

　　此病虽然困顿多时尚无起色，其实，只要降低个人的‘分别心’，那不用费力治疗，此病也会自动康复。请多多修行，以减轻自己的分别心。

　　转 变

　　由于检讨改进旧态，故能前景看好，且得到贵人之助。你要有决心去改革自己的缺失，若能如此，那此谋求就能顺利了。

　　求 孕

　　若想求孕成功，那要检讨自己为何不孕，好好检讨改进，而后把握秋冬季节时怀孕。

　　诉讼运途

　　这个诉讼，是你需要自我检讨的时候，但建议，此讼能和最好。

　　签诗故事

　　田氏紫荆再荣

　　故事内容

　　隋朝时代有一户田氏人家，住着田真、田庆和田广三兄弟。他们打算分家各自发展，所以就把所有家产分成三份。

　　分到只剩下庭院中一棵紫红色花朵的紫荆树，几十年来，她一直是欣欣向荣，象征着这个家庭的兴旺。一代又一代的田氏子孙，就是在紫荆树，默默的俯视中，成长起来的。

　　哥哥田真叹息着说道：‘田家的历史有多长，紫荆树就有多老。’

　　田庆不以为然地说：‘我们家产都分完了，留着这棵树也没什么用了，不如也把它给分了。’

　　幼弟田广精打细算地说：‘有理有理！紫荆树的树皮和木材都可以入药，我们干脆直接把它砍掉，一人分一份，还能卖个好价钱呢。再说，我们分了家之后，都要各奔前程，谁还顾得上照顾它啊？’

　　田真说：‘使不得！使不得！我们怎么忍心伤害这些美丽的花朵，和润泽的叶子呢？它鲜活的生命力，伴随着一代又一代人的成长。眼见那翠绿的色泽，谁不发自内心地，赞美它的生命？家族有多兴旺，紫荆树就有多美。这是我们家族繁盛的见证，怎能如此伤害于它呢？’

　　田庆说：‘哥哥您别傻了，谁还会注意到这棵老树？您要是不肯，那我就和弟弟对半分了。’

　　两位弟弟那样坚持，哥哥也爱莫能助，于是他们决定将紫荆树砍成三段。田真仰望着昔日的故宅，和茂盛的老树，内心十分地伤感，但也无可奈何。

　　隔天，原本茂盛挺拔的紫荆树，一夕之间突然全部枯萎凋零，翠色可人的叶子，顷刻间仿佛成为枯死的紫荆，看到的人无不大惊失色，疑惑地想到：‘难道紫荆树也伤心欲绝，知道自己的生命将被截成三段，不如先自行了断吧。’

　　三兄弟见到这个情形，大吃一惊，此时开始痛切地忏悔：‘为什么手足之情要这样分离？连树都觉得伤心，连树都为之涕泣，连树都不想再活下去。昨天热火朝天的砍树计划，一时间令两位弟弟感到万分地沮丧羞愧。’

　　哥哥神情肃穆地说：‘树木原本就是同气连枝的，正是因为听说将要被砍成三段，它们纔会如此悲伤，我们人竟然连树木都不如啊！’

　　田庆看到这番景象，非常有体悟，他追悔不已地说：‘当我们还非常小的时候，我们同吃同住，同出同息。那种在父母身旁承欢膝下、同舟共济的幸福生活，现在想起来还那么令人怀念。’

　　弟弟伤感地说：‘现在父母都不在了，我们兄弟就是最亲最亲的人了，如果连我们都不肯团结友爱的话，那父母在天之灵一定会天天流眼泪，一定会比紫荆树还要伤心的。’

　　田真说：‘我们为什么不能继续从前的生活呢？“三人同心，其利断金’。我们是同一个生命共同体，要想重振家业，就要通力合作，和睦共处，团结一心。’

　　兄弟三个人的手紧紧地握在了一起。他们把分家的契约，在紫荆树面前一同烧毁，决定继续同舟共济，共同经营幸福的生活。兄弟三人默默地祝祷着，感恩祖先留下的这棵紫荆树，示现了及时的枯萎，让他们深深体会到，连树木都有真情，难道人连树木都不如吗？

　　第二天，当太阳早早地爬上枝头的时候，弟弟打开窗户时，惊讶地喊了起来：‘哥哥！哥哥！快来看呀！叶子绿了，紫荆树的头抬起来了。’

　　两位哥哥惊讶地探出了头，紫荆花那片殷红的色彩，湿润了他们的眼框……

　　从此之后，他们兄弟更加友爱，他们相互扶持，相互帮助，再也不提分家分财产的事情了。美丽的紫荆树，也繁茂如初，就像这个团结如故的家庭一样，欣欣向荣，充满无限生机。

　　解签范例

　　注 解

　　失物→东北。以自己平常生活居所为准，人在居所外的门口，面对门口，则右前方即是所指的东北。

　　备 注

　　签诗的解释千变万化，皆因问题不同而有不同的解释。以下详解，仅供参考，也是提示。

　　文殊菩萨灵签求签禁忌和说明：

　　1、抽签时要当事人自己亲自抽；

　　2、需虔诚，认真，不可以玩笑试之，亦不可随便抽签，要遵守："无事不占"的规律，所谓"心诚则灵"；(算命www.bmfsm.com)

　　3、抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的信息也比较准确；

　　4、房事后和打雷下大雨时不要抽签，因为此时信息不稳；

　　5、不要连续抽多个签，古书云：多占者不准确，问出来的卦也不准了；如果确实有几个问题要问，最好相隔12天以后再抽，实在着急至少也要休息几个小时；

　　6、净身（就是洗澡），如无条件洗澡的，也必须把双手洗干净；

　　7、环境要安静，无外界噪声干扰以及人干扰，手机关机或者震动放到另外房间，抽签的地方要干净，不可在污垢不堪之地抽签；

　　8、准备开始抽签前，先要对求测的事情专注静心思考二分钟，默默许愿起誓，今后要行善积德。

　　文殊菩萨简介

　　文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。

　　文殊菩萨之所以能为诸佛母、菩萨师；能说诸佛功德，策进行者；能权巧方便，现身说法，全凭久已证得无上智慧。人们无论欲想成佛作祖，成圣成贤，建立功勋，造福社会，或做个平平凡凡，堂堂正正的人，都应该放弃妄想，追求智慧。