诸葛神算一百六十七签

　　在生活中，不同的人是有着不一样的命运运势的，因此我们每个人都会想要从专业算命老师 中去了解自己的命运运势是怎样的，大部分都会想要去寺庙中为自己求签算命的，求到的签文不同的解释是不一样的。那么你知道如果求到的签文是诸葛神算首座百六十七签的代表的含义是怎样的吗？

　　1.秘本诸葛神数首座百六十七签签文

　　首座六七签

　　签诗：大事可成功，有益还无咎，云中执鞭人，报在三秋后。

　　解签：异人指点，凡事顺利，事成日在三秋后。

　　三秋：三年，秋季三个月，或秋季第三个月。

　　2.诸葛神数占卜方法

　　报字

　　凡占卦者，必先报字，不拘何字，以三字为度，不可报四字，亦不可报二字。

　　计算

　　将所报之字，先写于纸上，数其笔划，以便查字，其法有三。

　　1．首座百六十七字作百数，第二字作十数，第三字作个数。例如报佑咱统三字，佑字笔划作百数，咱字笔划作十数，统字笔划作个数，余仿此举例如下：

　　佑：百位

　　咱：十位

　　统：个位

　　2．凡字笔划，在九笔以内者照算，在十笔以外者，减十笔算，二十笔同 ，若恰在十笔或二十笔，俱照零笔计算。例如佑咱统三字，一百六十七佑字七笔，咱字九笔，俱照算，统字十二笔，则减去十笔，照二笔算。余仿此。举例如下：

　　佑：百　七

　　咱：十　九

　　统：个　十二 - 十 = 二(算命www.bmfsm.com)

　　3．此书照大易三百八十四爻，作为三百八十四签，所报之字笔划以三百八十四为度。过于三百八十四，则须减去三百八十四计算，减后仍多，再减之，必减至不过三百八十四为止，假如佑咱统三字，为七百九十二数，减去三百八十四为四百零八数，仍过法数须再减三百八十四，为二十四即照二十四查余仿，此举例如下：

　　报字　佑咱统

　　总数　七九二

　　减去　三八四

　　存　　四零八

　　再减　三八四

　　存　　　二四

　　3.诸葛神算首座百六十七签签文

　　首座百六十七签【上上签】巽宫 益变不雅(益初九)

　　诸葛神算首座百六十七签签文

　　大事可成功，有益还无咎，去中执鞭人，报在三秋后。

　　诸葛神数首座百六十七签解签

　　按照(周易)的解释方法。咎比悔为重，比凶为轻。用我们现代观念去理解，便是过失。无咎也就是没有灾患，不会出乱子。

　　云中执鞭人，比较难理解一点。相传唐代书生柳毅在洛阳遇见的龙女，正是执鞭牧羊者，而这些羊群就是雨工，属霆之类。后来柳毅帮龙女传信到她的家乡，将其受苦的情况报告给她的双亲洞庭龙王，以及她的舅父钱塘龙君。签诗中所指的执鞭人，当为女性，生肖为龙。这个人的出现时间，必在三秋之后，这位来自西方的龙女的灾数已尽，转而助人。

　　若问生育，预防损胎，若能保住，必生女孩。家宅赂有不安之虑，预防口舌是非。农历九月初九，不要到江边行走，勿勿乘和舟船，以防不测。

　　饮食方面，宜食羊肉。水产鱼类海鲜，龟蟹一类带壳带甲之物，均应禁忌。

　　其实如果求到的签文是诸葛神算首座百六十七签是个上上的签文的，诸葛神算首座百六十七签是很好的签文，其实代表的含义是你做事情是会有一位女性的贵人相助的，如果求此签的人问的是生育问题，说明你是可以预防损胎的，是能够有所保住的。